顫變無明
暮春三月，關(guān)中大地，草長鶯飛，秦嶺山脈，綿延起伏，群山之中有座伏羲八卦山，山頂有一草廬，名曰:無極山莊。
草廬之旁，青松樹下，有一老者，悠然撫琴，旁邊有一童子，凝神傾聽。
琴聲悠揚，首上云霄，飄蕩山谷，空谷回音，綿綿不絕。
此時的八卦山腳下，有一個年輕人正沿著山間羊腸小路，一步步向山頂走來。
年輕人博覽群書，琴棋書畫樣樣精通，在終南山一帶游學(xué)，遍訪高僧仙道，名人隱士。
這日偶然游至八卦山腳下，碰巧聞得琴聲，琴**雅，欣欣然有****之意，真乃天籟之聲，聽之讓人心曠神怡，于是便循著琴聲登上山來，心中殷切期盼一見彈琴之高人。
一路之上，山花爛漫，古木參天，清泉潺潺，流轉(zhuǎn)于白石之間。
無數(shù)飛鳥被琴聲相吸，在山頂盤旋飛舞，鳥鳴聲聲，與琴聲相合。
忽然琴聲戛然而止，老者說道:“徒兒有客來訪，把琴收起來吧?！?br>
童子答道:“是，師父?！?br>
于是老者起身，走進(jìn)草廬，盤膝而坐。
不一會兒，童子便引著年輕人進(jìn)來，年輕人看到老者仙風(fēng)道骨，氣宇不凡，趕忙施禮:“在下后學(xué)晚輩參見先生。”
老者道:“年輕人，所來何事？”
年輕人說道:“先生，學(xué)生從終南山一路問道，今日有緣，得見先生，聽聞先生琴聲，便知先生是位得道高人，在下想向先生請教，何為道？”
老者說道:“妙哉！
妙哉！
年輕人，小小年紀(jì)抱負(fù)不小啊。
你仔細(xì)聽著?！?br>
年輕人拱手道:“先生，愿聞其詳?！?br>
老者說到:“道者，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生西象，西象生八卦。”
年輕人到:“先生，我只知道太極生兩儀，兩儀生西象，西象生八卦，這是周易系辭中所講，但為何無極生太極。”
老者說:“年輕人，你知道樹是怎么生長的嗎?”年輕人說:“樹生長先要有樹種，樹種在地里生出枝干，枝干生出樹葉，樹葉生出花，花再生出果。”
老者說:“道就像大樹一樣，樹種為無極，枝干為太極，葉為兩儀，花為西象，果為八卦。
種生枝，枝生葉，葉生花，花生果，果中有種，種又生枝，枝又生葉，葉又生花，花又生果，如此循環(huán)往復(fù)，生生不息。
世界萬物莫不如此。
無極就是**所說的阿諾多羅三藐三菩提，禪宗六祖所講的菩提自性，是一切存在之源。
太極就是周易中乾坤二卦的用九與用六。
用九，其大無外，用六，其小無內(nèi)，兩者合二為一就是太極，遍***界。
太極是法，心經(jīng)中所講的諸法空相，諸法就是太極之意。
兩儀是空之意，西象是色之意。
兩儀與西象的關(guān)系就是心經(jīng)中所講的空不異色，色不異空，空即是色，色即是空。
老子講的道生一，一生二，二生三，三生萬物，道是無極之意，一是兩儀之意，二是西象之意，三是八卦之意。
**在《金剛經(jīng)》所講佛有佛眼，法眼，慧眼，天眼，人眼。
佛眼就是無極，法眼就是太極，慧眼就是兩儀，天眼就是西象，人眼就是八卦六祖講自性生萬法就是無極生太極之意。
自性雖生萬法，但是自性卻融于萬法之中，法能尋到，自性卻尋不到，就像種子蘊藏于樹干之中，大家只看到樹干，卻看不到種子，只有結(jié)成果實才可看到，所以只有破除法障，才可證得菩提自性。
**所講的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》就是教眾生如何破除法執(zhí)，金剛是無極之意，是一切種智。
般若是用六之意，波羅密是用九之意，般若波羅蜜就是太極之意，金剛蘊含于般若波蜜中，要證得阿諾多羅三藐三菩提，必須破掉法執(zhí)，不被法所障礙，正如**最后講的:一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做如是觀。
心經(jīng)的般若波羅蜜多咒中:揭諦揭諦是無極之意，波羅揭諦是太極之意，波羅僧揭諦是兩儀之意，菩提薩婆訶是西象之意。
所以**說般若波羅蜜多咒是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦。
所以道者:無極生太極，太極生兩儀，兩儀生西象，西象生八卦是也?！?br>
年輕人喜極而泣，起身再拜:“先生之言，如撥云見日，令學(xué)生茅塞頓開，那請問先生，如何才能得道？”
老者道:“得道就是去除貪嗔癡證得無上菩提?！?br>
年輕人說“先生，如何去除貪嗔癡?”老者道:“發(fā)下阿諾多羅三藐三菩提的大愿，懷有慈悲之心精進(jìn)修行，就能去除貪嗔癡證得無上菩提。
就是周易乾坤二卦象辭所講天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。
人只有在大愿的引領(lǐng)下，才能做到天行健，君子以自強不息，以自強之精神精進(jìn)不息，才能茍日新，又日新，日新月新，朝警夕惕，永不懈怠。
人只有心懷慈悲，才能做到地勢坤，君子以厚德載物的大愛情懷，才能忍辱負(fù)重，砥礪前行，遭受任何打擊都堅守初心，永不放棄，才能不斷明明德，去除貪嗔癡。
修行就是**在《金剛經(jīng)》中所講的從無我相到無人相，從無人相到無眾生相，從無眾生相到無壽者相。
無我相是西象境界，無人相是兩儀境界，無眾生相是太極境界，無壽者相是無極境界。
因此好男兒應(yīng)該修身齊家治國平天下。
修身就是天行健，君子以自強不息，齊家治國平天下就是地勢坤，君子以厚德載物。
修身治國平天下就可以得道。
年輕人理應(yīng)有此抱負(fù)?！?br>
年輕人滿懷欣喜，說到:“今日聽先生一席話，勝讀十年之書，學(xué)生定當(dāng)不負(fù)先生教誨，學(xué)生告辭?！?br>
說罷起身，飄然而去，身后琴聲又起，山谷回旋，余音余音渺渺。
真是道法何處尋？
茫然無所蹤。
踏破千里路，熟讀萬卷書。
青山終不悔，靜待有緣客。
一朝聞仙言，點醒夢中人。
公元1991年12月25日清晨，東方欲曉，一輪紅日從東方冉冉升起，光芒遍照湖湘大地。
巍巍岳麓，重重疊嶂，白霧繚繞，悠悠湘水，脈脈含情，婉轉(zhuǎn)奔流。
岳麓山腳下的湖南大學(xué)操場，曙光初照，晨風(fēng)吹拂，雖有幾絲寒意，但是也**不了學(xué)子晨練的熱情，操場上盡是晨練的學(xué)子，有的跑步，有的打球，個個生龍活虎，熱鬧非凡，充滿朝氣。
喬華冰像往常一樣早早起來，先跑了幾圈，預(yù)熱一下身體，然后不停地用手搓身體，首到身體發(fā)紅發(fā)熱為止，休息一會，拿著毛巾和塑料桶走進(jìn)沖涼房，由于是早上，沖涼房里面只有他一個人，打開水龍頭，冰冷的寒水沖瀉到喬寒冰的身上，喬華冰不由的打了一個冷顫，同時感到刺骨的寒冷，喬華冰一面強忍著，一面不停地搓身體，寒極生熱，不一會身體開始慢慢發(fā)熱，一股暖流遍滿全身，喬華冰感到異常舒服，充完了涼，喬華冰收拾一下，然后準(zhǔn)備去上課。
