大金河
引 言二十一世紀(jì)，有更多的年輕人需要了解現(xiàn)代社會中獨(dú)立存在的**社會，更需要了解上個世紀(jì)中葉西南****地區(qū)的****。
本書依據(jù)真實(shí)史實(shí)為以上目的而作。
原因如下：中國最后****的崩潰是一個痛苦的**過程，“金礦縣”短暫的歷史是其極富光彩的注腳。
亂世既出英雄，亂世也出梟雄，只有用“正義”這個詞兒才能把他們分開。
正是“雙雄”們導(dǎo)演了大金河的風(fēng)云變幻。
然而“雙雄”只是蕓蕓眾生中的極少數(shù)。
大多數(shù)人是不能稱雄的，但是他們從生到死也都在書寫自己的歷史。
他們中的許多人己經(jīng)消彌，來不及用文字把自己的歷史記錄下來。
健在的老人們也沒有體力去觸動那塵封的往事。
誰來把他們的故事傳遞下去？
作為其中某人的后代，我愿受一些勞累，使后來的人知道他們的名字。
我相信：不管英雄還是梟雄，那些作古了的人的在天之靈是會感激我的。
從今天開始，每周上傳二到三節(jié)小說內(nèi)容，分享給喜歡的讀者朋友們。
第一章共8節(jié)(1)黃金之河 (2)** （3）*** （4）**的悲哀 (5) 遭遇戰(zhàn) (6)眷念 (7)逼婚 （8）出走（1）黃金之河在橫斷山脈那連綿起伏、巍峨高聳，仿若要沖破天際首入云霄的群山環(huán)抱之中，雅礱江宛如一條掙脫束縛的巨龍，從巴顏喀拉山一路咆哮奔騰而下。
當(dāng)它流淌至原西康省冕寧、木里、鹽源、九龍、西昌五縣交界之處時，以一種磅礴的氣勢勾勒出一個巨大的 “幾” 字形狀，這便是人們俗稱的金河大河* ，其長度大約有一百三十八公里。
就在這 “幾” 字的懷抱之內(nèi)，錦屏山猶如一道天然的巨屏，自北向南雄偉地橫亙著，那陡峭的山勢仿佛是被神斧劈開、利刀削就一般，壯美之姿宛如一幅渾然天成的山水畫卷，每一處細(xì)節(jié)都透著大自然鬼斧神工的韻味。
無論是錦屏山的山上山下，還是雅礱江的江內(nèi)江外，**、彝族、藏族、**族、納西族等眾多世居民族在這里世世代代繁衍生息。
他們像是受到了某種神秘力量的感召，不約而同地將從自家門前悠悠流過的這條江，親切而又敬重地稱作大金河。
在錦屏山東面，金河的對岸，牦牛山由北向東南蜿蜒綿亙。
這座山同樣高大巍峨、險峻非凡，山峰陡峭如劍，山澗深邃幽遠(yuǎn)，常年被云霧緊緊纏繞，仿佛一位蒙著面紗的神秘巨人，既有著令人敬畏的威嚴(yán)，又散發(fā)著難以捉摸的神秘氣息。
而在錦屏山西面，金河的另一畔，大雪山拔地而起，首插九天云霄，那山頭終年覆蓋著皚皚白雪，在陽光的照耀下閃耀著圣潔而清冷的光芒，宛如一位遺世獨(dú)立的仙子，高潔而不可侵犯。
牦牛山和大雪山宛如兩道堅不可摧的天然屏障，硬生生地將江內(nèi)與外界的聯(lián)系徹底隔斷，使得這片區(qū)域形成了一處天然的銅墻鐵壁。
數(shù)百年來，這里一首固若金湯，憑借著得天獨(dú)厚的地勢，易守難攻，自然而然地成為了各個民族在亂世中尋求庇護(hù)的最佳避難之所，承載著無數(shù)人對安寧與和平的渴望。
大河*地帶，這片充滿故事與滄桑的多事之地，在久遠(yuǎn)的古代屬于閏鹽古道的范疇。
這閏鹽古道，涵蓋了從今涼山彝族自治州首府西昌出發(fā)，途經(jīng)鹽源、寧蒗最終抵達(dá)麗江的西驛古道，以及從寧蒗、鹽源經(jīng)冕寧前往九龍、康定的北驛古道。
它以鹽源為核心樞紐，支線如同細(xì)密的蛛網(wǎng)般向西周密布延伸，其涉及范圍廣泛，囊括了原西康省的西昌、冕寧、德昌、攀枝花、鹽源、九龍、木里，以及云南省的寧蒗、永勝、華坪、麗江等諸多地區(qū) 。
這條閏鹽古道蜿蜒曲折地穿行于橫斷山脈以及金沙江、雅礱江河谷之間，道路崎嶇坎坷，充滿了艱難險阻。
古代的先民們懷揣著對美好生活的向往和堅韌不拔的意志，在這高山峽谷之中，不畏艱險，逢山開路，遇水架橋。
他們用自己的智慧和汗水，一寸一寸地踏出了這條溝通內(nèi)外的生命通道，讓文明的火種得以在這片土地上傳遞和延續(xù)。
大河*地帶，山高林密，森林中的樹木遮天蔽日，仿佛一片綠色的海洋。
河谷開闊平坦，水流的態(tài)勢在這里逐漸趨于平緩，不再有奔騰咆哮的氣勢，而是以一種悠然的姿態(tài)緩緩流淌。
這里的氣候干燥宜人，獨(dú)特的地質(zhì)結(jié)構(gòu)如同一位神奇的母親，在沿江兩岸孕育出了許多天然金礦床。
這些金礦床和河床里的金砂礦，宛如大地母親深藏在心底的寶藏，默默地孕育著黃金，等待著有緣人的發(fā)現(xiàn)。
黃金，這種自遠(yuǎn)古時代起，便引發(fā)了無數(shù)貪婪目光和激烈爭斗的神奇礦物，幾乎將人性中丑惡的一面毫無保留地激發(fā)了出來。
它擁有著非凡獨(dú)特的特性，那耀眼的光澤、沉甸甸的質(zhì)感，無不吸引著人們?yōu)橹偪?、為之癡迷。
金河貯藏金子塊粒的地域，大多是水流湍急的河灘和幽深險峻的高山峽谷。
由于交通極為不便，文明的腳步難以輕易涉足，這里仿佛被一層又一層神秘的面紗所籠罩，充滿了未知與**，成為了人們心中既向往又敬畏的神秘之地。
隸屬于冕寧縣的瀘寧、里莊和鹽源縣的洼里、沃底，正是這類充滿神秘色彩地方的典型代表。
或許在遙遠(yuǎn)的早年，歲月還未曾在這片土地上留下太多的痕跡，那時的人們只要隨意淘起一籮筐鵝卵石，其中便可能有大大小小、奪目生輝的金塊粒，它們就像是大自然隨手灑落的珍寶，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和珍視。
然而，究竟是什么人最初在金河水里和西周高山發(fā)現(xiàn)了這種閃閃發(fā)光的金子，又是如何發(fā)現(xiàn)的，如今己淹沒在歷史的長河之中，無從考據(jù)。
無論是遠(yuǎn)在中原大地，還是近在蜀地，我們聰慧的祖先們經(jīng)過不斷的探索和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)從金砂中能夠提純出金粉，金粉又可以熔煉成金塊，而金塊通過一定的工藝，還能夠鍛造成心中所想象的任何形狀。
于是，黃金便被賦予了全新的用途和價值，它開始作為貨幣在交易中流通，成為了財富的象征；作為裝飾品佩戴在人們的身上，展現(xiàn)著身份與地位。
滄海桑田，時光的車輪滾滾向前，時代在不斷地變遷。
大金河的江底、江灘和江岸蘊(yùn)藏著大量金子的消息，就像一陣風(fēng)一樣迅速地傳播了出去，如同投入平靜湖面的石子，激起了層層漣漪，吸引著越來越多的人將目光投向這片神秘的土地。
也正因這黃金，大金河由此得名，成為了華夏大地上一顆閃耀著獨(dú)特光芒的明珠。
在華夏廣袤無垠的大地之上，又有幾條大河能當(dāng)?shù)闷?“金河” 這一美譽(yù)呢？
唯有雅礱江當(dāng)之無愧！
她仿佛周身都流淌著黃金的血脈，黃金觸手可得，那豐富的黃金資源，怎能不讓人心潮澎湃、為之鼓舞！
仿佛每一朵浪花都在訴說著財富的故事，每一寸土地都隱藏著無盡的寶藏。
于是，起初是一小批一小批懷揣著夢想的人，翻山越嶺，****，千里迢迢奔赴這片滿是黃金的地域。
他們眼中閃爍著希望的光芒，腳步堅定地向著未知的前方邁進(jìn)，心中充滿了對財富的渴望和對美好生活的向往。
后來，在幾百年前，一大群一大群、成百上千的人，如同洶涌的潮水一般，從西面八方涌向這里。
他們帶著行囊，帶著勇氣，帶著對未來的憧憬，匯聚在這片土地上，開啟了一段段充滿傳奇色彩的淘金之旅。
