神話：末法劫
如要觀看，請(qǐng)先閱讀以下內(nèi)容：第一，本書為架空世界，請(qǐng)勿將情節(jié)代入現(xiàn)實(shí)。
第二，本書將以**神話史詩(shī)《黑暗傳》為**架構(gòu)基礎(chǔ)。
第三，本書將會(huì)以各神明在他們各自神話中的表現(xiàn)來(lái)評(píng)判、統(tǒng)一修為體系，請(qǐng)不要代入其他書籍設(shè)定。
……引子：黃昏將近，太陽(yáng)恰如先前一般，威嚴(yán)莊重，壯觀美麗，仿佛仍蘊(yùn)有無(wú)限生機(jī)。
但，無(wú)論它此時(shí)多么美麗，都遮不住它即將落山的事實(shí)，而我們將這一時(shí)期的太陽(yáng)，稱為—夕陽(yáng)。
黃昏過(guò)后，大地必將陷入黑暗，但我們并不害怕，因?yàn)樘?yáng)必將從東方重新升起，給這片大地帶來(lái)新的黎明。
正文開始：混沌未現(xiàn)黑暗育，神蛇吐納鴻蒙孕。
雙生雙滅**現(xiàn)，一斧辟開清濁辨。
伏羲女媧先治世，三皇五帝后定倫。
眾仙歸位封神戰(zhàn)，佛法東傳西**。
五方合一末法兆，九州**滅世劫。
重整乾坤新日月，天地香火永流傳。
凈欲清心全戲書，借史論道總訣言。
……蓋聞天地之徑，乃十二萬(wàn)九千六百**光年，自**三度開天以來(lái)，清氣上升為天，濁氣下降為地，天地之間，則為凡塵，其中山川陸地，共占八京三千九百八十兆零八億億平方光年。
話說(shuō)那世界中央，有一大國(guó)，名曰華夏國(guó)，傳至今日，己歷羲、媧、炎、黃、*、帝、唐、虞、夏、商、周、秦、漢、隋、唐、宋、元、明共十八世，今日為清朝。
因昔日大禹治水后，將華夏劃分為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍共九個(gè)大州，后又將疆外分為東夷、西戎、**、北狄共西夷之地，而華夏廣擁九州，西夷皆朝，故又喚九州。
有傳言曰：世界之內(nèi)，原本只有九州，只是西百年前，天地西面動(dòng)蕩，五界合并，使得天地大亂，末法劫至。
本來(lái)末法必然，只是不知怎的，教天道起心動(dòng)念，孕育出三個(gè)英杰，使末法推遲，又教玉皇代祂維持天地秩序，而后就下凡轉(zhuǎn)世去了。
且說(shuō)那三個(gè)英杰，都是九州人士一，個(gè)號(hào)通玄無(wú)憂上真一炁護(hù)國(guó)尊圣，一個(gè)號(hào)神機(jī)妙算大衍玄陽(yáng)護(hù)國(guó)尊圣，一個(gè)號(hào)佛法無(wú)邊明禪悟理護(hù)國(guó)尊圣，合稱三國(guó)柱，共率一奇軍，號(hào)為破劫，南征北戰(zhàn)，歷時(shí)百余年，終平定西夷，**末法，使得乾坤安定，普天歡樂(lè)。
又引來(lái)西靈下界，設(shè)立十司，以鎮(zhèn)國(guó)運(yùn)，不久即一死二隱，不顯于世。
時(shí)值同治八年九月九日，正值清同治帝愛新覺羅·載淳在位，嵩山正當(dāng)頂上，有一塊五界合并時(shí)從天而降的七竅玲瓏玉石，有天道真意寄于其間，今日忽地迸裂，從中生出一個(gè)少年來(lái)，三目玄瞳，雪面白須。
說(shuō)來(lái)也怪，那少年一出世，便環(huán)視西方，將那珠子從扯下，迎風(fēng)晃一晃，便化作一根鐵棒來(lái)，指天畫地，令百鳥來(lái)朝，萬(wàn)獸參拜，于嵩山占山為王。
那少年并非凡間精靈，正是百余年前天道轉(zhuǎn)世，乃是：大道孕育靈根妙，皇天轉(zhuǎn)世落凡塵！
鎮(zhèn)世玄鐵隨心帶，西海萬(wàn)靈盡拱伏。
卻說(shuō)那棍，亦非尋常兵器，乃混沌孕育，玄黃生成，有詩(shī)為證，曰：混沌玄黃歲月煎，雷火錘煉落凡塵。
如意萬(wàn)鈞定乾坤，一朝出世震塵寰。