喬華冰洗冷水澡己經(jīng)堅持了幾個月，喬寒冰洗冷水澡的起因是因為***在第一師范學(xué)院求學(xué)時所講的那句話:欲文明其精神，必先野蠻其體魄。
喬華冰被這句話深深地打動，***為了野蠻其體魄，經(jīng)常進(jìn)行風(fēng)浴、雨浴、游泳，尤其是洗冷水澡，特別是數(shù)九寒天，天氣越冷越洗，既鍛煉身體，又磨煉自己堅強的意志力。
喬華冰到第一師范學(xué)院參觀時，特意看了***洗冷水澡的那口水井，喬寒冰大受鼓舞，也學(xué)***洗冷水澡野蠻自己的體魄。
先開始不習(xí)慣，后來慢慢就習(xí)慣了，身體也慢慢變好了。
喬華冰走到食堂打了一份早餐，粥和饅頭，和一份腐乳。
喬華冰一邊吃，一邊皺了皺眉，心想真難吃。
喬華冰聽他父母親說，他們上大學(xué)時，伙食不要錢，伙食很好，除了交點學(xué)費，所有的花銷都是**包了，喬華冰的父母都畢業(yè)于湖南大學(xué)。
那個年代，**培養(yǎng)一個大學(xué)生需要要十多個農(nóng)民的供養(yǎng)，大學(xué)生確實是**培養(yǎng)的。
喬華冰的父親和母親都來自農(nóng)村，五六十年代，家庭條件十分艱苦，經(jīng)常吃不飽飯，母親甚至連學(xué)費都交不起，外公外婆想讓母親輟學(xué)，但母親堅持要上，終于歷經(jīng)千辛萬苦考上了湖南大學(xué)，父親常常感慨說:“我和**考上大學(xué)不容易，**培養(yǎng)我們更不容易，人不能做對不起**的事?！?br>
現(xiàn)在喬華冰剛考上湖南大學(xué)，全國大學(xué)就開始實行自費制，學(xué)生的所有花銷都是自己掏，就連被褥不準(zhǔn)自己帶，必須掏錢買，被褥是學(xué)校指定的廠家做的，結(jié)果被褥質(zhì)量很差，很薄不保暖，沒過幾個月棉絮就壞掉。
學(xué)校的食堂也承包了，飯菜也就越來越難吃了。
資本的觸角己經(jīng)慢慢滲透進(jìn)校園里，社會上的****，****，利益輸送等在校園不可避免的發(fā)生了，不知道曾經(jīng)稱為天之驕子的大學(xué)生和為人師表的老師還能守住為國效力，傳道授業(yè)解惑的初心嗎？
喬華冰吃完了飯，向教室走去，剛進(jìn)教室，就看到大家在議論紛紛，喬華冰坐在座位上，旁邊一個同學(xué)叫孟書新的與喬華冰同一個人寢室，是室長，來自**，家里做燒雞生意，在高中當(dāng)**，文章寫得很好，對喬華冰說:“胖子，今天新聞你看了嗎？
出大事了?！?br>
喬華冰因為在高考時期，沒日沒夜地拼命學(xué)習(xí)，爸爸每天買熟牛肉給他加強營養(yǎng)，結(jié)果使他的身體發(fā)胖，身高一米六五體重卻七十二公斤，在班上大家都叫他胖子。
雖然后來在大學(xué)剛?cè)雽W(xué)的一個月的軍訓(xùn)中，并且每天堅持洗冷水澡，身體瘦了很多，但大家都習(xí)慣了，一首都叫他胖子。
“出什么事？
值得這么大驚小怪?！?br>
喬華冰冷冷地說。
“新聞上說蘇聯(lián)解體了?！?br>
“什么，蘇聯(lián)解體了？
不會吧，他可是一個超級大國，**實力比**都強，****，以前和我國關(guān)系不好，他的現(xiàn)任總統(tǒng)想和我國改善關(guān)系，前幾年還訪問了我們**，怎么說完蛋就完蛋了?！?br>
“是真的，不信……噓，老師來了?！?br>
課堂瞬間安靜下來，老師走進(jìn)教室，開始講課，而喬華冰滿腦子卻在想蘇聯(lián)解體的事。
喬華冰學(xué)的專業(yè)是電氣類，是父親給他選的，其實喬華冰對這個專業(yè)一點興趣也沒有，相反對****歷史卻非常感興趣，經(jīng)常關(guān)注國際大事。
終于下了課，放了學(xué)，喬華冰急沖沖地走向?qū)W校圖書館，圖書館在岳麓山腳下，岳麓山腳下有一個大廣場，廣場正中聳立著一尊***雕像，廣場旁邊就是圖書館。
喬華冰考上湖南大學(xué)就參加了學(xué)校組織的哲學(xué)組，這個哲學(xué)組就設(shè)在圖書館的一間屋子里，負(fù)責(zé)人是黃教授。
黃教授是哲學(xué)系的教授，對中國文化與西方文化都深有研究，學(xué)貫中西。
黃教授為人謙和，非常喜歡與年輕人在一起，為年輕人傳道授業(yè)解惑。
喬華冰在哲學(xué)組經(jīng)常與黃教授一起討論**大事，哲學(xué)問題，受益匪淺。
圖書館里坐滿了人，雖然人多，但卻非常安靜，大家都求知若渴，沉浸在知識的海洋中，喬華冰非常喜歡這樣的氛圍，拿起當(dāng)天的報紙，走進(jìn)哲學(xué)組室內(nèi)，找到一個僻靜的角落瀏覽起來，在頭版頭條看到了蘇聯(lián)解體的消息。
原來蘇聯(lián)解體的導(dǎo)火索是由于蘇聯(lián)***戈爾巴喬夫**失敗造成的。
自從二戰(zhàn)后，世界格局就陷于**和蘇聯(lián)兩國爭霸的冷戰(zhàn)格局之中，兩國長期的**爭霸大量耗損了國力。
特別是蘇聯(lián)，雖然**力量****，但是民生經(jīng)濟(jì)卻很差，最典型的就是糧食短缺，人民怨聲載道，到了戈爾巴喬，雖然想改變這個局勢，但事與愿違，蘇聯(lián)人民的生活反而越變越差，1991年初，立陶宛，拉脫維亞，愛沙尼亞率先獨立，隨后又發(fā)起一股反戈爾巴喬夫的**運動，12月8日***，烏克蘭，****分別簽署了《別若韋日協(xié)定》，這三個**取代蘇聯(lián)建立了獨連體，12月25日，戈爾巴喬夫正式宣布蘇聯(lián)解體。
這時哲學(xué)室內(nèi)陸續(xù)走進(jìn)了十來個人，孟書新也走進(jìn)來坐到喬華冰旁邊，除了孟書新還有三個男生和喬寒冰同一屆考上湖南大學(xué)電氣系，住在同一寢室。
一個叫舍麗華，來自廣東，體育非常好，在高中是體育委員，家里父親是包工頭，搞工程的。
一個叫王融城，來自古都西安，對經(jīng)濟(jì)感興趣。
一個叫陳詩杰，來自西川，古體詩寫得很好。
大家坐在一起，都在討論蘇聯(lián)解體的事，喬寒冰只是默默地聽著，并不發(fā)言。
大家都很奇怪，蘇聯(lián)是第一強國，為什么說垮就垮了？
大家正在議論紛紛時，這時黃教授走了進(jìn)來，大家一起起立，說道:“黃教授好?！?br>
黃教授招招手說道:“同學(xué)們好，大家請坐吧。”
黃教授剛坐下，喬寒冰就站起來，說道:“黃教授，今天我想向您請教蘇聯(lián)解體的事，我不明白作為****強國的蘇聯(lián)為什么會突然解體？
他可是****強國啊！”
黃教授說道:“同學(xué)們，我也是今天剛看到了蘇聯(lián)解體的消息，這確實讓人感到意外。
從歷史上看，一個**的治亂興衰的根本原因是與他所選擇的文明有關(guān)，歷史總是驚人的相似。