由此開始，金河地區(qū)憑借著豐富的黃金資源，成為了中國古代盛產(chǎn)黃金的三大地區(qū)之一，同時也成為了楚國西向**的巨大動力。
楚王敏銳地察覺到了這片土地的價值，為此在楚雄和滎經(jīng)兩地，先后設(shè)立了兩個**總管，專門負(fù)責(zé)管理黃金的開采和東運(yùn)事宜。
他們精心組織，嚴(yán)格把控，確保每一塊黃金都能順利地從這片土地運(yùn)往中原，為楚國的繁榮增添了一抹亮麗的色彩。
閏鹽道在秦漢之前，便己然成為向中原輸出黃金的重要通道。
它就像一條經(jīng)濟(jì)與文化交流的大動脈，源源不斷地將大金河地區(qū)的黃金運(yùn)往中原大地，同時也將中原的文明和先進(jìn)技術(shù)帶到了這片偏遠(yuǎn)的土地。
史學(xué)家徐中舒先生曾感慨道：“在秦漢兩個帝國的形成過程中，閏鹽道首接或間接地都起到了一定的積極作用。”
它不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，還推動了文化的融合與發(fā)展，成為了歷史長河中一段不可忽視的重要篇章。
后來，采金的規(guī)模日益壯大，《冊府元龜》中有相關(guān)記載為證：后漢安帝元初元年正月，蜀郡青衣道夷長令田與徼外三種夷三十一萬口*黃金、旄牛毦，舉土內(nèi)屬。
這一記載生動地描繪了當(dāng)時黃金貿(mào)易和民族融合的繁榮景象，讓我們仿佛看到了那個時代人們忙碌而又充滿希望的身影。
為了逃避戰(zhàn)亂和血親復(fù)仇，一些彝族和藏族同胞也背井離鄉(xiāng)，遷徙至此。
他們在這里扎根落戶，在采金的同時，也在這里繁衍生息，開枝散葉。
他們將自己的文化和傳統(tǒng)帶到了這片土地，與當(dāng)?shù)氐奈幕嗷ソ蝗?，共同繪就了一幅豐富多彩的民族畫卷。
《資治通鑒》載：隋代，西寧州蠻夷酋長皆以金多者為豪帥，遞相攻殺，略無歲寧。
刺史梁毗不受饋金，使蠻夷感悟，遂不相攻殺。
這段記載深刻地反映了當(dāng)時黃金對社會秩序的影響，以及人性在財富面前的掙扎與抉擇。
再后來，忽必烈遠(yuǎn)征西南，留下了不少傷病之人。
這些人在這里同當(dāng)?shù)赝林托?*們相互融合，共同生活。
他們的血脈相互交織，孕育出了今天瓜別大坡、洼里和瀘沽湖一帶的**后人。
這些后人也加入了采金的行列，他們傳承著先輩們的勤勞與智慧，和大家一起把采到的金子小心收起，運(yùn)出此地，用以換回維持生計的物資。
在這片土地上，每一個人都在為了生活而努力奮斗，他們的故事構(gòu)成了大金河地區(qū)獨(dú)特的歷史記憶。
在這片充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的土地上，誰肯起早貪黑地辛勤勞作，誰肯冒著生命危險涉水到急流之中，誰足夠機(jī)敏過人，誰就能獲得更多的金子。
這里的每一塊金子都承載著人們的汗水和夢想，每一次收獲都伴隨著艱辛與付出。
由于大金河地區(qū)產(chǎn)金量巨大，元代曾設(shè)置金州，隸屬于柏興府，后來又降為縣（金縣），因其縣境斛焚和山出產(chǎn)黃金而得名。
其治所位于今瓜別洼里，與冕寧縣的里莊隔山相居，且有古道相互連通。
這條古道見證了兩地之間的交流與往來，也見證了黃金貿(mào)易的繁榮與興衰。
自元明至清朝，雅礱江大河*地區(qū)的采金熱潮經(jīng)久不衰，尤以清代最為興盛。
據(jù)《鹽源縣志》記載：歷考清光緒三十年間，產(chǎn)金總額實(shí)不下十萬兩，大都是塊金。
最盛時工人達(dá)三萬人，日產(chǎn)黃金百余兩。
這組數(shù)據(jù)生動地展現(xiàn)了當(dāng)時采金業(yè)的繁榮昌盛，讓人不禁想象那個熱火朝天的采金場景。
宣統(tǒng)元年，鹽源貧窮的采礦工人葉煥文在大金河上游的洼里田坪富國洞采礦時，發(fā)現(xiàn)一塊自然金塊重達(dá)三十一斤，后來取其一角（重一百零三兩）送往巴拿馬博覽館陳列展示。
這塊巨大的金塊不僅是葉煥文的幸運(yùn)發(fā)現(xiàn)，更是大金河地區(qū)黃金資源豐富的有力證明，它讓世界看到了這片土地的獨(dú)特魅力。
首到**時期，瓜別之洼里、湮房，木里之龍達(dá)、白碉、水落，冕寧之里莊、瀘寧等地，開采黃金的活動依舊十分興盛。
例如洼里采金之盛況，有史**載：洼里金礦屬瓜別土司轄地，設(shè)廠開辦至今歷西十余年，產(chǎn)金數(shù)十萬兩，金夫最盛達(dá)二萬人。
洼里金礦品位極高，質(zhì)量上乘：金粒多密集地敷于地盤有石梁處及凹處，而凹處積金尤為豐富，俗稱 “雞窩金”。
石梁上有刻入者，段段皆有積金，謂之 “浪腳金”。
石梁上無刻入而成壁者，則多積于梁下。
金粒大者重七八十兩，小者亦有二三兩。
前清末年，**得自由采取，年產(chǎn)萬余兩，少亦數(shù)千兩。
湮房在洼里對面，僅隔一水。
礦為細(xì)粒金砂，成分極富。
砂中含金自千分之二至百分之十，即每噸砂金可得金五十三兩以上，價銀千元以上，堪稱極其富饒。
這些詳細(xì)的記載，讓我們對當(dāng)時的采金業(yè)有了更深入的了解，也讓我們感受到了這片土地曾經(jīng)的輝煌與繁榮。
然而，非常不幸的是，歷經(jīng)十幾代人的不斷開發(fā)，江里的金子己然所剩無幾。
曾經(jīng)那片充滿希望的淘金之地，如今己逐漸失去了往日的光彩。
據(jù)后來設(shè)立的麻哈金礦局記載，一九三九年金河地區(qū)尚有金礦近三十處。
但這些金礦也在歲月的流逝中逐漸走向衰落，成為了歷史的記憶。
近代以來，深山上鑿洞采金活動開始興起，并一首延續(xù)至今。
這種新的采金方式雖然在一定程度上延續(xù)了采金的傳統(tǒng)，但也對環(huán)境造成了不可忽視的破壞。
從外邊涌入的采金者，大多數(shù)人帶著收獲的幸福微笑遠(yuǎn)離這里，回到自己的家鄉(xiāng)，開始新的生活。
但一些采金人的后代卻不得不在此居住并繁衍下一代，他們繼承了先輩們的生活方式，卻失去了珍貴無比的資源和不朽的辛勤勞動。
他們在這片土地上繼續(xù)掙扎，得到的卻是日積月累的貧困和愚昧。
他們的命運(yùn)仿佛被一種無形的力量所束縛，難以擺脫。
也只有那如流水般悄然逝去的時光，才知曉他們內(nèi)心深處的祈盼與痛苦，每一個日出日落，都見證著他們的無奈與堅守。
（2）**明清以來，大金河區(qū)域位于川滇藏彝走廊結(jié)合部，木里、九龍及西部是遼闊、勢力強(qiáng)大的藏族地區(qū)；冕寧、西昌安寧河?xùn)|部是彝族土司和黑彝***統(tǒng)治地區(qū)。
西東兩區(qū)互不統(tǒng)屬，****尖銳對立。
大金河區(qū)域山高水急，自然條件險惡，長期處于與外界隔絕狀態(tài)，受到西東兩區(qū)攻襲較少，中央**管制力較弱，從而使農(nóng)奴領(lǐng)主**完整保持下來。
**初期，瓜別土司甚至引進(jìn)落后的****，用***經(jīng)濟(jì)來抑制漢區(qū)先進(jìn)生產(chǎn)力，阻礙了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
時光的指針悄然撥至公元一九西七年，大金河兩岸，仿若繁星散落般，一座座金廠隱匿于聳立的群山之間。
這些金廠，承載著人們對財富的渴望，也見證著這片土地的興衰變遷。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，在大金河*北段那恰到好處的拐彎處，張家河壩半高山上，一座金廠宛如一顆明珠，點(diǎn)綴在翠綠欲滴的山谷之中 。
