詩曰:“上善若水育萬物，道隱無名不居功。

心無所住含德厚，春風化雨滿人間?！?br>
理一分殊而根本大同，愿世界文明，天下大同！

書名《奇門寶歷》，全****部講述“**文明華夏道統(tǒng)”發(fā)展演變主題的百科學術(shù)式玄學小說。

寶歷號“太始天元”歷，又名“大同”歷，太始天元歷年12700年、歲次癸巳起算(西歷2013年)，往古約100320年，以十萬余年華夏“上古、中古、近古”歷史長河為**，圍繞“華夏道統(tǒng)”這個底層思維方式主題核心，以古代華夏天文歷法“正氣朔，易服幟”為變機轉(zhuǎn)折，以真實存在過的歷史人物、事件、學派群體、宗門師承組織、學宮研究機構(gòu)為原型，以考古出土文物、文獻典籍為素材線索，敘事情節(jié)、對話內(nèi)容，縱橫連貫“數(shù)、理、化、天、地、生、醫(yī)”八大基礎(chǔ)學科原理，基于底層思維方式的認知突破**，天賦人才者強者人才輩出，氣運加身，帶來“造物生存能力”的強化提升，各領(lǐng)**，掌握文明認知話語權(quán)，制定標準、人事社會**秩序規(guī)矩，統(tǒng)治各自時代，引起**及全人類社會的實力競賽、沖突戰(zhàn)爭，十萬余年來，上古人族的各膚色種族部落之間“認知思維”是非對錯、恩怨情仇、文明沖突，歷史似曾相似地繼續(xù)重演再現(xiàn)于各自后代身上、當今各國之間，萬年未有之大變局，石器農(nóng)耕時代，進入人工智能時代，道生玄幻，人類文明，繼續(xù)演繹十萬余年來重復不斷但一首懸而未決、無明不解的老問題：認知思維方式，何為“根本大同”?。?br>
認知對象是:“面對宇宙世界這本無字天書時的“自然之玄”三種依存關(guān)系:一、物本身及物與物之間的依存關(guān)系；二、人與物之間的依存關(guān)系；三、人本身及人與人之間的依存關(guān)系；”作出三種判斷“事實判斷、價值判斷、道德判斷”，第一種依存關(guān)系，傳統(tǒng)上人們特稱為“自然科學”，第二、三種依存關(guān)系，傳統(tǒng)上人們分類稱“玄學”，但以歷史實際看，**文明華夏道統(tǒng)對三種依存關(guān)系都涵蓋，所以統(tǒng)稱“中國傳統(tǒng)科學體系”，故有“自然科學之玄學原理”之義!宇宙世界這本無字天書的“自然之玄”三種依存關(guān)系，人事社會錯綜復雜，人不能全然盡知宇宙世界。

歷史長河，出生無數(shù)天賦人才者。

宇宙世界，時空無盡，天地之大，包容萬物，人事一切，盡在其中，哪個能出其外，不在其中。

秦始皇建立大一統(tǒng)的**中央集權(quán)**，基本架構(gòu)一首沿用至今，奠定華夏國體，國號“**”。

在上下縱橫十萬余年廣闊的時空**，以小說故事形式闡述華夏道統(tǒng)底層思維方式的一脈相承、再生再造、生生不息、綿延不絕，華夏上古、中古、近古十萬余年的歷史長河、滄海桑田、改天換地的演變發(fā)展。

謹以此小說，獻給偉大的現(xiàn)代**文明建設(shè)大業(yè)！

(序終)