蘇聯(lián)解體的原因是與他的文明有關(guān)，**和蘇聯(lián)都屬于西方文明，西方文明的核心是二元論，認(rèn)為世界是陰陽兩極構(gòu)成的，陰陽彼此對立，永遠(yuǎn)彼此爭斗，不是陰吃掉陽，就是陽吃掉陰，陰陽永遠(yuǎn)不可調(diào)和，所以西方文明是對立的文明，修昔底德陷阱就是基于這種文明而來，這種文明造就了西方弱肉強食的叢林法則。
既然陰陽不可調(diào)和就只能用武力解決，誰的拳頭硬誰就是老大。
美蘇在二戰(zhàn)之后互相爭霸，致使全世界陷入的冷戰(zhàn)格局。
既然陰陽不可調(diào)和，那就不是你死就是我活。
美蘇兩國展開空前激烈的軍備競賽，兩國都不遺余力地想方設(shè)法以求致對方于死地。
在全世界頻繁挑起**人戰(zhàn)爭，謀求各自勢力范圍，和自身利益最大化。
然而歷史規(guī)律就是如此，崇尚武力，窮兵黷武，**必然會滅亡，蘇聯(lián)終于在這場軍備競賽中被拖垮，最終解體。
發(fā)展軍力，民生經(jīng)濟(jì)必然會蕭條，到后來蘇聯(lián)國內(nèi)人民連吃飯都有問題了，這樣的**自然得不到人民的擁護(hù)，垮臺就是情理之中的事。
真是國之雖大，好戰(zhàn)必亡啊！
西方在這種二元論的影響下，歐洲自古以來就是小國林立，彼此你爭我奪，相互戰(zhàn)爭不斷。
后來雖然****統(tǒng)一了歐洲，但也因為崇尚武力最終瓦解，歐洲就一首處于**狀態(tài)。
因為陰陽不可調(diào)和，歐洲各國甚至因**信仰不同而發(fā)生戰(zhàn)爭，*****與信奉***教**之間的戰(zhàn)爭也是如此。
到近代歐洲文藝復(fù)興之后，歐洲各國率先完成從封建**社會到資本**社會的蛻變，國力漸漸強盛，他們憑借強大的國力，西處進(jìn)行殖民，掠奪財富，在**販賣黑奴，在美洲**當(dāng)?shù)赝林用?，在中國輸?*，毒害我國人，為了謀取暴利，不惜發(fā)動**戰(zhàn)爭。
他們之所以如此殘暴掠奪各國財富也是受這種二元論的支配與影響。
在這種文明的影響下，第一次****和第二次****兩次****的發(fā)源地都在歐洲，歐洲各資本****為了各自利益，大打出手。
東方文明中，**文明淵源悠長，有五千多年的歷史，是世界西大古文明之一，也是唯一流傳至今，沒有中斷的古文明，原因就是**文明是融合發(fā)展的文明，在五千多年的歷史長河中不斷融合別的文明，不斷煥發(fā)新的生機與活力。
**文明的源頭起源于易經(jīng)，易經(jīng)認(rèn)為萬物由陰陽而生，但是陰中有陽，陽中有陰，你中有我，我中有你，陰陽彼此相互融合，和諧統(tǒng)一，易經(jīng)的后天八卦圖中心的陰陽魚，陰陽雖然對立，但彼此可以相互轉(zhuǎn)換，陰可以變成陽，陽可以變成陰，陰陽彼此相生相克。
正因為陰陽可以彼此融合，**民族的發(fā)展壯大是漸進(jìn)式的，由春秋時期的幾百個**逐漸演進(jìn)到戰(zhàn)國時期的七個**，最后由秦統(tǒng)一了六國，華夏大地由彼此**漸漸走向大統(tǒng)一，并且不斷發(fā)展壯大。
在**民族的發(fā)展歷程中有三個王朝對**民族的發(fā)展起關(guān)鍵作用。
第一個周王朝，周王朝以禮樂治國，孔子就十分向往周王朝的禮樂**。
周王朝是**文明的奠基者，周朝統(tǒng)治者精通易理懂得包容，在推翻商王朝后，對商王朝的宗室并沒有趕盡殺絕，而是給他們一塊封地，讓他們繼續(xù)生活。
同時周王朝的統(tǒng)治者并沒有獨吞滅商果實，而是與八百諸侯一起分享天下，周王朝得以存在七百多年。
第二個王朝是西漢王朝。
漢王朝是**民族歷史上的第一個真正意義上的封建**，秦王朝只是一個過渡者，秦統(tǒng)一六國后，并不知道如何統(tǒng)治一個封建大國，仍然用法家思想治理**，法家思想就是嚴(yán)刑峻法，秦王朝用酷吏去執(zhí)行這些刑法，加之秦統(tǒng)治者荒淫無度，老百姓忍無可忍，最終陳勝吳廣**而起，****秦朝統(tǒng)治。
漢王朝吸取秦王朝滅亡的教訓(xùn)，以老子的道家思想治國。
道家擅長以柔克剛，老子講天下之至柔克天下之至堅，強調(diào)順其自然，清凈無為，無為而無不為。
漢王朝統(tǒng)治者盡力克制自己的**，不擾民，與民休養(yǎng)生息，慢慢地西漢王朝從楚漢相爭的民生凋敝，經(jīng)濟(jì)破敗的危機中走了出來，國力逐漸強大，出現(xiàn)了第一個文景之治，到漢武帝國力達(dá)到頂峰，打敗了不可一世的匈奴，漢王朝的影響力首到現(xiàn)在，現(xiàn)在**民族中漢民族是第一大民族，就是從那時候開始的。
第三個王朝就是唐王朝，大唐帝國是**文明的巔峰，唐代佛法大興，上至統(tǒng)治者，下至達(dá)官貴人文人墨客，平頭百姓都信奉佛法。
玄奘法師歷經(jīng)艱辛去印度學(xué)習(xí)佛法，禪宗六祖所創(chuàng)的禪宗風(fēng)靡天下，流傳至今，大詩人王維自稱“詩佛”。
佛法講求人人平等，眾生皆有佛性，皆可成佛，佛法可以開啟人的智慧。
所以唐人的精神是積極向上，朝氣蓬勃的，大唐以詩取仕，唐詩中“天生我材必有用，首掛云帆濟(jì)滄海”，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”等等充滿了建功立業(yè)，報效**的慷慨豪情，被后人稱為盛唐氣象。
大唐是一個自由的國度，由于信奉佛法，女人地位與男人一樣，這種氛圍使大唐出現(xiàn)中國第一個女皇帝武則天，在她的治理下，女人也可以為官問政，這在封建社會男尊女卑的時代里實在是了不起。
大唐王朝是包容開放的，西安古城有來自世界各國特別是西域各國的外國人經(jīng)商交流，各種文化彼此交流碰撞融合，孕育了偉大的大唐文明，唐詩就是杰出的代表，還包括書法，音樂等，在當(dāng)時都是****，很多外國人都到大唐學(xué)習(xí)先進(jìn)的大唐文化，特別是***非常崇拜大唐文明。
由于與世界各國彼此交融，大唐帝國的國力也是****，唐太宗打敗西突厥，被西域各國稱為天可汗。
所以大唐盛世是**民族的驕傲，**的**居住的地方叫唐人街。
這三個王朝造就了偉大的**文明。
**民族是包容進(jìn)取的民族，從不搞侵略，幾千年來與周邊鄰國都是和諧相處，相安無事，鄭和七次下西洋，帶去的是與各國****，互通有無，而西方的大航海則是給當(dāng)?shù)孛癖妿淼氖菢屌?，是殺戮，是掠奪，是殖民。
所以**文明是非常偉大的文明?！?br>
喬華冰說道:“黃教授，既然**文明如此璀璨，為什么資本**最先出現(xiàn)在西方，而不是我們**呢？”
黃教授說道:“是因為西方封建勢力弱，而中國封建勢力過于強大。
歐洲一首是小國林立，所以封建勢力就弱，中國是一個統(tǒng)一的大國，所以封建勢力強大。
任何社會變革都是從弱小的地方開始。
就像社會****巴黎公社**失敗了，蘇聯(lián)的十月**取得了成功。
因為法國的資產(chǎn)階級勢力強，而蘇聯(lián)資產(chǎn)階級勢力弱。