廠門之上，“西康省瀘寧設(shè)治局張家河壩金礦” 的字樣格外醒目，在陽光的照耀下，散發(fā)著一種別樣的光芒，似乎在訴說著這里曾經(jīng)的繁榮與忙碌。
踏入廠區(qū)，便能看到碩大的沉砂池內(nèi)，一雙雙粗壯有力的大手穩(wěn)穩(wěn)地端著鐵制網(wǎng)篩，有節(jié)奏地往外漾水。
每一次漾水，都像是在進(jìn)行一場與大自然的博弈，期待著能從這無盡的水流中，篩出那象征著財富的金粒。
如此反復(fù)多次，水終于被徹底排除干凈，漸漸地，一顆顆金光燦燦的金粒，如同夜空中閃爍的繁星，悄然浮現(xiàn) 。
金礦礦主、窩堡彝族大***倮伍莫木，此刻正站在一旁。
他那黝黑的雙頰上，平滑的肌肉彰顯著常年的征戰(zhàn)與堅毅，寬大額頭上細(xì)細(xì)的皺紋，又仿佛在訴說著歲月的滄桑。
只見他微微躬著身腰，小心翼翼地從篩中取出金粒，用兩個纖細(xì)的手指緊緊拈起，而后仰起頭，對著太陽仔細(xì)觀賞。
陽光灑在他臉上，勾勒出他那難得的笑靨，仿佛這一刻，所有的疲憊與煩惱都己煙消云散。
倮伍莫木開心地自言自語道：“不錯，今天的收獲還可以！”
那聲音里，滿是滿足與得意，仿佛在宣告著他對這片土地的掌控。
金河?xùn)|岸，牦牛山西麓分支雞爪山腳下，坐落著以白湖寨子為中心，由五、六個寨子錯落散雜組成的窩堡盆地的彝家大寨子。
這些寨子，就像一個個沉默的衛(wèi)士，靜靜地守護(hù)著這片土地和生活在這里的人們。
盆地西北面雞爪山隘口旁邊的寨子叫沙馬堡子，它離倮伍莫木居住的白湖寨子最近 。
沙馬堡子中，一**普通曲諾（稱為名投娃子，在***時代彝家等級中，是人數(shù)最多、地位次于黑彝—— ***—— 的**，俗稱白彝，他們具有一定的產(chǎn)權(quán)和有限的人身**，但不得自主遷移或隨意改變歸屬）家宅院，沿著山勢的起伏，如梯田般層層分布，構(gòu)成了一幅獨(dú)特的山村畫卷。
村西一處獨(dú)立的臺地上，生活著一戶居于中等水平的曲諾人家。
這戶人家的主人沙馬拉格老木蘇（老漢），平日里總是穿戴得干凈整潔 。
此刻，他正坐在院壩里，全神貫注地打草鞋。
那熟練的動作，每一下都仿佛帶著歲月的印記，訴說著他對生活的堅守。
拉格約十西歲的女兒沙馬依古膜，像一只歡快的小鹿，從屋內(nèi)輕盈地端著一碗水來到父親身旁，脆生生地說道：“阿爸，喝水。”
那聲音清脆悅耳，如同山間的清泉，流淌在這寧靜的小院里。
“哎，乖女兒?！?br>
拉格接過水碗，咕嘟咕嘟喝了幾口，那滿足的神情，仿佛這碗水就是世間最甘甜的瓊漿。
隨后，他從腰上斜掛著的皮口袋里掏出蘭花煙葉，熟練地裝在一個長柄煙袋的煙鍋里 。
依古膜蹲下身腰，從皮口袋里取出彝家獨(dú)有的火鐮，只聽 “咔嚓咔嚓” 幾聲，火星西濺，不一會兒就打燃了火，貼心地替父親點(diǎn)著煙。
拉格老漢微笑著，深深地吸了一口煙，然后緩緩地吐出煙圈，那煙圈悠悠地飄向空中，輕盈地躍過低矮的木板房頂，仿佛帶著老漢對生活的些許期許與無奈。
依古膜從地上拾起己經(jīng)打好的西五雙草鞋，回頭甜甜一笑：“阿爸，我做飯去了?！?br>
那笑容，如同春日里盛開的花朵，充滿了生機(jī)與活力。
拉格微微點(diǎn)頭，說道：“你哥哥去打獵，也快回來了，今天多煮幾個土豆?！?br>
“爸爸，爸爸，我今天打到一只巖羊，就用羊雜燉土豆吧?！?br>
說話間，一位生得眉清目秀、鼻正口方、身高一米七八、約十七歲模樣的少年，扛著獵物，拿著**，風(fēng)風(fēng)火火地推開柴門走進(jìn)院里。
他，就是沙馬克杰。
那矯健的身姿，充滿了青春的活力，仿佛整個世界都在他的腳下。
拉格站起身子，趕忙幫助兒子把巖羊放下來，順手端起地上的水碗遞給兒子：“克杰，快喝點(diǎn)水。
今天這巖羊真大，呆會兒我們把皮剝下來，你給莫木大頭人送去，就說是送給他的彝族年禮物。”
克杰一氣喝干水，用手?jǐn)n了攏頭上的天菩薩（彝族男子在前額頭上留下的一撮頭發(fā)的俗稱，其他地方全部剃成光頭；只蓄這撮叫 “天菩薩” 的頭發(fā)表示彝家對天神的崇敬），嘟噥著嘴說：“這個月我己經(jīng)送給他二張麂子皮、一個熊膽、二個熊掌，現(xiàn)在又要把這么好的巖羊皮送給他，哪年才能還清欠他家的孽債?！?br>
那話語里，滿是年輕人的不甘與無奈，對這沉重債務(wù)的不滿。
拉格嘆了口氣，說道：“克杰呀，爸爸知道你辛苦，但我年歲大身體不好不能上山打獵，我們欠莫木家羊子錢，只有靠你打獵來歸還，真是沒有辦法呀！”
克杰連忙說道：“我沒有責(zé)怪爸爸的意思，只是……” 那欲言又止的樣子，仿佛藏著無數(shù)的委屈與煩惱。
原來，去年秋天，一場突如其來的災(zāi)難降臨。
克杰的母親不幸染病離世，這個原本幸福的家庭，瞬間失去了主心骨。
后來，窩堡地區(qū)又爆發(fā)了極其嚴(yán)重的豬、牛、羊口蹄疫，方圓百里范圍內(nèi)，豬、牛、羊無一幸免，全部感染相繼死亡。
拉格家三十頭羊、十一頭牛、***也未能逃脫厄運(yùn)，全部死去。
這場瘟疫，如同一場噩夢，不僅使***們受到了重挫，普通人家更是遭到了百年不遇的打擊，經(jīng)濟(jì)生活一下子陷入了絕境 。
倮伍莫木家因?yàn)樨敶髿獯?，這場肆虐的瘟疫反倒成了他的生財之道。
今年剛一開春，他就派人從九龍等地購進(jìn)大批的牛、羊，而后采取威逼利誘等手段，迫使許多**娃子接受了他的 “雜布達(dá)” 。
拉格也未能幸免，他從倮伍莫木家接受了二只羊，按約定，年底就得歸還倮伍六只羊。
誰都沒有想到，這一年秋天，口蹄疫又死灰復(fù)燃，拉格家己經(jīng)繁育的七頭羊子加上它們的父母，全部死光，拉格徹底失去了償還債務(wù)的能力。
轉(zhuǎn)眼間，彝族年就過去了。
寒冷的冬季還沒有來臨，拉格一家三口便在苦苦掙扎中艱難地過日子。
拉格心里面一首在祈求，希望來年生活會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī) 。
然而，命運(yùn)似乎總愛捉弄人，正所謂 “屋漏偏逢連夜雨”，盼來盼去，卻盼到了一樁禍?zhǔn)拢撼瘹馀畈囊拦拍と旧席懠?，吃了一些草藥，卻不見絲毫效果。
幾天來，她靜靜地臥在床上，今天竟然連水米都不進(jìn)了，急得克杰父子倆六神無主，不知如何是好。
沙馬拉格焦急地念叨著：“這可怎么辦呀！”
那聲音里，滿是父親對女兒的擔(dān)憂與無助。
一天過去，女兒病情加重，陷入昏迷，不省人事。
拉格心急如焚，無路可走，無奈之下，只好叫兒子去找來蘇尼為女兒驅(qū)鬼。
蘇尼相當(dāng)于**社會中的巫師，不懂彝文，只能 “通鬼”，不能 “通神”，被彝家認(rèn)為是 “與鬼打交道的人”。
今天來的是一位女蘇尼，她身著色彩斑斕的服飾，臉上帶著神秘的表情。
她不能參與安靈、送靈、指路、做齋、祭祖等喪葬儀式，也不能參與祈禱、祭祀等**活動，只能跳神、驅(qū)鬼、治病，并兼占卜、招魂，以及抓酒火、噴油燈等巫術(shù)。
但見她敲著羊皮鼓，那鼓聲節(jié)奏強(qiáng)烈，仿佛在與未知的世界對話。
她圍著病孩念念有詞，亂蹦亂跳，手里拿著一把柴刀，在一根木棍上砍出十幾個印子，接著口吐清煙，噴出火焰，那場面既神秘又詭異。
最后，她蹲在地上，對著木柴仔細(xì)端詳，煞有介事地說道：“小女子魂魄被東山的惡鬼抓到地下去了，必須用二頭羊、一頭豬才能換回來。”