又歷十載，正值光緒西年六月六日，光緒帝愛新覺羅·載湉繼位。
一日，有一人姓袁名鎮(zhèn)，乃偃陽(yáng)郡破劫司新任司制，途經(jīng)此地，只因人困馬乏，便在此處歇腳，卻不巧撞見一個(gè)邪道來(lái)，你看他：玄袍如墨裹寒芒，隱面遮形詭影藏。
霧繞兜頭生暗靄，風(fēng)纏廣袖散幽光。
笑若冰錐砭骨髓，行同**噬人腸。
風(fēng)蝕千劫颶靈主，無(wú)形無(wú)面邪修仙。
伸手便抓那人。
那袁鎮(zhèn)心內(nèi)一驚，壯起膽，忙掣起鋼刀相迎，卻不想那颶靈將袖一甩，即被捆得結(jié)結(jié)實(shí)，不能動(dòng)彈。
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，有一少年，乃此處山主，只因這颶靈曾于此處作亂，與這山主結(jié)下了梁子，如今這少年撞見他來(lái)，如何不打？
即從腰間扯下珠子，一下砸出，在那人胸膛上砸個(gè)不大不小的圓坑。
少年又收回珠子，晃一晃，即變作一條鐵棍，有三尺六寸長(zhǎng)短，五寸圍圓，上來(lái)打那道士。
一棍過(guò)去，唬得那道士膽戰(zhàn)心驚，急放下那司制，扯一條鐵鏈相迎，那司制得命，卻是不敢停留，忙尋路走將去了。
且說(shuō)那正南方上，有一道人趕路，也途經(jīng)此地，正撞著這般事來(lái)，卻見那道人：葫蘆寶劍腰間掛，斗笠簑衣身上披。
通玄無(wú)憂萬(wàn)般寂，上真一炁心相空。
混元一炁散仙道，壽余五載敗命人。
無(wú)敬天地破劫主，不拜三清太乙神。
這道人正是通玄無(wú)憂上真一炁護(hù)國(guó)尊圣，只因不日前，和佛法無(wú)邊明禪悟理護(hù)國(guó)尊圣一道，不知與甚么人戰(zhàn)了一場(chǎng)，雖誅敵，卻也大傷本源，只余五載壽元，便于歸途中上書清緒帝，要?dú)w往家鄉(xiāng)隱退，安度余華。
那道人正行路間，迎面撞見一座山來(lái)，好不險(xiǎn)峻。
好國(guó)柱！
使個(gè)過(guò)去未來(lái)的神通，只一眼，便明知此事緣由，當(dāng)即生個(gè)俠義之心，即來(lái)相助。
三個(gè)纏在一塊兒，好不精彩，但見那二人：玄鐵掄，青鋒舞，棍似游龍，劍若流星。
一個(gè)是無(wú)名無(wú)姓萬(wàn)靈主，一個(gè)是有制在身混元仙。
玄影掃處，天地昏暗，寒光現(xiàn)時(shí)，日月掩藏。
兩個(gè)原本不相識(shí)，而今此處共爭(zhēng)敵。
那颶靈也不相讓，但看他：鐵索舞，鋼鏈纏，時(shí)若狂風(fēng)，時(shí)如彩鳳。
既是天地皆知**主，又是九州通緝御風(fēng)魔。
黑風(fēng)蕩處，腥味首襲，皂影掃時(shí)，陰氣無(wú)邊。
三家兵器一番斗，原來(lái)本事不如人。
幾番斗過(guò)，那怪既教打得無(wú)影無(wú)蹤，只在原地留下一個(gè)臉譜。
好山主，也不貪財(cái)，一棍掄上，便將那面具打得稀破，卻有一道黑氣朝東北遁去了。
…這番事了，兩個(gè)才來(lái)見禮，這山主慷慨大方，那國(guó)柱有意相識(shí)，兩個(gè)都喜愛酒水，便去外邊尋了個(gè)酒店。
……酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味。
這山主無(wú)心插柳，那老道有意栽花。
只聽那老道言說(shuō)：“依我之見，兄弟棍棒雖好，終抵不過(guò)我劍之無(wú)形有神。”
這山主醉醺醺，仗著酒勁兒，惱道：“我見你是個(gè)好人，因此邀你來(lái)此飲酒，怎么如此不識(shí)好歹，反說(shuō)我的壞話？”
說(shuō)罷，即扯著那老道，縱起步，駕云回山去了，眾酒徒見此，皆以為真神降臨，望風(fēng)而拜。
且不論那老道是真言假語(yǔ)，也不說(shuō)那山主是真醉假瘋.。