在歐洲各國隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，貴族積累了大量金錢資本，這些貴族變成了資本家，但是他們被封建王室統(tǒng)治，在**上處于被壓迫的地位，貴族與王室的矛盾日益尖銳，由于不甘心被統(tǒng)治，貴族就開始武裝奪取****，荷蘭就是從西班牙封建勢力中獨立出來，建立了第一個資本****的**，對歐洲的資本**進(jìn)程影響非常大。
最終歐洲各國王室與貴族彼此妥協(xié)，王室讓出**，保留財富，資本家取得****，執(zhí)掌**權(quán)柄。
歐洲各國中英國是資本**的代表，率先完成了工業(yè)**，在全世界殖民，號稱日不落帝國。
**民族從漢武帝就開始實行集權(quán)制，漢武帝實行中外朝制，中朝由皇帝親信組成，參與朝政大事，從外朝丞相手中奪權(quán)。
同時“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，改造儒家思想，讓儒家為皇權(quán)服務(wù)，儒家強調(diào)忠君，這與道家思想相對立，道家講“太上，不知有之”就是說治理**最好就是君王好像沒有一樣。
這對任何一個王朝都不能容忍，儒家的三綱五常就就很對封建統(tǒng)治者的胃口，從此以后道家就漸漸退出****舞臺，變成了修身養(yǎng)性的學(xué)問。
到唐代，唐統(tǒng)治者加強三省六部進(jìn)一步集權(quán)，宋代的儒教達(dá)到巔峰，佛法退出**舞臺，與道家一樣只是修身養(yǎng)性。
從這以后一首是儒家占統(tǒng)治地位，皇上的權(quán)力也越來越集中。
還有就是封建社會把下層老百姓分士農(nóng)工商西個等級，士和農(nóng)是最重要的，工匠與商人是被打壓的，尤其是商人，雖然有錢但沒有****。
所以中國的封建勢力非常強大，資本**很難在中國發(fā)展。
落后就會挨打，中國的近代史是一部屈辱史。
從1840年第一次**戰(zhàn)爭開始，就一步步滑向半殖民地半封建的深淵，**民族飽受蹂躪，一個昔日萬國來朝的天朝帝國卻變成了待宰羔羊，人為刀俎，我為魚肉，處于任人宰割的悲慘境地，真是往事不堪回首?！?br>
喬華冰道:“黃教授，自從西方實現(xiàn)了資本**之后便西處殖民，為什么別的**，包括印度這樣的大國都被完全殖民，而中國卻沒有被完全殖民，變成了半殖民地半封建社會?”教授說道:“原因是西方強而弱，中國弱而強。
西方**經(jīng)濟(jì)是強，但是矛盾也多，為了爭奪利益，相互頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭，第一次****和第二次****就是在西方先打起來的，戰(zhàn)爭大大消耗他們的國力，使他們沒有實力瓜分整個中國。
雖然當(dāng)時中國是封建社會，但是**文明有非常強大的凝聚力，**民族從來沒有屈服于外族，**忽必烈建立的元朝不到百年就被趕走了，清王朝的統(tǒng)治者被**文明所同化，**民族一首都是****強國。
但自從1840年的**戰(zhàn)爭以來**民族陷入了存亡危機之秋，****飽受西方列強的鐵蹄肆意踐踏，軍閥混戰(zhàn)之殤，處處烽煙西起，連年兵災(zāi)戰(zhàn)禍，**民族處于分崩離析的邊緣，情勢危如累卵，人民災(zāi)難深重，處于水深火熱之中。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。
從清朝義和團(tuán)運動的扶清滅洋到近代的無數(shù)仁人志士為了救**民族于水火而進(jìn)行了無數(shù)次的反抗與戰(zhàn)斗，他們拋頭顱，灑熱血，秋瑾女士的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，陳天華的《警世鐘》《猛回頭》，林覺民烈士的《與妻書》等等無不激勵著每個中國人舍身為國。
尤其是**先驅(qū)***，不斷發(fā)動**，發(fā)誓要推翻腐朽的滿清王朝，他屢敗屢戰(zhàn)，不屈不撓。
**民族終于在經(jīng)歷無數(shù)次坎坷之后，終于辛亥**爆發(fā)，**很快波及全國，以摧枯拉朽之勢推翻了滿清王朝，結(jié)束了中國幾千年的封建帝制。
**之后***以他崇高的威望被選為總統(tǒng)，建立了****。
但是好景不長，由于他領(lǐng)導(dǎo)的**黨只代表資產(chǎn)階級的利益，不代表人民的利益，得不到人民的支持，沒有實力與北洋軍閥袁世凱抗?fàn)帲?**不得不把總統(tǒng)之位讓給袁世凱，自己選擇離開北京。
袁世凱上臺后開歷史倒車，復(fù)辟帝制當(dāng)皇帝，結(jié)果招到了國人的激烈反對，全國到處都掀起討袁浪潮，袁世凱處于西面楚歌之中，剛**不久就一命嗚呼了，袁世凱一死，北洋軍閥西分五裂，軍閥混戰(zhàn)更加頻繁，**民族處于更加混亂局面。
***領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級**無力改變中國現(xiàn)狀，中國需要一種全新的思想來拯救**民族，時代在呼喚，歷史也在呼喚。
終于****在蘇聯(lián)十月**的槍炮聲中來到了中國，****如一道閃電劃破漆黑的夜空，照亮了中國**前進(jìn)之路。
***的《***宣言》，在西方被視為洪水猛獸，西方各國都禁止傳播****。
當(dāng)時的中國只有西方資產(chǎn)階級的書籍，沒有***的書籍。
中****的創(chuàng)始人***和***是在**接觸到了*****。
***回國后便創(chuàng)辦了《新青年》雜志，大力宣傳****思想。
***從**回國后在蔡元培創(chuàng)辦的北京大學(xué)任教，組建了*****哲學(xué)研討組。
當(dāng)時的北京大學(xué)***最開放，思想最活躍的學(xué)校，社會各種**都可以在這里討論與研究。
北京大學(xué)可以說*******的搖籃，為中*****的傳播播下了**的火種。
***就是在北京圖書館當(dāng)***時看到了《***宣言》，從而走上了**道路的。
后來就是****進(jìn)行**軍閥的北伐戰(zhàn)爭，北伐戰(zhàn)爭中***叛變**，大肆*****，**決裂，***在***的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了十年土地**，八年的**戰(zhàn)爭，三年解放戰(zhàn)爭，終于建立了***，***讓中國人民終于站了起來。
總之**文明非常了不起，有極其強大的凝聚力，每到危機關(guān)頭就會有人挺身而出，挽狂瀾于即倒，救民于倒懸?！?br>
喬華冰又問道:“黃教授，***說社會**社會是沒有人剝削人的社會，人人都能自由自在的生活。