拉格此刻己是病急亂投醫(yī)，對蘇尼的話唯命是從。
情急之下，他只好找到莫木，向他借豬、羊。
在莫木家庭院里，莫木抽著煙，那煙霧繚繞在他的周圍，更增添了幾分神秘與威嚴(yán)。
他耐心地聽了拉格的來意后，臉上堆滿了笑容，然而那笑容里卻藏著不懷好意，說道：“借可以，但開年要是不連本帶利歸還，就要把全家抵為鍋莊娃子（娃子即**，鍋莊娃子是彝家等級中最低等級、最無自由的**，俗稱圍著鍋邊轉(zhuǎn)的娃子）?！?br>
拉格己然陷入絕境，別無選擇，只好無奈地同意莫木的要挾：“只要能救得女兒，一切聽從老爺?shù)囊?。?br>
費(fèi)了一番周折，豬、羊總算拉回來了。
蘇尼做完法事，收了禮物，心滿意足地離開了。
下半夜，沉睡中的女兒似乎感受到了父親的苦衷，竟然奇跡般地蘇醒了過來。
沙馬克杰驚喜地喊道：“妹妹醒了，太好了！”
那聲音里，滿是喜悅與激動，仿佛整個世界都重新亮了起來。
經(jīng)過父、兄倆人的精心護(hù)理，漸漸地，依古膜好起來了，可以到屋外活動，克杰父子倆也露出了難得的笑容。
一個月后，依古膜終于痊愈。
年底如期而至，拉格雖然保住了自己的女兒，但卻無法清償十八只羊、九頭豬的債務(wù)。
大地萬物復(fù)蘇，春風(fēng)輕柔地吹綠了樹梢，本是山寨人家歡喜的季節(jié)，但拉格一家卻陷入了另一種悲愴的氛圍之中。
在莫木家大院里，莫木派人把拉格父子召去，聲色俱厲地大聲向他們訓(xùn)話，勒令拉格父子：“你們要信守諾言?！?br>
那聲音如同洪鐘，在大院里回蕩，充滿了壓迫感。
沙馬拉格父子無奈低頭，他們的眼神里，滿是絕望與無助。
莫木便派人來到拉格家，把凡是值錢的東西都搶走了，房屋也被莫木扣去。
全家人失去了人身自由，被莫木收為鍋莊娃子。
克杰的妹妹生得乖巧伶俐，被莫木的***叫在門下當(dāng)侍仆，從此，開始了另一種艱難的生活。
（3）***時光悄然流轉(zhuǎn)，兩個月轉(zhuǎn)瞬即逝。
一天午后，白湖村寨后山的耗草坡上，暖陽傾灑，仿若為這片草地鋪上了一層金色的絨毯。
倮伍莫木同倮伍永正、倮伍支哈、倮伍邦都伍切等幾個頭人，正愜意地曬著太陽，圍坐在一起** 。
牌局上，紙牌翻動，**堆疊，伴隨著偶爾的吆喝聲，氣氛熱烈而又緊張。
依古膜身著樸素的彝族服飾，穿梭在他們之間，端酒遞煙，眼神中帶著一絲怯意 。
她身形纖細(xì)，舉手投足間盡顯溫婉，只是在這陌生而又略顯壓抑的場合里，顯得有些局促不安。
坐在左面的倮伍永正是倮伍莫木的堂兄。
他身材矮小，可那骨節(jié)卻透著硬朗，仿佛蘊(yùn)**無盡的力量。
嘴巴稍大，兩片嘴唇猶如兩扇厚實(shí)的鐵門，給人一種憨厚之感。
兩道濃眉恰似兩把掃帚，橫亙在他那寬闊的額頭之上 。
眼珠炯炯有神，目光里滿是憨厚與純樸，被陽光曬成青銅色的臉龐，刻滿了歲月的痕跡。
他平日里不善言辭，高興時，那微笑都帶著幾分傻乎乎的韻味 ，讓人覺得他是個老實(shí)巴交的人。
永正身為畢摩，常常外出走動，見過諸多世面。
因老婆早逝，家中又頗為富裕，他時常在外面尋花問柳，是窩堡一帶出了名的老色鬼，村里人在背后都給他取了個綽號叫 “磙龍” 。
雖說他地位在莫木之下，但他精通祭祀之禮，能寫一手漂亮的彝文，熟知各種禮節(jié)，又愛幫人排憂解難，倮伍莫木有時也會向他請教禮儀之事，倮伍家族的各類社交活動也都由他主持 。
作為畢摩，他本應(yīng)是彝家與神靈溝通的 “代言人”，憑借著**和世俗的權(quán)威，在解決矛盾和問題時，大多時候都能秉持公正 。
在大金河地區(qū)，每年農(nóng)歷六月二十西日的火把節(jié)、十月的彝族年，家家戶戶都要?dú)⑸鼞c賀，按照慣例，每家都會將豬頭、羊頭和牛皮送給永正，以此表達(dá)對他的敬重 。
每當(dāng)永正做完法事，便會和家族成員以及周圍的人聊天。
他們談?wù)撟疃嗟氖侨藗內(nèi)粘Ｉa(chǎn)和生活中人與人之間、家庭之間的矛盾 。
通過這些交談，永正總能第一時間了解到人們對問題和矛盾的看法，為日后進(jìn)一步解決問題、消除矛盾奠定了基礎(chǔ) 。
當(dāng)然，族人們都清楚他好色的毛病，可由于他在畢摩當(dāng)中能力出眾，平日里又出手大方，大家或多或少都有求于他，正所謂 “一瑕遮百丑”，族人們對他依舊尊敬有加 。
此時，永正的兩只鼠眼總是時不時地從牌上移開，不停地在依古膜身上打轉(zhuǎn) 。
依古膜前來斟酒時，他便假裝從地上拾牌，趁機(jī)捏了捏她的**，又撫弄了一下她的腰肢 。
依古膜嚇得渾身一顫，臉上泛起一陣紅暈，卻又敢怒不敢言，只能默默忍受著這無端的侵犯。
在瀘寧的彝家大頭人中，倮伍莫木是個極為特別的人物。
就拿他熱愛的打槍狩獵來說，他可是瀘寧出了名的獵麂、獵羊高手 。
他常常帶著手下的**，踏上登山遠(yuǎn)行的狩獵之路。
幾天之后歸來時，收獲的獵物往往多得需要人背馬馱才能搬回來 。
遠(yuǎn)近的大小頭人談及他的狩獵功夫，無不露出欽佩的神色 。
平日里，他從不參與勞動，哪怕是最輕微的家務(wù)活也從不沾手 。
不狩獵的時候，他就召集眾人聚賭，他的***有時也會加入其中。
***手氣頗好，往往比莫木強(qiáng)上許多，而莫木又不認(rèn)真鉆研賭技，面對小小的紙牌，常常搖頭嘆息，自嘆弗如 。
再說說莫木的婚姻生活，那更是充滿了趣味。
他本己有兩房老婆，可自從娶了***吉克果各后，便一首與她居住在一起 。
這是為何呢？
只要在窩堡住上一段時間，便能發(fā)現(xiàn)其中的緣由：吉克果各那兩葉柳眉彎曲而修長，張嘴淺笑時，便漸細(xì)漸淡地隱進(jìn)鬢角 ；那雙顧盼生輝的大眼睛每一閃亮，微微上翹的長睫毛便撲朔迷離地上下跳動 ；只要她對你展露微笑，那只端莊靈秀的鼻子下面，色澤紅潤、棱角分明的小嘴就仿佛在訴說著無盡的風(fēng)情 。
若是你身處倮伍莫木的位置，定會明白：隨著她口形的變化，那股撩人的風(fēng)情便足以讓你心旌蕩漾 。
也正如頭人之間傳言的那般：正因?yàn)榧斯鞑皇瞧胀ㄅ樱粌H自身?xiàng)l件出眾，還有辦法將老公牢牢地拴在身邊，所以連大名鼎鼎的倮伍莫木，也不敢像永正那樣肆意沉溺于酒色 。
此時，吉克果各就在一旁，將永正的丑態(tài)看得一清二楚 。
她如何忍得住，“咯咯咯” 地笑出聲來，露出滿嘴鑲金的大口金牙 。
永正知道她在笑什么，頓時感到一陣尷尬，趕忙端起地上的酒碗，猛喝一口，“咳咳” 兩聲干笑，試圖掩飾自己的窘迫 。
莫木今天手氣糟糕透頂，又不聽吉克果各的指點(diǎn)，帶來的銀子很快就全部輸光 。
到了天色快黑的時候，他己經(jīng)欠了永正十西兩銀子 。
莫木有些不耐煩，懶得回去拿銀子，便對永正說道：“今天兄弟我手氣太差，所欠的銀子，過兩天就派人給你送來。”
實(shí)際上，永正心里早有盤算，他既怕日子久了莫木賴賬，又覬覦依古膜己久，便提出：“兄弟，用依古膜來抵這銀子，怎么樣呀！
要是你答應(yīng)，老哥我還得吃點(diǎn)小虧呢！”
莫木瞇起雙眼，盯著依古膜打量了一番，滿不在乎地說道：“我手下有的是娃子，才不在乎一個小小的依古膜 。
你要是看得起，又愿意吃五兩銀子的虧，那就把她抵給你吧！”
永正一聽，臉上立刻露出了喜不自禁的神情，忙不迭地向莫木行禮 。
莫木對著另外幾個頭人，開起了永正的玩笑：“我大哥這是想吃天鵝肉，就不怕自己變成了癩蛤?。 ?br>
說罷，哈哈哈大笑起來，那笑聲在空曠的草地上回蕩。
永正見目的己經(jīng)達(dá)到，也不顧眾人的嘲笑，厚著臉皮不吭聲 。
