送外賣的生活繼續(xù)著。

吉林的夏天短暫而炎熱，潘文穿著厚重的**制服，在城市的大街小巷穿梭。

汗水浸透了他的T恤，頭盔下的頭發(fā)永遠(yuǎn)濕漉漉的。

但他漸漸習(xí)慣了這種身體上的疲憊，甚至開(kāi)始喜歡上騎行時(shí)的風(fēng)吹過(guò)臉頰的感覺(jué)——那讓他暫時(shí)忘記自己是潘文，是XK，只是一個(gè)普通的騎手，一個(gè)城市**板的一部分。

一周后的晚上，潘文結(jié)束了一天的工作，靠在公園長(zhǎng)椅上吃便利店買的盒飯。

他習(xí)慣性地打開(kāi)手機(jī)，這次沒(méi)有登錄**粉絲群，而是點(diǎn)進(jìn)了一個(gè)他平時(shí)很少去的網(wǎng)絡(luò)論壇。

這里以理性討論著稱，即使是對(duì)流量明星，也多是從專業(yè)角度分析，而不是簡(jiǎn)單的情緒宣泄。

一個(gè)帖子引起了他的注意：《理性分析蔡旭昆新單曲：流量時(shí)代的藝術(shù)困境》。

發(fā)帖人ID是“林漫東軍團(tuán)·觀察員”。

帖子里沒(méi)有**，沒(méi)有情緒化的攻擊，而是從音樂(lè)**、編曲結(jié)構(gòu)、歌詞內(nèi)涵等多個(gè)角度進(jìn)行剖析，最后得出結(jié)論：這首單曲是工業(yè)流水線上的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，缺乏真正的藝術(shù)表達(dá)，但其成功反映了當(dāng)代流行文化消費(fèi)的某些特征。

評(píng)論區(qū)的討論異常理性。

有贊同的，有部分反對(duì)的，也有提出不同視角的。

氣氛平和得讓潘文感到陌生——他習(xí)慣了粉絲圈里非黑即白的戰(zhàn)爭(zhēng)。

但就在幾十條理性討論后，一個(gè)ID為“呆醬”的用戶出現(xiàn)了。

“呆醬：你們根本不懂！

蔡老師這首歌是為了表達(dá)對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力的反抗！

旋律中的不和諧音是故意設(shè)計(jì)的藝術(shù)處理！”

潘文皺起眉頭。

這種熟悉的狂熱語(yǔ)氣，和論壇的整體氛圍格格不入。

果然，有人回復(fù)了。

“林漫東軍團(tuán)·分析師回復(fù)呆醬：這位朋友，我們討論的是音樂(lè)本身，而不是藝術(shù)家的‘意圖’。

意圖和實(shí)現(xiàn)是兩回事。

你能具體說(shuō)說(shuō)哪些不和諧音是‘故意設(shè)計(jì)’的嗎？

它們與歌詞主題是如何呼應(yīng)的？”

呆醬似乎被問(wèn)住了，幾分鐘后才回復(fù)：“反正...反正就是有設(shè)計(jì)！

你們這些黑子根本不懂蔡老師的藝術(shù)！”

“林漫東軍團(tuán)·研究員回復(fù)呆醬：我們不是‘黑子’。

我們只是關(guān)注流行文化的普通網(wǎng)友。

如果你覺(jué)得我們的分析有誤，歡迎拿出具體論據(jù)反駁。

扣**解決不了問(wèn)題?！?br>
接下來(lái)，更多的林漫東軍團(tuán)成員加入了討論。

他們語(yǔ)氣平和，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，每一條回復(fù)都建立在具體論據(jù)上。

他們引用音樂(lè)理論，分析市場(chǎng)數(shù)據(jù)，甚至對(duì)比了蔡旭昆與其他同期歌手的作品。

呆醬完全被壓制了。

她的回復(fù)越來(lái)越情緒化，從“你們就是嫉妒蔡老師紅”到“等著看吧，蔡老師會(huì)讓你們閉嘴的”，最后只剩下無(wú)力的重復(fù)：“你們不懂...你們不懂...”潘文翻看著這場(chǎng)不對(duì)等的辯論，心情復(fù)雜。

他認(rèn)同呆醬對(duì)蔡旭昆的喜愛(ài)——他自己也曾如此狂熱。

但他不得不承認(rèn)，林漫東軍團(tuán)的分析有理有據(jù)，他們的態(tài)度比粉絲圈里常見(jiàn)的**攻擊要文明得多。

潘文是一個(gè)梗粉，平時(shí)也玩梗，也經(jīng)常被腦殘粉罵。

看著粉絲被罵，潘文先是沾沾自喜，隨后才開(kāi)始履行自己作為“梗粉領(lǐng)袖”的職責(zé)。