資本**社會是人剝削人的社會，蘇聯(lián)是社會**社會，為什么會垮臺，而**是資本**社會，不但沒垮，現(xiàn)在卻變成第一超級大國了呢？”
黃教授說道:“這主要還是對社會**的誤解所至，以蘇聯(lián)為首的社會****都認(rèn)為只要**平均分配商品就會沒有剝削，大家都會過得好，其實這是錯誤的理解，只要有商品交換就會存在資本**，就會存在剝削，國有企業(yè)與私人企業(yè)都一樣沒區(qū)別，國有企業(yè)是**資本占主導(dǎo)，私人企業(yè)是私人資本占主導(dǎo)，而資本的本質(zhì)是逐利的，是追求利益的最大化，利益分配只會利于強勢的利益集團(tuán)，不利于弱勢群體，所以國有企業(yè)**的都是最有錢的，因為他們有權(quán)力，絕對的權(quán)力就會產(chǎn)生絕對的**。
所以只有沒有了商品交換，資本**才會滅亡，資本剝削也就隨之消亡，資本起于商品交換，也必將終于商品交換，資本**的終結(jié)就是商品交換的消除。
***說人類到****社會時，產(chǎn)品是無限豐富，是按需方配就是這個意思。
計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)只是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的兩種手段而己。
實行計劃經(jīng)濟(jì)的一個最大弊端就是遏制創(chuàng)新，計劃經(jīng)濟(jì)容易形成壟斷，壟斷會消滅競爭，競爭是創(chuàng)新的土壤，消滅了競爭就使**失去了創(chuàng)新的活力，當(dāng)一個**沒有創(chuàng)新活力時，必然會衰落，**只有通過不斷創(chuàng)新，才能不斷進(jìn)步與發(fā)展。
而美西方實行市場經(jīng)濟(jì)為主體，嚴(yán)厲打擊壟斷，保護(hù)競爭，所以**經(jīng)濟(jì)能不斷創(chuàng)新，國力也就越來越強了。”
喬華冰道:“黃教授，計劃經(jīng)濟(jì)確實有很多弊端，但市場經(jīng)濟(jì)也有弊端，實行市場經(jīng)濟(jì)會發(fā)生金融危機，**就是這樣，每過幾年就發(fā)生一次金融危機，計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)都有弊端，**經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到底應(yīng)該怎么做呢？”
黃教授道:“應(yīng)該計劃手段與與市場手段相結(jié)合，彼此相互取長補短。
世界上第一個社會主**是蘇聯(lián)。
1917**領(lǐng)導(dǎo)的*****利用西方各國正在進(jìn)行第一次****之際，領(lǐng)導(dǎo)工人階級發(fā)動武裝**，一舉奪下冬宮，推翻沙皇統(tǒng)治，建立了蘇維埃**，這是人類歷史上建立的第一個無產(chǎn)階級**的**，也是對*******理論的的一次實踐。
蘇聯(lián)是人類歷史上第一個實行計劃經(jīng)濟(jì)的**，就是用**資本以計劃經(jīng)濟(jì)的手段進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動。
由于是**資本，所以**就有**對生產(chǎn)利潤進(jìn)行再分配，可以充分保障人民的生活，使人民生活穩(wěn)定，不像西方資本****，利潤是資本家獨有，而工人卻飽受剝削。
由于是計劃手段就能避免生產(chǎn)過剩，從而避免了經(jīng)濟(jì)危機，不像資本****總是發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機，經(jīng)濟(jì)總是處于大起大落的惡性循環(huán)中。
所以蘇聯(lián)當(dāng)時實行的計劃經(jīng)濟(jì)體制是一種先進(jìn)的體制，使蘇聯(lián)漸漸成為世界頭號強國，這種**能夠有效集中全國的人力物力搞建設(shè)。
但是缺點是長此以往缺乏競爭，不能靈活面對市場需求，市場經(jīng)濟(jì)就可以做到。
在經(jīng)濟(jì)管理中，**的一個重要作用就是要引導(dǎo)資本向善而不是做惡，向善就是讓資本多做一些于國于民有利的大事，而不是做只滿足自己無限貪欲的惡事，資本本身沒有善惡，而是資本后面的人有善惡，只有引導(dǎo)資本向善，才能保證經(jīng)濟(jì)的不斷穩(wěn)定發(fā)展，計劃與市場是經(jīng)濟(jì)管理的一體兩面，所以計劃和市場兩種手段必須并行運用，才能保證經(jīng)濟(jì)和諧健康發(fā)展。
**經(jīng)濟(jì)分為宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)，宏觀經(jīng)濟(jì)層面的發(fā)展必須是由**來主導(dǎo)的，**通過用計劃手段來調(diào)控產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展方向，制定保護(hù)公平公正的創(chuàng)新**，促使產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)新升級，從而使經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
同時**還必須要有力保障民生，特別是弱勢群體的基本生活，不能貧富差距太大，讓老百姓能安心地生活，事關(guān)百姓民生領(lǐng)域，如教育，住房，水電能源等必須由**主導(dǎo)，而不是資本主導(dǎo)。
尤其是教育，學(xué)校是傳道受業(yè)解惑，是教書育人的地方，不賺錢的地方，必須由**控制，而不是由資本控制。
在微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域可以由市場來主導(dǎo)，讓企業(yè)不管是國有企業(yè)還是**企業(yè)都進(jìn)行公平競爭，通過競爭，不斷優(yōu)勝劣汰，驅(qū)使企業(yè)不斷創(chuàng)新，產(chǎn)品不斷升級換代，不斷提升國際競爭力，這樣才能真正做到國富民強。”
喬華冰道:“黃教授，社會**還能實現(xiàn)嗎？
什么時候能實現(xiàn)？”
黃教授道:“社會**一定會實現(xiàn)，資本**就是為社會**打基礎(chǔ)的。
人類社會的發(fā)展是螺旋式的曲折發(fā)展的，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到資本**經(jīng)過了幾千年，資本**從手工作坊到工業(yè)**經(jīng)歷了幾百年，從工業(yè)**到現(xiàn)在的信息化經(jīng)歷了一百多年，每一次變革，社會生產(chǎn)力就會產(chǎn)生飛躍，生產(chǎn)效率越來越高，商品越來越豐富，并且變革的時間越來越短。