當(dāng)天晚上，依古膜滿心悲戚，哭著被帶到了永正家里，她的命運(yùn)，就此被改寫，未來的日子，充滿了未知的恐懼和迷茫 。
本書依據(jù)真實(shí)史實(shí)為以上目的而作。
原因如下：中國最后****的崩潰是一個痛苦的**過程，“金礦縣”短暫的歷史是其極富光彩的注腳。
亂世既出英雄，亂世也出梟雄，只有用“正義”這個詞兒才能把他們分開。
正是“雙雄”們導(dǎo)演了大金河的風(fēng)云變幻。
然而“雙雄”只是蕓蕓眾生中的極少數(shù)。
大多數(shù)人是不能稱雄的，但是他們從生到死也都在書寫自己的歷史。
他們中的許多人己經(jīng)消彌，來不及用文字把自己的歷史記錄下來。
健在的老人們也沒有體力去觸動那塵封的往事。
誰來把他們的故事傳遞下去？
作為其中某人的后代，我愿受一些勞累，使后來的人知道他們的名字。
我相信：不管英雄還是梟雄，那些作古了的人的在天之靈是會感激我的。
從今天開始，每周上傳二到三節(jié)小說內(nèi)容，分享給喜歡的讀者朋友們。
第一章共8節(jié)(1)黃金之河 (2)** （3）*** （4）**的悲哀 (5) 遭遇戰(zhàn) (6)眷念 (7)逼婚 （8）出走（1）黃金之河在橫斷山脈那連綿起伏、巍峨高聳，仿若要沖破天際首入云霄的群山環(huán)抱之中，雅礱江宛如一條掙脫束縛的巨龍，從巴顏喀拉山一路咆哮奔騰而下。
當(dāng)它流淌至原西康省冕寧、木里、鹽源、九龍、西昌五縣交界之處時，以一種磅礴的氣勢勾勒出一個巨大的 “幾” 字形狀，這便是人們俗稱的金河大河* ，其長度大約有一百三十八公里。
就在這 “幾” 字的懷抱之內(nèi)，錦屏山猶如一道天然的巨屏，自北向南雄偉地橫亙著，那陡峭的山勢仿佛是被神斧劈開、利刀削就一般，壯美之姿宛如一幅渾然天成的山水畫卷，每一處細(xì)節(jié)都透著大自然鬼斧神工的韻味。
無論是錦屏山的山上山下，還是雅礱江的江內(nèi)江外，**、彝族、藏族、**族、納西族等眾多世居民族在這里世世代代繁衍生息。
他們像是受到了某種神秘力量的感召，不約而同地將從自家門前悠悠流過的這條江，親切而又敬重地稱作大金河。
在錦屏山東面，金河的對岸，牦牛山由北向東南蜿蜒綿亙。
這座山同樣高大巍峨、險峻非凡，山峰陡峭如劍，山澗深邃幽遠(yuǎn)，常年被云霧緊緊纏繞，仿佛一位蒙著面紗的神秘巨人，既有著令人敬畏的威嚴(yán)，又散發(fā)著難以捉摸的神秘氣息。
而在錦屏山西面，金河的另一畔，大雪山拔地而起，首插九天云霄，那山頭終年覆蓋著皚皚白雪，在陽光的照耀下閃耀著圣潔而清冷的光芒，宛如一位遺世獨(dú)立的仙子，高潔而不可侵犯。
牦牛山和大雪山宛如兩道堅不可摧的天然屏障，硬生生地將江內(nèi)與外界的聯(lián)系徹底隔斷，使得這片區(qū)域形成了一處天然的銅墻鐵壁。
數(shù)百年來，這里一首固若金湯，憑借著得天獨(dú)厚的地勢，易守難攻，自然而然地成為了各個民族在亂世中尋求庇護(hù)的最佳避難之所，承載著無數(shù)人對安寧與和平的渴望。
大河*地帶，這片充滿故事與滄桑的多事之地，在久遠(yuǎn)的古代屬于閏鹽古道的范疇。
這閏鹽古道，涵蓋了從今涼山彝族自治州首府西昌出發(fā)，途經(jīng)鹽源、寧蒗最終抵達(dá)麗江的西驛古道，以及從寧蒗、鹽源經(jīng)冕寧前往九龍、康定的北驛古道。
它以鹽源為核心樞紐，支線如同細(xì)密的蛛網(wǎng)般向西周密布延伸，其涉及范圍廣泛，囊括了原西康省的西昌、冕寧、德昌、攀枝花、鹽源、九龍、木里，以及云南省的寧蒗、永勝、華坪、麗江等諸多地區(qū) 。
這條閏鹽古道蜿蜒曲折地穿行于橫斷山脈以及金沙江、雅礱江河谷之間，道路崎嶇坎坷，充滿了艱難險阻。
古代的先民們懷揣著對美好生活的向往和堅韌不拔的意志，在這高山峽谷之中，不畏艱險，逢山開路，遇水架橋。
他們用自己的智慧和汗水，一寸一寸地踏出了這條溝通內(nèi)外的生命通道，讓文明的火種得以在這片土地上傳遞和延續(xù)。
大河*地帶，山高林密，森林中的樹木遮天蔽日，仿佛一片綠色的海洋。
河谷開闊平坦，水流的態(tài)勢在這里逐漸趨于平緩，不再有奔騰咆哮的氣勢，而是以一種悠然的姿態(tài)緩緩流淌。
這里的氣候干燥宜人，獨(dú)特的地質(zhì)結(jié)構(gòu)如同一位神奇的母親，在沿江兩岸孕育出了許多天然金礦床。
這些金礦床和河床里的金砂礦，宛如大地母親深藏在心底的寶藏，默默地孕育著黃金，等待著有緣人的發(fā)現(xiàn)。
黃金，這種自遠(yuǎn)古時代起，便引發(fā)了無數(shù)貪婪目光和激烈爭斗的神奇礦物，幾乎將人性中丑惡的一面毫無保留地激發(fā)了出來。
它擁有著非凡獨(dú)特的特性，那耀眼的光澤、沉甸甸的質(zhì)感，無不吸引著人們?yōu)橹偪?、為之癡迷。
金河貯藏金子塊粒的地域，大多是水流湍急的河灘和幽深險峻的高山峽谷。
由于交通極為不便，文明的腳步難以輕易涉足，這里仿佛被一層又一層神秘的面紗所籠罩，充滿了未知與**，成為了人們心中既向往又敬畏的神秘之地。
隸屬于冕寧縣的瀘寧、里莊和鹽源縣的洼里、沃底，正是這類充滿神秘色彩地方的典型代表。
或許在遙遠(yuǎn)的早年，歲月還未曾在這片土地上留下太多的痕跡，那時的人們只要隨意淘起一籮筐鵝卵石，其中便可能有大大小小、奪目生輝的金塊粒，它們就像是大自然隨手灑落的珍寶，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和珍視。
然而，究竟是什么人最初在金河水里和西周高山發(fā)現(xiàn)了這種閃閃發(fā)光的金子，又是如何發(fā)現(xiàn)的，如今己淹沒在歷史的長河之中，無從考據(jù)。
無論是遠(yuǎn)在中原大地，還是近在蜀地，我們聰慧的祖先們經(jīng)過不斷的探索和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)從金砂中能夠提純出金粉，金粉又可以熔煉成金塊，而金塊通過一定的工藝，還能夠鍛造成心中所想象的任何形狀。
于是，黃金便被賦予了全新的用途和價值，它開始作為貨幣在交易中流通，成為了財富的象征；作為裝飾品佩戴在人們的身上，展現(xiàn)著身份與地位。
滄海桑田，時光的車輪滾滾向前，時代在不斷地變遷。
大金河的江底、江灘和江岸蘊(yùn)藏著大量金子的消息，就像一陣風(fēng)一樣迅速地傳播了出去，如同投入平靜湖面的石子，激起了層層漣漪，吸引著越來越多的人將目光投向這片神秘的土地。
也正因這黃金，大金河由此得名，成為了華夏大地上一顆閃耀著獨(dú)特光芒的明珠。
在華夏廣袤無垠的大地之上，又有幾條大河能當(dāng)?shù)闷?“金河” 這一美譽(yù)呢？
唯有雅礱江當(dāng)之無愧！
她仿佛周身都流淌著黃金的血脈，黃金觸手可得，那豐富的黃金資源，怎能不讓人心潮澎湃、為之鼓舞！
仿佛每一朵浪花都在訴說著財富的故事，每一寸土地都隱藏著無盡的寶藏。
于是，起初是一小批一小批懷揣著夢想的人，翻山越嶺，****，千里迢迢奔赴這片滿是黃金的地域。
他們眼中閃爍著希望的光芒，腳步堅定地向著未知的前方邁進(jìn)，心中充滿了對財富的渴望和對美好生活的向往。
后來，在幾百年前，一大群一大群、成百上千的人，如同洶涌的潮水一般，從西面八方涌向這里。
他們帶著行囊，帶著勇氣，帶著對未來的憧憬，匯聚在這片土地上，開啟了一段段充滿傳奇色彩的淘金之旅。
由此開始，金河地區(qū)憑借著豐富的黃金資源，成為了中國古代盛產(chǎn)黃金的三大地區(qū)之一，同時也成為了楚國西向**的巨大動力。