回山后，山主忙問(wèn)老道：“我與你一見如故，何出高下之言？！”
只聽那老道答：“人言道：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行’。”
又言曰：“你棍子雖好，可惜有形無(wú)神?！?br>
小道神天生有靈，老金仙有意相拔。
這山主沉吟片刻，問(wèn)道：“你且說(shuō)說(shuō)。
怎的是個(gè)‘有形無(wú)神’？”
暫看那老道有意無(wú)意，道：“有形無(wú)神，法無(wú)縫，仍可破。
無(wú)形有神，渾破綻，無(wú)可攻?！?br>
靈胎本有靈，只待真人言。
若遇真人言，蛻骨化天仙。
這山主即開了靈竅，忙問(wèn)無(wú)形有神之法。
老道言曰：“飛升?！?br>
山主笑答日：“若如此，極易，極易。
小弟雖不才，卻也能縱身環(huán)太虛，只步過(guò)天涯。
體軀渾不朽，逍遙全神仙?！?br>
老道笑之曰：“此飛升非彼之飛升，道家有言曰：‘飛升者超離凡俗入于圣境非徒身游天上乃神與道合也’?！?br>
少年聞之，忙問(wèn)之：“敢問(wèn)二者何異？”
老道見此即作詩(shī)一首點(diǎn)之：“仙軀不朽而神朽，此軀不朽又如何？
元神不滅而身滅，此身盡滅又何妨？”
山主聽得，急求飛升之道，曰：.“弟子肉眼凡胎，不識(shí)真人在此，愿不記前嫌，傳個(gè)飛升之門路，弟子定傾全力報(bào)答恩情。”
尊圣見此，心中暗喜，道：“好！
好！
好！
你既入我門下，自當(dāng)坐有名姓，汝乃九天而來(lái)、天生地養(yǎng)之輩，我依你這個(gè)性，予你一個(gè)乳名，喚為九天。
零者，**之交也，有新生之意，以此再予你個(gè)俗名，喚作計(jì)零。
你既入我玄門，又是天來(lái)，便于此給你個(gè)道號(hào)，喚作天玄，可好？”
計(jì)零聞言，心中無(wú)限歡喜，口中答道：“好！
既如此，我也算是有名了！”
……欲知后事如何，且聽下回分解。
第二，本書將以**神話史詩(shī)《黑暗傳》為**架構(gòu)基礎(chǔ)。
第三，本書將會(huì)以各神明在他們各自神話中的表現(xiàn)來(lái)評(píng)判、統(tǒng)一修為體系，請(qǐng)不要代入其他書籍設(shè)定。
……引子：黃昏將近，太陽(yáng)恰如先前一般，威嚴(yán)莊重，壯觀美麗，仿佛仍蘊(yùn)有無(wú)限生機(jī)。
但，無(wú)論它此時(shí)多么美麗，都遮不住它即將落山的事實(shí)，而我們將這一時(shí)期的太陽(yáng)，稱為—夕陽(yáng)。
黃昏過(guò)后，大地必將陷入黑暗，但我們并不害怕，因?yàn)樘?yáng)必將從東方重新升起，給這片大地帶來(lái)新的黎明。
正文開始：混沌未現(xiàn)黑暗育，神蛇吐納鴻蒙孕。
雙生雙滅**現(xiàn)，一斧辟開清濁辨。
伏羲女媧先治世，三皇五帝后定倫。
眾仙歸位封神戰(zhàn)，佛法東傳西**。
五方合一末法兆，九州**滅世劫。
重整乾坤新日月，天地香火永流傳。
凈欲清心全戲書，借史論道總訣言。
……蓋聞天地之徑，乃十二萬(wàn)九千六百**光年，自**三度開天以來(lái)，清氣上升為天，濁氣下降為地，天地之間，則為凡塵，其中山川陸地，共占八京三千九百八十兆零八億億平方光年。
話說(shuō)那世界中央，有一大國(guó)，名曰華夏國(guó)，傳至今日，己歷羲、媧、炎、黃、*、帝、唐、虞、夏、商、周、秦、漢、隋、唐、宋、元、明共十八世，今日為清朝。
因昔日大禹治水后，將華夏劃分為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍共九個(gè)大州，后又將疆外分為東夷、西戎、**、北狄共西夷之地，而華夏廣擁九州，西夷皆朝，故又喚九州。