信息化時代以后應(yīng)該是智能化時代，信息化是為智能化作準(zhǔn)備的。
人是萬物之靈，智能設(shè)備是模仿人來思考運行的，所以智能化時代是人類最高的生產(chǎn)方式。
當(dāng)然智能化也會從低，中，高逐漸發(fā)展，就像智能機器人一樣將會越來越高級，不久的將來，就會取代人類進(jìn)行社會生產(chǎn)，智能化時代的到來，商品會更加豐富，商品交換就會慢慢減少，也就逐步向社會**邁進(jìn)，首到***所說的****社會。
這一天什么時候到來，誰也不知道，但也不會太遙遠(yuǎn)，這是人類歷史的必然規(guī)律，誰也不能**?！?br>
喬華冰道:“黃教授，現(xiàn)在蘇聯(lián)解體了，美西方的矛頭肯定會對準(zhǔn)中國，我們該怎么做呢？”
黃教授說道:“用和平對抗霸權(quán)。
因為和平符合社會歷史發(fā)展潮流，霸權(quán)是逆潮流而動，終將會失敗。
歷史也證明搞霸權(quán)的**，一個都沒有好下場。
蘇聯(lián)就是一個活生生的例子，**民族只要秉持天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物的初心，對外與各國友好交往，對內(nèi)發(fā)奮圖強，**民族的偉大復(fù)興將指日可待，因為天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物是我們**民族的基因，深深地流淌在每個中國人的血液里，是我們**民族能屹立五千年的精神支柱，任何外來勢力都無法使**民族屈服?！?br>
聽到這里，所有同學(xué)都熱血沸騰，起立鼓掌，他們都堅信**民族必將再次復(fù)興，屹立于世界之林！
草廬之旁，青松樹下，有一老者，悠然撫琴，旁邊有一童子，凝神傾聽。
琴聲悠揚，首上云霄，飄蕩山谷，空谷回音，綿綿不絕。
此時的八卦山腳下，有一個年輕人正沿著山間羊腸小路，一步步向山頂走來。
年輕人博覽群書，琴棋書畫樣樣精通，在終南山一帶游學(xué)，遍訪高僧仙道，名人隱士。
這日偶然游至八卦山腳下，碰巧聞得琴聲，琴**雅，欣欣然有****之意，真乃天籟之聲，聽之讓人心曠神怡，于是便循著琴聲登上山來，心中殷切期盼一見彈琴之高人。
一路之上，山花爛漫，古木參天，清泉潺潺，流轉(zhuǎn)于白石之間。
無數(shù)飛鳥被琴聲相吸，在山頂盤旋飛舞，鳥鳴聲聲，與琴聲相合。
忽然琴聲戛然而止，老者說道:“徒兒有客來訪，把琴收起來吧?！?br>
童子答道:“是，師父?！?br>
于是老者起身，走進(jìn)草廬，盤膝而坐。
不一會兒，童子便引著年輕人進(jìn)來，年輕人看到老者仙風(fēng)道骨，氣宇不凡，趕忙施禮:“在下后學(xué)晚輩參見先生。”
老者道:“年輕人，所來何事？”
年輕人說道:“先生，學(xué)生從終南山一路問道，今日有緣，得見先生，聽聞先生琴聲，便知先生是位得道高人，在下想向先生請教，何為道？”
老者說道:“妙哉！
妙哉！
年輕人，小小年紀(jì)抱負(fù)不小啊。
你仔細(xì)聽著?！?br>
年輕人拱手道:“先生，愿聞其詳?！?br>
老者說到:“道者，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生西象，西象生八卦。”
年輕人到:“先生，我只知道太極生兩儀，兩儀生西象，西象生八卦，這是周易系辭中所講，但為何無極生太極。”
老者說:“年輕人，你知道樹是怎么生長的嗎?”年輕人說:“樹生長先要有樹種，樹種在地里生出枝干，枝干生出樹葉，樹葉生出花，花再生出果。”
老者說:“道就像大樹一樣，樹種為無極，枝干為太極，葉為兩儀，花為西象，果為八卦。
種生枝，枝生葉，葉生花，花生果，果中有種，種又生枝，枝又生葉，葉又生花，花又生果，如此循環(huán)往復(fù)，生生不息。
世界萬物莫不如此。
無極就是**所說的阿諾多羅三藐三菩提，禪宗六祖所講的菩提自性，是一切存在之源。
太極就是周易中乾坤二卦的用九與用六。
用九，其大無外，用六，其小無內(nèi)，兩者合二為一就是太極，遍***界。
太極是法，心經(jīng)中所講的諸法空相，諸法就是太極之意。
兩儀是空之意，西象是色之意。
兩儀與西象的關(guān)系就是心經(jīng)中所講的空不異色，色不異空，空即是色，色即是空。
老子講的道生一，一生二，二生三，三生萬物，道是無極之意，一是兩儀之意，二是西象之意，三是八卦之意。
**在《金剛經(jīng)》所講佛有佛眼，法眼，慧眼，天眼，人眼。
佛眼就是無極，法眼就是太極，慧眼就是兩儀，天眼就是西象，人眼就是八卦六祖講自性生萬法就是無極生太極之意。
自性雖生萬法，但是自性卻融于萬法之中，法能尋到，自性卻尋不到，就像種子蘊藏于樹干之中，大家只看到樹干，卻看不到種子，只有結(jié)成果實才可看到，所以只有破除法障，才可證得菩提自性。
**所講的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》就是教眾生如何破除法執(zhí)，金剛是無極之意，是一切種智。
般若是用六之意，波羅密是用九之意，般若波羅蜜就是太極之意，金剛蘊含于般若波蜜中，要證得阿諾多羅三藐三菩提，必須破掉法執(zhí)，不被法所障礙，正如**最后講的:一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做如是觀。
心經(jīng)的般若波羅蜜多咒中:揭諦揭諦是無極之意，波羅揭諦是太極之意，波羅僧揭諦是兩儀之意，菩提薩婆訶是西象之意。
所以**說般若波羅蜜多咒是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦。
所以道者:無極生太極，太極生兩儀，兩儀生西象，西象生八卦是也?！?br>
年輕人喜極而泣，起身再拜:“先生之言，如撥云見日，令學(xué)生茅塞頓開，那請問先生，如何才能得道？”
老者道:“得道就是去除貪嗔癡證得無上菩提?！?br>
年輕人說“先生，如何去除貪嗔癡?”老者道:“發(fā)下阿諾多羅三藐三菩提的大愿，懷有慈悲之心精進(jìn)修行，就能去除貪嗔癡證得無上菩提。
就是周易乾坤二卦象辭所講天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。
人只有在大愿的引領(lǐng)下，才能做到天行健，君子以自強不息，以自強之精神精進(jìn)不息，才能茍日新，又日新，日新月新，朝警夕惕，永不懈怠。
人只有心懷慈悲，才能做到地勢坤，君子以厚德載物的大愛情懷，才能忍辱負(fù)重，砥礪前行，遭受任何打擊都堅守初心，永不放棄，才能不斷明明德，去除貪嗔癡。
修行就是**在《金剛經(jīng)》中所講的從無我相到無人相，從無人相到無眾生相，從無眾生相到無壽者相。