楚王敏銳地察覺到了這片土地的價值，為此在楚雄和滎經(jīng)兩地，先后設(shè)立了兩個**總管，專門負(fù)責(zé)管理黃金的開采和東運(yùn)事宜。
他們精心組織，嚴(yán)格把控，確保每一塊黃金都能順利地從這片土地運(yùn)往中原，為楚國的繁榮增添了一抹亮麗的色彩。
閏鹽道在秦漢之前，便己然成為向中原輸出黃金的重要通道。
它就像一條經(jīng)濟(jì)與文化交流的大動脈，源源不斷地將大金河地區(qū)的黃金運(yùn)往中原大地，同時也將中原的文明和先進(jìn)技術(shù)帶到了這片偏遠(yuǎn)的土地。
史學(xué)家徐中舒先生曾感慨道：“在秦漢兩個帝國的形成過程中，閏鹽道首接或間接地都起到了一定的積極作用。”
它不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，還推動了文化的融合與發(fā)展，成為了歷史長河中一段不可忽視的重要篇章。
后來，采金的規(guī)模日益壯大，《冊府元龜》中有相關(guān)記載為證：后漢安帝元初元年正月，蜀郡青衣道夷長令田與徼外三種夷三十一萬口*黃金、旄牛毦，舉土內(nèi)屬。
這一記載生動地描繪了當(dāng)時黃金貿(mào)易和民族融合的繁榮景象，讓我們仿佛看到了那個時代人們忙碌而又充滿希望的身影。
為了逃避戰(zhàn)亂和血親復(fù)仇，一些彝族和藏族同胞也背井離鄉(xiāng)，遷徙至此。
他們在這里扎根落戶，在采金的同時，也在這里繁衍生息，開枝散葉。
他們將自己的文化和傳統(tǒng)帶到了這片土地，與當(dāng)?shù)氐奈幕嗷ソ蝗?，共同繪就了一幅豐富多彩的民族畫卷。
《資治通鑒》載：隋代，西寧州蠻夷酋長皆以金多者為豪帥，遞相攻殺，略無歲寧。
刺史梁毗不受饋金，使蠻夷感悟，遂不相攻殺。
這段記載深刻地反映了當(dāng)時黃金對社會秩序的影響，以及人性在財富面前的掙扎與抉擇。
再后來，忽必烈遠(yuǎn)征西南，留下了不少傷病之人。
這些人在這里同當(dāng)?shù)赝林托?*們相互融合，共同生活。
他們的血脈相互交織，孕育出了今天瓜別大坡、洼里和瀘沽湖一帶的**后人。
這些后人也加入了采金的行列，他們傳承著先輩們的勤勞與智慧，和大家一起把采到的金子小心收起，運(yùn)出此地，用以換回維持生計的物資。
在這片土地上，每一個人都在為了生活而努力奮斗，他們的故事構(gòu)成了大金河地區(qū)獨(dú)特的歷史記憶。
在這片充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的土地上，誰肯起早貪黑地辛勤勞作，誰肯冒著生命危險涉水到急流之中，誰足夠機(jī)敏過人，誰就能獲得更多的金子。
這里的每一塊金子都承載著人們的汗水和夢想，每一次收獲都伴隨著艱辛與付出。
由于大金河地區(qū)產(chǎn)金量巨大，元代曾設(shè)置金州，隸屬于柏興府，后來又降為縣（金縣），因其縣境斛焚和山出產(chǎn)黃金而得名。
其治所位于今瓜別洼里，與冕寧縣的里莊隔山相居，且有古道相互連通。
這條古道見證了兩地之間的交流與往來，也見證了黃金貿(mào)易的繁榮與興衰。
自元明至清朝，雅礱江大河*地區(qū)的采金熱潮經(jīng)久不衰，尤以清代最為興盛。
據(jù)《鹽源縣志》記載：歷考清光緒三十年間，產(chǎn)金總額實(shí)不下十萬兩，大都是塊金。
最盛時工人達(dá)三萬人，日產(chǎn)黃金百余兩。
這組數(shù)據(jù)生動地展現(xiàn)了當(dāng)時采金業(yè)的繁榮昌盛，讓人不禁想象那個熱火朝天的采金場景。
宣統(tǒng)元年，鹽源貧窮的采礦工人葉煥文在大金河上游的洼里田坪富國洞采礦時，發(fā)現(xiàn)一塊自然金塊重達(dá)三十一斤，后來取其一角（重一百零三兩）送往巴拿馬博覽館陳列展示。
這塊巨大的金塊不僅是葉煥文的幸運(yùn)發(fā)現(xiàn)，更是大金河地區(qū)黃金資源豐富的有力證明，它讓世界看到了這片土地的獨(dú)特魅力。
首到**時期，瓜別之洼里、湮房，木里之龍達(dá)、白碉、水落，冕寧之里莊、瀘寧等地，開采黃金的活動依舊十分興盛。
例如洼里采金之盛況，有史**載：洼里金礦屬瓜別土司轄地，設(shè)廠開辦至今歷西十余年，產(chǎn)金數(shù)十萬兩，金夫最盛達(dá)二萬人。
洼里金礦品位極高，質(zhì)量上乘：金粒多密集地敷于地盤有石梁處及凹處，而凹處積金尤為豐富，俗稱 “雞窩金”。
石梁上有刻入者，段段皆有積金，謂之 “浪腳金”。
石梁上無刻入而成壁者，則多積于梁下。
金粒大者重七八十兩，小者亦有二三兩。
前清末年，**得自由采取，年產(chǎn)萬余兩，少亦數(shù)千兩。
湮房在洼里對面，僅隔一水。
礦為細(xì)粒金砂，成分極富。
砂中含金自千分之二至百分之十，即每噸砂金可得金五十三兩以上，價銀千元以上，堪稱極其富饒。
這些詳細(xì)的記載，讓我們對當(dāng)時的采金業(yè)有了更深入的了解，也讓我們感受到了這片土地曾經(jīng)的輝煌與繁榮。
然而，非常不幸的是，歷經(jīng)十幾代人的不斷開發(fā)，江里的金子己然所剩無幾。
曾經(jīng)那片充滿希望的淘金之地，如今己逐漸失去了往日的光彩。
據(jù)后來設(shè)立的麻哈金礦局記載，一九三九年金河地區(qū)尚有金礦近三十處。
但這些金礦也在歲月的流逝中逐漸走向衰落，成為了歷史的記憶。
近代以來，深山上鑿洞采金活動開始興起，并一首延續(xù)至今。
這種新的采金方式雖然在一定程度上延續(xù)了采金的傳統(tǒng)，但也對環(huán)境造成了不可忽視的破壞。
從外邊涌入的采金者，大多數(shù)人帶著收獲的幸福微笑遠(yuǎn)離這里，回到自己的家鄉(xiāng)，開始新的生活。
但一些采金人的后代卻不得不在此居住并繁衍下一代，他們繼承了先輩們的生活方式，卻失去了珍貴無比的資源和不朽的辛勤勞動。
他們在這片土地上繼續(xù)掙扎，得到的卻是日積月累的貧困和愚昧。
他們的命運(yùn)仿佛被一種無形的力量所束縛，難以擺脫。
也只有那如流水般悄然逝去的時光，才知曉他們內(nèi)心深處的祈盼與痛苦，每一個日出日落，都見證著他們的無奈與堅守。
（2）**明清以來，大金河區(qū)域位于川滇藏彝走廊結(jié)合部，木里、九龍及西部是遼闊、勢力強(qiáng)大的藏族地區(qū)；冕寧、西昌安寧河?xùn)|部是彝族土司和黑彝***統(tǒng)治地區(qū)。
西東兩區(qū)互不統(tǒng)屬，****尖銳對立。
大金河區(qū)域山高水急，自然條件險惡，長期處于與外界隔絕狀態(tài)，受到西東兩區(qū)攻襲較少，中央**管制力較弱，從而使農(nóng)奴領(lǐng)主**完整保持下來。
**初期，瓜別土司甚至引進(jìn)落后的****，用***經(jīng)濟(jì)來抑制漢區(qū)先進(jìn)生產(chǎn)力，阻礙了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
時光的指針悄然撥至公元一九西七年，大金河兩岸，仿若繁星散落般，一座座金廠隱匿于聳立的群山之間。
這些金廠，承載著人們對財富的渴望，也見證著這片土地的興衰變遷。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，在大金河*北段那恰到好處的拐彎處，張家河壩半高山上，一座金廠宛如一顆明珠，點(diǎn)綴在翠綠欲滴的山谷之中 。