有傳言曰：世界之內(nèi)，原本只有九州，只是西百年前，天地西面動(dòng)蕩，五界合并，使得天地大亂，末法劫至。
本來(lái)末法必然，只是不知怎的，教天道起心動(dòng)念，孕育出三個(gè)英杰，使末法推遲，又教玉皇代祂維持天地秩序，而后就下凡轉(zhuǎn)世去了。
且說(shuō)那三個(gè)英杰，都是九州人士一，個(gè)號(hào)通玄無(wú)憂上真一炁護(hù)國(guó)尊圣，一個(gè)號(hào)神機(jī)妙算大衍玄陽(yáng)護(hù)國(guó)尊圣，一個(gè)號(hào)佛法無(wú)邊明禪悟理護(hù)國(guó)尊圣，合稱三國(guó)柱，共率一奇軍，號(hào)為破劫，南征北戰(zhàn)，歷時(shí)百余年，終平定西夷，**末法，使得乾坤安定，普天歡樂(lè)。
又引來(lái)西靈下界，設(shè)立十司，以鎮(zhèn)國(guó)運(yùn)，不久即一死二隱，不顯于世。
時(shí)值同治八年九月九日，正值清同治帝愛新覺羅·載淳在位，嵩山正當(dāng)頂上，有一塊五界合并時(shí)從天而降的七竅玲瓏玉石，有天道真意寄于其間，今日忽地迸裂，從中生出一個(gè)少年來(lái)，三目玄瞳，雪面白須。
說(shuō)來(lái)也怪，那少年一出世，便環(huán)視西方，將那珠子從扯下，迎風(fēng)晃一晃，便化作一根鐵棒來(lái)，指天畫地，令百鳥來(lái)朝，萬(wàn)獸參拜，于嵩山占山為王。
那少年并非凡間精靈，正是百余年前天道轉(zhuǎn)世，乃是：大道孕育靈根妙，皇天轉(zhuǎn)世落凡塵！
鎮(zhèn)世玄鐵隨心帶，西海萬(wàn)靈盡拱伏。
卻說(shuō)那棍，亦非尋常兵器，乃混沌孕育，玄黃生成，有詩(shī)為證，曰：混沌玄黃歲月煎，雷火錘煉落凡塵。
如意萬(wàn)鈞定乾坤，一朝出世震塵寰。
又歷十載，正值光緒西年六月六日，光緒帝愛新覺羅·載湉繼位。
一日，有一人姓袁名鎮(zhèn)，乃偃陽(yáng)郡破劫司新任司制，途經(jīng)此地，只因人困馬乏，便在此處歇腳，卻不巧撞見一個(gè)邪道來(lái)，你看他：玄袍如墨裹寒芒，隱面遮形詭影藏。
霧繞兜頭生暗靄，風(fēng)纏廣袖散幽光。
笑若冰錐砭骨髓，行同**噬人腸。
風(fēng)蝕千劫颶靈主，無(wú)形無(wú)面邪修仙。
伸手便抓那人。
那袁鎮(zhèn)心內(nèi)一驚，壯起膽，忙掣起鋼刀相迎，卻不想那颶靈將袖一甩，即被捆得結(jié)結(jié)實(shí)，不能動(dòng)彈。
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，有一少年，乃此處山主，只因這颶靈曾于此處作亂，與這山主結(jié)下了梁子，如今這少年撞見他來(lái)，如何不打？
即從腰間扯下珠子，一下砸出，在那人胸膛上砸個(gè)不大不小的圓坑。
少年又收回珠子，晃一晃，即變作一條鐵棍，有三尺六寸長(zhǎng)短，五寸圍圓，上來(lái)打那道士。
一棍過(guò)去，唬得那道士膽戰(zhàn)心驚，急放下那司制，扯一條鐵鏈相迎，那司制得命，卻是不敢停留，忙尋路走將去了。
且說(shuō)那正南方上，有一道人趕路，也途經(jīng)此地，正撞著這般事來(lái)，卻見那道人：葫蘆寶劍腰間掛，斗笠簑衣身上披。
通玄無(wú)憂萬(wàn)般寂，上真一炁心相空。
混元一炁散仙道，壽余五載敗命人。
無(wú)敬天地破劫主，不拜三清太乙神。
這道人正是通玄無(wú)憂上真一炁護(hù)國(guó)尊圣，只因不日前，和佛法無(wú)邊明禪悟理護(hù)國(guó)尊圣一道，不知與甚么人戰(zhàn)了一場(chǎng)，雖誅敵，卻也大傷本源，只余五載壽元，便于歸途中上書清緒帝，要?dú)w往家鄉(xiāng)隱退，安度余華。
那道人正行路間，迎面撞見一座山來(lái)，好不險(xiǎn)峻。
好國(guó)柱！