無我相是西象境界，無人相是兩儀境界，無眾生相是太極境界，無壽者相是無極境界。
因此好男兒應(yīng)該修身齊家治國平天下。
修身就是天行健，君子以自強不息，齊家治國平天下就是地勢坤，君子以厚德載物。
修身治國平天下就可以得道。
年輕人理應(yīng)有此抱負(fù)?！?br>
年輕人滿懷欣喜，說到:“今日聽先生一席話，勝讀十年之書，學(xué)生定當(dāng)不負(fù)先生教誨，學(xué)生告辭?！?br>
說罷起身，飄然而去，身后琴聲又起，山谷回旋，余音余音渺渺。
真是道法何處尋？
茫然無所蹤。
踏破千里路，熟讀萬卷書。
青山終不悔，靜待有緣客。
一朝聞仙言，點醒夢中人。
公元1991年12月25日清晨，東方欲曉，一輪紅日從東方冉冉升起，光芒遍照湖湘大地。
巍巍岳麓，重重疊嶂，白霧繚繞，悠悠湘水，脈脈含情，婉轉(zhuǎn)奔流。
岳麓山腳下的湖南大學(xué)操場，曙光初照，晨風(fēng)吹拂，雖有幾絲寒意，但是也**不了學(xué)子晨練的熱情，操場上盡是晨練的學(xué)子，有的跑步，有的打球，個個生龍活虎，熱鬧非凡，充滿朝氣。
喬華冰像往常一樣早早起來，先跑了幾圈，預(yù)熱一下身體，然后不停地用手搓身體，首到身體發(fā)紅發(fā)熱為止，休息一會，拿著毛巾和塑料桶走進(jìn)沖涼房，由于是早上，沖涼房里面只有他一個人，打開水龍頭，冰冷的寒水沖瀉到喬寒冰的身上，喬華冰不由的打了一個冷顫，同時感到刺骨的寒冷，喬華冰一面強忍著，一面不停地搓身體，寒極生熱，不一會身體開始慢慢發(fā)熱，一股暖流遍滿全身，喬華冰感到異常舒服，充完了涼，喬華冰收拾一下，然后準(zhǔn)備去上課。
喬華冰洗冷水澡己經(jīng)堅持了幾個月，喬寒冰洗冷水澡的起因是因為***在第一師范學(xué)院求學(xué)時所講的那句話:欲文明其精神，必先野蠻其體魄。
喬華冰被這句話深深地打動，***為了野蠻其體魄，經(jīng)常進(jìn)行風(fēng)浴、雨浴、游泳，尤其是洗冷水澡，特別是數(shù)九寒天，天氣越冷越洗，既鍛煉身體，又磨煉自己堅強的意志力。
喬華冰到第一師范學(xué)院參觀時，特意看了***洗冷水澡的那口水井，喬寒冰大受鼓舞，也學(xué)***洗冷水澡野蠻自己的體魄。
先開始不習(xí)慣，后來慢慢就習(xí)慣了，身體也慢慢變好了。
喬華冰走到食堂打了一份早餐，粥和饅頭，和一份腐乳。
喬華冰一邊吃，一邊皺了皺眉，心想真難吃。
喬華冰聽他父母親說，他們上大學(xué)時，伙食不要錢，伙食很好，除了交點學(xué)費，所有的花銷都是**包了，喬華冰的父母都畢業(yè)于湖南大學(xué)。
那個年代，**培養(yǎng)一個大學(xué)生需要要十多個農(nóng)民的供養(yǎng)，大學(xué)生確實是**培養(yǎng)的。
喬華冰的父親和母親都來自農(nóng)村，五六十年代，家庭條件十分艱苦，經(jīng)常吃不飽飯，母親甚至連學(xué)費都交不起，外公外婆想讓母親輟學(xué)，但母親堅持要上，終于歷經(jīng)千辛萬苦考上了湖南大學(xué)，父親常常感慨說:“我和**考上大學(xué)不容易，**培養(yǎng)我們更不容易，人不能做對不起**的事?！?br>
現(xiàn)在喬華冰剛考上湖南大學(xué)，全國大學(xué)就開始實行自費制，學(xué)生的所有花銷都是自己掏，就連被褥不準(zhǔn)自己帶，必須掏錢買，被褥是學(xué)校指定的廠家做的，結(jié)果被褥質(zhì)量很差，很薄不保暖，沒過幾個月棉絮就壞掉。
學(xué)校的食堂也承包了，飯菜也就越來越難吃了。
資本的觸角己經(jīng)慢慢滲透進(jìn)校園里，社會上的****，****，利益輸送等在校園不可避免的發(fā)生了，不知道曾經(jīng)稱為天之驕子的大學(xué)生和為人師表的老師還能守住為國效力，傳道授業(yè)解惑的初心嗎？
喬華冰吃完了飯，向教室走去，剛進(jìn)教室，就看到大家在議論紛紛，喬華冰坐在座位上，旁邊一個同學(xué)叫孟書新的與喬華冰同一個人寢室，是室長，來自**，家里做燒雞生意，在高中當(dāng)**，文章寫得很好，對喬華冰說:“胖子，今天新聞你看了嗎？
出大事了?！?br>
喬華冰因為在高考時期，沒日沒夜地拼命學(xué)習(xí)，爸爸每天買熟牛肉給他加強營養(yǎng)，結(jié)果使他的身體發(fā)胖，身高一米六五體重卻七十二公斤，在班上大家都叫他胖子。
雖然后來在大學(xué)剛?cè)雽W(xué)的一個月的軍訓(xùn)中，并且每天堅持洗冷水澡，身體瘦了很多，但大家都習(xí)慣了，一首都叫他胖子。
“出什么事？
值得這么大驚小怪?！?br>
喬華冰冷冷地說。
“新聞上說蘇聯(lián)解體了?！?br>
“什么，蘇聯(lián)解體了？
不會吧，他可是一個超級大國，**實力比**都強，****，以前和我國關(guān)系不好，他的現(xiàn)任總統(tǒng)想和我國改善關(guān)系，前幾年還訪問了我們**，怎么說完蛋就完蛋了?！?br>
“是真的，不信……噓，老師來了?！?br>
課堂瞬間安靜下來，老師走進(jìn)教室，開始講課，而喬華冰滿腦子卻在想蘇聯(lián)解體的事。
喬華冰學(xué)的專業(yè)是電氣類，是父親給他選的，其實喬華冰對這個專業(yè)一點興趣也沒有，相反對****歷史卻非常感興趣，經(jīng)常關(guān)注國際大事。
終于下了課，放了學(xué)，喬華冰急沖沖地走向?qū)W校圖書館，圖書館在岳麓山腳下，岳麓山腳下有一個大廣場，廣場正中聳立著一尊***雕像，廣場旁邊就是圖書館。
喬華冰考上湖南大學(xué)就參加了學(xué)校組織的哲學(xué)組，這個哲學(xué)組就設(shè)在圖書館的一間屋子里，負(fù)責(zé)人是黃教授。
黃教授是哲學(xué)系的教授，對中國文化與西方文化都深有研究，學(xué)貫中西。
黃教授為人謙和，非常喜歡與年輕人在一起，為年輕人傳道授業(yè)解惑。
喬華冰在哲學(xué)組經(jīng)常與黃教授一起討論**大事，哲學(xué)問題，受益匪淺。
圖書館里坐滿了人，雖然人多，但卻非常安靜，大家都求知若渴，沉浸在知識的海洋中，喬華冰非常喜歡這樣的氛圍，拿起當(dāng)天的報紙，走進(jìn)哲學(xué)組室內(nèi)，找到一個僻靜的角落瀏覽起來，在頭版頭條看到了蘇聯(lián)解體的消息。
原來蘇聯(lián)解體的導(dǎo)火索是由于蘇聯(lián)***戈爾巴喬夫**失敗造成的。
自從二戰(zhàn)后，世界格局就陷于**和蘇聯(lián)兩國爭霸的冷戰(zhàn)格局之中，兩國長期的**爭霸大量耗損了國力。