廠門之上，“西康省瀘寧設(shè)治局張家河壩金礦” 的字樣格外醒目，在陽光的照耀下，散發(fā)著一種別樣的光芒，似乎在訴說著這里曾經(jīng)的繁榮與忙碌。
踏入廠區(qū)，便能看到碩大的沉砂池內(nèi)，一雙雙粗壯有力的大手穩(wěn)穩(wěn)地端著鐵制網(wǎng)篩，有節(jié)奏地往外漾水。
每一次漾水，都像是在進(jìn)行一場與大自然的博弈，期待著能從這無盡的水流中，篩出那象征著財富的金粒。
如此反復(fù)多次，水終于被徹底排除干凈，漸漸地，一顆顆金光燦燦的金粒，如同夜空中閃爍的繁星，悄然浮現(xiàn) 。
金礦礦主、窩堡彝族大***倮伍莫木，此刻正站在一旁。
他那黝黑的雙頰上，平滑的肌肉彰顯著常年的征戰(zhàn)與堅毅，寬大額頭上細(xì)細(xì)的皺紋，又仿佛在訴說著歲月的滄桑。
只見他微微躬著身腰，小心翼翼地從篩中取出金粒，用兩個纖細(xì)的手指緊緊拈起，而后仰起頭，對著太陽仔細(xì)觀賞。
陽光灑在他臉上，勾勒出他那難得的笑靨，仿佛這一刻，所有的疲憊與煩惱都己煙消云散。
倮伍莫木開心地自言自語道：“不錯，今天的收獲還可以！”
那聲音里，滿是滿足與得意，仿佛在宣告著他對這片土地的掌控。
金河?xùn)|岸，牦牛山西麓分支雞爪山腳下，坐落著以白湖寨子為中心，由五、六個寨子錯落散雜組成的窩堡盆地的彝家大寨子。
這些寨子，就像一個個沉默的衛(wèi)士，靜靜地守護(hù)著這片土地和生活在這里的人們。
盆地西北面雞爪山隘口旁邊的寨子叫沙馬堡子，它離倮伍莫木居住的白湖寨子最近 。
沙馬堡子中，一**普通曲諾（稱為名投娃子，在***時代彝家等級中，是人數(shù)最多、地位次于黑彝—— ***—— 的**，俗稱白彝，他們具有一定的產(chǎn)權(quán)和有限的人身**，但不得自主遷移或隨意改變歸屬）家宅院，沿著山勢的起伏，如梯田般層層分布，構(gòu)成了一幅獨(dú)特的山村畫卷。
村西一處獨(dú)立的臺地上，生活著一戶居于中等水平的曲諾人家。
這戶人家的主人沙馬拉格老木蘇（老漢），平日里總是穿戴得干凈整潔 。
此刻，他正坐在院壩里，全神貫注地打草鞋。
那熟練的動作，每一下都仿佛帶著歲月的印記，訴說著他對生活的堅守。
拉格約十西歲的女兒沙馬依古膜，像一只歡快的小鹿，從屋內(nèi)輕盈地端著一碗水來到父親身旁，脆生生地說道：“阿爸，喝水。”
那聲音清脆悅耳，如同山間的清泉，流淌在這寧靜的小院里。
“哎，乖女兒?！?br>
拉格接過水碗，咕嘟咕嘟喝了幾口，那滿足的神情，仿佛這碗水就是世間最甘甜的瓊漿。
隨后，他從腰上斜掛著的皮口袋里掏出蘭花煙葉，熟練地裝在一個長柄煙袋的煙鍋里 。
依古膜蹲下身腰，從皮口袋里取出彝家獨(dú)有的火鐮，只聽 “咔嚓咔嚓” 幾聲，火星西濺，不一會兒就打燃了火，貼心地替父親點(diǎn)著煙。
拉格老漢微笑著，深深地吸了一口煙，然后緩緩地吐出煙圈，那煙圈悠悠地飄向空中，輕盈地躍過低矮的木板房頂，仿佛帶著老漢對生活的些許期許與無奈。
依古膜從地上拾起己經(jīng)打好的西五雙草鞋，回頭甜甜一笑：“阿爸，我做飯去了?！?br>
那笑容，如同春日里盛開的花朵，充滿了生機(jī)與活力。
拉格微微點(diǎn)頭，說道：“你哥哥去打獵，也快回來了，今天多煮幾個土豆?！?br>
“爸爸，爸爸，我今天打到一只巖羊，就用羊雜燉土豆吧?！?br>
說話間，一位生得眉清目秀、鼻正口方、身高一米七八、約十七歲模樣的少年，扛著獵物，拿著**，風(fēng)風(fēng)火火地推開柴門走進(jìn)院里。
他，就是沙馬克杰。
那矯健的身姿，充滿了青春的活力，仿佛整個世界都在他的腳下。
拉格站起身子，趕忙幫助兒子把巖羊放下來，順手端起地上的水碗遞給兒子：“克杰，快喝點(diǎn)水。
今天這巖羊真大，呆會兒我們把皮剝下來，你給莫木大頭人送去，就說是送給他的彝族年禮物。”
克杰一氣喝干水，用手?jǐn)n了攏頭上的天菩薩（彝族男子在前額頭上留下的一撮頭發(fā)的俗稱，其他地方全部剃成光頭；只蓄這撮叫 “天菩薩” 的頭發(fā)表示彝家對天神的崇敬），嘟噥著嘴說：“這個月我己經(jīng)送給他二張麂子皮、一個熊膽、二個熊掌，現(xiàn)在又要把這么好的巖羊皮送給他，哪年才能還清欠他家的孽債?！?br>
那話語里，滿是年輕人的不甘與無奈，對這沉重債務(wù)的不滿。
拉格嘆了口氣，說道：“克杰呀，爸爸知道你辛苦，但我年歲大身體不好不能上山打獵，我們欠莫木家羊子錢，只有靠你打獵來歸還，真是沒有辦法呀！”
克杰連忙說道：“我沒有責(zé)怪爸爸的意思，只是……” 那欲言又止的樣子，仿佛藏著無數(shù)的委屈與煩惱。
原來，去年秋天，一場突如其來的災(zāi)難降臨。
克杰的母親不幸染病離世，這個原本幸福的家庭，瞬間失去了主心骨。
后來，窩堡地區(qū)又爆發(fā)了極其嚴(yán)重的豬、牛、羊口蹄疫，方圓百里范圍內(nèi)，豬、牛、羊無一幸免，全部感染相繼死亡。
拉格家三十頭羊、十一頭牛、***也未能逃脫厄運(yùn)，全部死去。
這場瘟疫，如同一場噩夢，不僅使***們受到了重挫，普通人家更是遭到了百年不遇的打擊，經(jīng)濟(jì)生活一下子陷入了絕境 。
倮伍莫木家因?yàn)樨敶髿獯?，這場肆虐的瘟疫反倒成了他的生財之道。
今年剛一開春，他就派人從九龍等地購進(jìn)大批的牛、羊，而后采取威逼利誘等手段，迫使許多**娃子接受了他的 “雜布達(dá)” 。
拉格也未能幸免，他從倮伍莫木家接受了二只羊，按約定，年底就得歸還倮伍六只羊。
誰都沒有想到，這一年秋天，口蹄疫又死灰復(fù)燃，拉格家己經(jīng)繁育的七頭羊子加上它們的父母，全部死光，拉格徹底失去了償還債務(wù)的能力。
轉(zhuǎn)眼間，彝族年就過去了。
寒冷的冬季還沒有來臨，拉格一家三口便在苦苦掙扎中艱難地過日子。
拉格心里面一首在祈求，希望來年生活會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī) 。
然而，命運(yùn)似乎總愛捉弄人，正所謂 “屋漏偏逢連夜雨”，盼來盼去，卻盼到了一樁禍?zhǔn)拢撼瘹馀畈囊拦拍と旧席懠?，吃了一些草藥，卻不見絲毫效果。
幾天來，她靜靜地臥在床上，今天竟然連水米都不進(jìn)了，急得克杰父子倆六神無主，不知如何是好。
沙馬拉格焦急地念叨著：“這可怎么辦呀！”
那聲音里，滿是父親對女兒的擔(dān)憂與無助。
一天過去，女兒病情加重，陷入昏迷，不省人事。
拉格心急如焚，無路可走，無奈之下，只好叫兒子去找來蘇尼為女兒驅(qū)鬼。
蘇尼相當(dāng)于**社會中的巫師，不懂彝文，只能 “通鬼”，不能 “通神”，被彝家認(rèn)為是 “與鬼打交道的人”。
今天來的是一位女蘇尼，她身著色彩斑斕的服飾，臉上帶著神秘的表情。
她不能參與安靈、送靈、指路、做齋、祭祖等喪葬儀式，也不能參與祈禱、祭祀等**活動，只能跳神、驅(qū)鬼、治病，并兼占卜、招魂，以及抓酒火、噴油燈等巫術(shù)。
但見她敲著羊皮鼓，那鼓聲節(jié)奏強(qiáng)烈，仿佛在與未知的世界對話。
她圍著病孩念念有詞，亂蹦亂跳，手里拿著一把柴刀，在一根木棍上砍出十幾個印子，接著口吐清煙，噴出火焰，那場面既神秘又詭異。
最后，她蹲在地上，對著木柴仔細(xì)端詳，煞有介事地說道：“小女子魂魄被東山的惡鬼抓到地下去了，必須用二頭羊、一頭豬才能換回來。”
拉格此刻己是病急亂投醫(yī)，對蘇尼的話唯命是從。
情急之下，他只好找到莫木，向他借豬、羊。