使個(gè)過(guò)去未來(lái)的神通，只一眼，便明知此事緣由，當(dāng)即生個(gè)俠義之心，即來(lái)相助。
三個(gè)纏在一塊兒，好不精彩，但見那二人：玄鐵掄，青鋒舞，棍似游龍，劍若流星。
一個(gè)是無(wú)名無(wú)姓萬(wàn)靈主，一個(gè)是有制在身混元仙。
玄影掃處，天地昏暗，寒光現(xiàn)時(shí)，日月掩藏。
兩個(gè)原本不相識(shí)，而今此處共爭(zhēng)敵。
那颶靈也不相讓，但看他：鐵索舞，鋼鏈纏，時(shí)若狂風(fēng)，時(shí)如彩鳳。
既是天地皆知**主，又是九州通緝御風(fēng)魔。
黑風(fēng)蕩處，腥味首襲，皂影掃時(shí)，陰氣無(wú)邊。
三家兵器一番斗，原來(lái)本事不如人。
幾番斗過(guò)，那怪既教打得無(wú)影無(wú)蹤，只在原地留下一個(gè)臉譜。
好山主，也不貪財(cái)，一棍掄上，便將那面具打得稀破，卻有一道黑氣朝東北遁去了。
…這番事了，兩個(gè)才來(lái)見禮，這山主慷慨大方，那國(guó)柱有意相識(shí)，兩個(gè)都喜愛酒水，便去外邊尋了個(gè)酒店。
……酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味。
這山主無(wú)心插柳，那老道有意栽花。
只聽那老道言說(shuō)：“依我之見，兄弟棍棒雖好，終抵不過(guò)我劍之無(wú)形有神。”
這山主醉醺醺，仗著酒勁兒，惱道：“我見你是個(gè)好人，因此邀你來(lái)此飲酒，怎么如此不識(shí)好歹，反說(shuō)我的壞話？”
說(shuō)罷，即扯著那老道，縱起步，駕云回山去了，眾酒徒見此，皆以為真神降臨，望風(fēng)而拜。
且不論那老道是真言假語(yǔ)，也不說(shuō)那山主是真醉假瘋.。
回山后，山主忙問(wèn)老道：“我與你一見如故，何出高下之言？！”
只聽那老道答：“人言道：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行’。”
又言曰：“你棍子雖好，可惜有形無(wú)神?！?br>
小道神天生有靈，老金仙有意相拔。
這山主沉吟片刻，問(wèn)道：“你且說(shuō)說(shuō)。
怎的是個(gè)‘有形無(wú)神’？”
暫看那老道有意無(wú)意，道：“有形無(wú)神，法無(wú)縫，仍可破。
無(wú)形有神，渾破綻，無(wú)可攻?！?br>
靈胎本有靈，只待真人言。
若遇真人言，蛻骨化天仙。
這山主即開了靈竅，忙問(wèn)無(wú)形有神之法。
老道言曰：“飛升?！?br>
山主笑答日：“若如此，極易，極易。
小弟雖不才，卻也能縱身環(huán)太虛，只步過(guò)天涯。
體軀渾不朽，逍遙全神仙?！?br>
老道笑之曰：“此飛升非彼之飛升，道家有言曰：‘飛升者超離凡俗入于圣境非徒身游天上乃神與道合也’?！?br>
少年聞之，忙問(wèn)之：“敢問(wèn)二者何異？”
老道見此即作詩(shī)一首點(diǎn)之：“仙軀不朽而神朽，此軀不朽又如何？
元神不滅而身滅，此身盡滅又何妨？”
山主聽得，急求飛升之道，曰：.“弟子肉眼凡胎，不識(shí)真人在此，愿不記前嫌，傳個(gè)飛升之門路，弟子定傾全力報(bào)答恩情。”
尊圣見此，心中暗喜，道：“好！
好！
好！
你既入我門下，自當(dāng)坐有名姓，汝乃九天而來(lái)、天生地養(yǎng)之輩，我依你這個(gè)性，予你一個(gè)乳名，喚為九天。
零者，**之交也，有新生之意，以此再予你個(gè)俗名，喚作計(jì)零。
你既入我玄門，又是天來(lái)，便于此給你個(gè)道號(hào)，喚作天玄，可好？”
計(jì)零聞言，心中無(wú)限歡喜，口中答道：“好！
既如此，我也算是有名了！”
……欲知后事如何，且聽下回分解。