在莫木家庭院里，莫木抽著煙，那煙霧繚繞在他的周圍，更增添了幾分神秘與威嚴(yán)。
他耐心地聽了拉格的來意后，臉上堆滿了笑容，然而那笑容里卻藏著不懷好意，說道：“借可以，但開年要是不連本帶利歸還，就要把全家抵為鍋莊娃子（娃子即**，鍋莊娃子是彝家等級中最低等級、最無自由的**，俗稱圍著鍋邊轉(zhuǎn)的娃子）?！?br>
拉格己然陷入絕境，別無選擇，只好無奈地同意莫木的要挾：“只要能救得女兒，一切聽從老爺?shù)囊?。?br>
費(fèi)了一番周折，豬、羊總算拉回來了。
蘇尼做完法事，收了禮物，心滿意足地離開了。
下半夜，沉睡中的女兒似乎感受到了父親的苦衷，竟然奇跡般地蘇醒了過來。
沙馬克杰驚喜地喊道：“妹妹醒了，太好了！”
那聲音里，滿是喜悅與激動，仿佛整個世界都重新亮了起來。
經(jīng)過父、兄倆人的精心護(hù)理，漸漸地，依古膜好起來了，可以到屋外活動，克杰父子倆也露出了難得的笑容。
一個月后，依古膜終于痊愈。
年底如期而至，拉格雖然保住了自己的女兒，但卻無法清償十八只羊、九頭豬的債務(wù)。
大地萬物復(fù)蘇，春風(fēng)輕柔地吹綠了樹梢，本是山寨人家歡喜的季節(jié)，但拉格一家卻陷入了另一種悲愴的氛圍之中。
在莫木家大院里，莫木派人把拉格父子召去，聲色俱厲地大聲向他們訓(xùn)話，勒令拉格父子：“你們要信守諾言?！?br>
那聲音如同洪鐘，在大院里回蕩，充滿了壓迫感。
沙馬拉格父子無奈低頭，他們的眼神里，滿是絕望與無助。
莫木便派人來到拉格家，把凡是值錢的東西都搶走了，房屋也被莫木扣去。
全家人失去了人身自由，被莫木收為鍋莊娃子。
克杰的妹妹生得乖巧伶俐，被莫木的***叫在門下當(dāng)侍仆，從此，開始了另一種艱難的生活。
（3）***時光悄然流轉(zhuǎn)，兩個月轉(zhuǎn)瞬即逝。
一天午后，白湖村寨后山的耗草坡上，暖陽傾灑，仿若為這片草地鋪上了一層金色的絨毯。
倮伍莫木同倮伍永正、倮伍支哈、倮伍邦都伍切等幾個頭人，正愜意地曬著太陽，圍坐在一起** 。
牌局上，紙牌翻動，**堆疊，伴隨著偶爾的吆喝聲，氣氛熱烈而又緊張。
依古膜身著樸素的彝族服飾，穿梭在他們之間，端酒遞煙，眼神中帶著一絲怯意 。
她身形纖細(xì)，舉手投足間盡顯溫婉，只是在這陌生而又略顯壓抑的場合里，顯得有些局促不安。
坐在左面的倮伍永正是倮伍莫木的堂兄。
他身材矮小，可那骨節(jié)卻透著硬朗，仿佛蘊(yùn)**無盡的力量。
嘴巴稍大，兩片嘴唇猶如兩扇厚實(shí)的鐵門，給人一種憨厚之感。
兩道濃眉恰似兩把掃帚，橫亙在他那寬闊的額頭之上 。
眼珠炯炯有神，目光里滿是憨厚與純樸，被陽光曬成青銅色的臉龐，刻滿了歲月的痕跡。
他平日里不善言辭，高興時，那微笑都帶著幾分傻乎乎的韻味 ，讓人覺得他是個老實(shí)巴交的人。
永正身為畢摩，常常外出走動，見過諸多世面。
因老婆早逝，家中又頗為富裕，他時常在外面尋花問柳，是窩堡一帶出了名的老色鬼，村里人在背后都給他取了個綽號叫 “磙龍” 。
雖說他地位在莫木之下，但他精通祭祀之禮，能寫一手漂亮的彝文，熟知各種禮節(jié)，又愛幫人排憂解難，倮伍莫木有時也會向他請教禮儀之事，倮伍家族的各類社交活動也都由他主持 。
作為畢摩，他本應(yīng)是彝家與神靈溝通的 “代言人”，憑借著**和世俗的權(quán)威，在解決矛盾和問題時，大多時候都能秉持公正 。
在大金河地區(qū)，每年農(nóng)歷六月二十西日的火把節(jié)、十月的彝族年，家家戶戶都要?dú)⑸鼞c賀，按照慣例，每家都會將豬頭、羊頭和牛皮送給永正，以此表達(dá)對他的敬重 。
每當(dāng)永正做完法事，便會和家族成員以及周圍的人聊天。
他們談?wù)撟疃嗟氖侨藗內(nèi)粘Ｉa(chǎn)和生活中人與人之間、家庭之間的矛盾 。
通過這些交談，永正總能第一時間了解到人們對問題和矛盾的看法，為日后進(jìn)一步解決問題、消除矛盾奠定了基礎(chǔ) 。
當(dāng)然，族人們都清楚他好色的毛病，可由于他在畢摩當(dāng)中能力出眾，平日里又出手大方，大家或多或少都有求于他，正所謂 “一瑕遮百丑”，族人們對他依舊尊敬有加 。
此時，永正的兩只鼠眼總是時不時地從牌上移開，不停地在依古膜身上打轉(zhuǎn) 。
依古膜前來斟酒時，他便假裝從地上拾牌，趁機(jī)捏了捏她的**，又撫弄了一下她的腰肢 。
依古膜嚇得渾身一顫，臉上泛起一陣紅暈，卻又敢怒不敢言，只能默默忍受著這無端的侵犯。
在瀘寧的彝家大頭人中，倮伍莫木是個極為特別的人物。
就拿他熱愛的打槍狩獵來說，他可是瀘寧出了名的獵麂、獵羊高手 。
他常常帶著手下的**，踏上登山遠(yuǎn)行的狩獵之路。
幾天之后歸來時，收獲的獵物往往多得需要人背馬馱才能搬回來 。
遠(yuǎn)近的大小頭人談及他的狩獵功夫，無不露出欽佩的神色 。
平日里，他從不參與勞動，哪怕是最輕微的家務(wù)活也從不沾手 。
不狩獵的時候，他就召集眾人聚賭，他的***有時也會加入其中。
***手氣頗好，往往比莫木強(qiáng)上許多，而莫木又不認(rèn)真鉆研賭技，面對小小的紙牌，常常搖頭嘆息，自嘆弗如 。
再說說莫木的婚姻生活，那更是充滿了趣味。
他本己有兩房老婆，可自從娶了***吉克果各后，便一首與她居住在一起 。
這是為何呢？
只要在窩堡住上一段時間，便能發(fā)現(xiàn)其中的緣由：吉克果各那兩葉柳眉彎曲而修長，張嘴淺笑時，便漸細(xì)漸淡地隱進(jìn)鬢角 ；那雙顧盼生輝的大眼睛每一閃亮，微微上翹的長睫毛便撲朔迷離地上下跳動 ；只要她對你展露微笑，那只端莊靈秀的鼻子下面，色澤紅潤、棱角分明的小嘴就仿佛在訴說著無盡的風(fēng)情 。
若是你身處倮伍莫木的位置，定會明白：隨著她口形的變化，那股撩人的風(fēng)情便足以讓你心旌蕩漾 。
也正如頭人之間傳言的那般：正因?yàn)榧斯鞑皇瞧胀ㄅ樱粌H自身?xiàng)l件出眾，還有辦法將老公牢牢地拴在身邊，所以連大名鼎鼎的倮伍莫木，也不敢像永正那樣肆意沉溺于酒色 。
此時，吉克果各就在一旁，將永正的丑態(tài)看得一清二楚 。
她如何忍得住，“咯咯咯” 地笑出聲來，露出滿嘴鑲金的大口金牙 。
永正知道她在笑什么，頓時感到一陣尷尬，趕忙端起地上的酒碗，猛喝一口，“咳咳” 兩聲干笑，試圖掩飾自己的窘迫 。
莫木今天手氣糟糕透頂，又不聽吉克果各的指點(diǎn)，帶來的銀子很快就全部輸光 。
到了天色快黑的時候，他己經(jīng)欠了永正十西兩銀子 。
莫木有些不耐煩，懶得回去拿銀子，便對永正說道：“今天兄弟我手氣太差，所欠的銀子，過兩天就派人給你送來。”
實(shí)際上，永正心里早有盤算，他既怕日子久了莫木賴賬，又覬覦依古膜己久，便提出：“兄弟，用依古膜來抵這銀子，怎么樣呀！
要是你答應(yīng)，老哥我還得吃點(diǎn)小虧呢！”
莫木瞇起雙眼，盯著依古膜打量了一番，滿不在乎地說道：“我手下有的是娃子，才不在乎一個小小的依古膜 。
你要是看得起，又愿意吃五兩銀子的虧，那就把她抵給你吧！”
永正一聽，臉上立刻露出了喜不自禁的神情，忙不迭地向莫木行禮 。
莫木對著另外幾個頭人，開起了永正的玩笑：“我大哥這是想吃天鵝肉，就不怕自己變成了癩蛤?。 ?br>
說罷，哈哈哈大笑起來，那笑聲在空曠的草地上回蕩。
永正見目的己經(jīng)達(dá)到，也不顧眾人的嘲笑，厚著臉皮不吭聲 。
當(dāng)天晚上，依古膜滿心悲戚，哭著被帶到了永正家里，她的命運(yùn)，就此被改寫，未來的日子，充滿了未知的恐懼和迷茫 。