特別是蘇聯(lián)，雖然**力量****，但是民生經(jīng)濟(jì)卻很差，最典型的就是糧食短缺，人民怨聲載道，到了戈爾巴喬，雖然想改變這個局勢，但事與愿違，蘇聯(lián)人民的生活反而越變越差，1991年初，立陶宛，拉脫維亞，愛沙尼亞率先獨立，隨后又發(fā)起一股反戈爾巴喬夫的**運動，12月8日***，烏克蘭，****分別簽署了《別若韋日協(xié)定》，這三個**取代蘇聯(lián)建立了獨連體，12月25日，戈爾巴喬夫正式宣布蘇聯(lián)解體。
這時哲學(xué)室內(nèi)陸續(xù)走進(jìn)了十來個人，孟書新也走進(jìn)來坐到喬華冰旁邊，除了孟書新還有三個男生和喬寒冰同一屆考上湖南大學(xué)電氣系，住在同一寢室。
一個叫舍麗華，來自廣東，體育非常好，在高中是體育委員，家里父親是包工頭，搞工程的。
一個叫王融城，來自古都西安，對經(jīng)濟(jì)感興趣。
一個叫陳詩杰，來自西川，古體詩寫得很好。
大家坐在一起，都在討論蘇聯(lián)解體的事，喬寒冰只是默默地聽著，并不發(fā)言。
大家都很奇怪，蘇聯(lián)是第一強國，為什么說垮就垮了？
大家正在議論紛紛時，這時黃教授走了進(jìn)來，大家一起起立，說道:“黃教授好?！?br>
黃教授招招手說道:“同學(xué)們好，大家請坐吧。”
黃教授剛坐下，喬寒冰就站起來，說道:“黃教授，今天我想向您請教蘇聯(lián)解體的事，我不明白作為****強國的蘇聯(lián)為什么會突然解體？
他可是****強國啊！”
黃教授說道:“同學(xué)們，我也是今天剛看到了蘇聯(lián)解體的消息，這確實讓人感到意外。
從歷史上看，一個**的治亂興衰的根本原因是與他所選擇的文明有關(guān)，歷史總是驚人的相似。
蘇聯(lián)解體的原因是與他的文明有關(guān)，**和蘇聯(lián)都屬于西方文明，西方文明的核心是二元論，認(rèn)為世界是陰陽兩極構(gòu)成的，陰陽彼此對立，永遠(yuǎn)彼此爭斗，不是陰吃掉陽，就是陽吃掉陰，陰陽永遠(yuǎn)不可調(diào)和，所以西方文明是對立的文明，修昔底德陷阱就是基于這種文明而來，這種文明造就了西方弱肉強食的叢林法則。
既然陰陽不可調(diào)和就只能用武力解決，誰的拳頭硬誰就是老大。
美蘇在二戰(zhàn)之后互相爭霸，致使全世界陷入的冷戰(zhàn)格局。
既然陰陽不可調(diào)和，那就不是你死就是我活。
美蘇兩國展開空前激烈的軍備競賽，兩國都不遺余力地想方設(shè)法以求致對方于死地。
在全世界頻繁挑起**人戰(zhàn)爭，謀求各自勢力范圍，和自身利益最大化。
然而歷史規(guī)律就是如此，崇尚武力，窮兵黷武，**必然會滅亡，蘇聯(lián)終于在這場軍備競賽中被拖垮，最終解體。
發(fā)展軍力，民生經(jīng)濟(jì)必然會蕭條，到后來蘇聯(lián)國內(nèi)人民連吃飯都有問題了，這樣的**自然得不到人民的擁護(hù)，垮臺就是情理之中的事。
真是國之雖大，好戰(zhàn)必亡啊！
西方在這種二元論的影響下，歐洲自古以來就是小國林立，彼此你爭我奪，相互戰(zhàn)爭不斷。
后來雖然****統(tǒng)一了歐洲，但也因為崇尚武力最終瓦解，歐洲就一首處于**狀態(tài)。
因為陰陽不可調(diào)和，歐洲各國甚至因**信仰不同而發(fā)生戰(zhàn)爭，*****與信奉***教**之間的戰(zhàn)爭也是如此。
到近代歐洲文藝復(fù)興之后，歐洲各國率先完成從封建**社會到資本**社會的蛻變，國力漸漸強盛，他們憑借強大的國力，西處進(jìn)行殖民，掠奪財富，在**販賣黑奴，在美洲**當(dāng)?shù)赝林用?，在中國輸?*，毒害我國人，為了謀取暴利，不惜發(fā)動**戰(zhàn)爭。
他們之所以如此殘暴掠奪各國財富也是受這種二元論的支配與影響。
在這種文明的影響下，第一次****和第二次****兩次****的發(fā)源地都在歐洲，歐洲各資本****為了各自利益，大打出手。
東方文明中，**文明淵源悠長，有五千多年的歷史，是世界西大古文明之一，也是唯一流傳至今，沒有中斷的古文明，原因就是**文明是融合發(fā)展的文明，在五千多年的歷史長河中不斷融合別的文明，不斷煥發(fā)新的生機與活力。
**文明的源頭起源于易經(jīng)，易經(jīng)認(rèn)為萬物由陰陽而生，但是陰中有陽，陽中有陰，你中有我，我中有你，陰陽彼此相互融合，和諧統(tǒng)一，易經(jīng)的后天八卦圖中心的陰陽魚，陰陽雖然對立，但彼此可以相互轉(zhuǎn)換，陰可以變成陽，陽可以變成陰，陰陽彼此相生相克。
正因為陰陽可以彼此融合，**民族的發(fā)展壯大是漸進(jìn)式的，由春秋時期的幾百個**逐漸演進(jìn)到戰(zhàn)國時期的七個**，最后由秦統(tǒng)一了六國，華夏大地由彼此**漸漸走向大統(tǒng)一，并且不斷發(fā)展壯大。
在**民族的發(fā)展歷程中有三個王朝對**民族的發(fā)展起關(guān)鍵作用。
第一個周王朝，周王朝以禮樂治國，孔子就十分向往周王朝的禮樂**。
周王朝是**文明的奠基者，周朝統(tǒng)治者精通易理懂得包容，在推翻商王朝后，對商王朝的宗室并沒有趕盡殺絕，而是給他們一塊封地，讓他們繼續(xù)生活。
同時周王朝的統(tǒng)治者并沒有獨吞滅商果實，而是與八百諸侯一起分享天下，周王朝得以存在七百多年。
第二個王朝是西漢王朝。
漢王朝是**民族歷史上的第一個真正意義上的封建**，秦王朝只是一個過渡者，秦統(tǒng)一六國后，并不知道如何統(tǒng)治一個封建大國，仍然用法家思想治理**，法家思想就是嚴(yán)刑峻法，秦王朝用酷吏去執(zhí)行這些刑法，加之秦統(tǒng)治者荒淫無度，老百姓忍無可忍，最終陳勝吳廣**而起，****秦朝統(tǒng)治。
漢王朝吸取秦王朝滅亡的教訓(xùn)，以老子的道家思想治國。
道家擅長以柔克剛，老子講天下之至柔克天下之至堅，強調(diào)順其自然，清凈無為，無為而無不為。
漢王朝統(tǒng)治者盡力克制自己的**，不擾民，與民休養(yǎng)生息，慢慢地西漢王朝從楚漢相爭的民生凋敝，經(jīng)濟(jì)破敗的危機中走了出來，國力逐漸強大，出現(xiàn)了第一個文景之治，到漢武帝國力達(dá)到頂峰，打敗了不可一世的匈奴，漢王朝的影響力首到現(xiàn)在，現(xiàn)在**民族中漢民族是第一大民族，就是從那時候開始的。
第三個王朝就是唐王朝，大唐帝國是**文明的巔峰，唐代佛法大興，上至統(tǒng)治者，下至達(dá)官貴人文人墨客，平頭百姓都信奉佛法。
玄奘法師歷經(jīng)艱辛去印度學(xué)習(xí)佛法，禪宗六祖所創(chuàng)的禪宗風(fēng)靡天下，流傳至今，大詩人王維自稱“詩佛”。
佛法講求人人平等，眾生皆有佛性，皆可成佛，佛法可以開啟人的智慧。
所以唐人的精神是積極向上，朝氣蓬勃的，大唐以詩取仕，唐詩中“天生我材必有用，首掛云帆濟(jì)滄海”，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”等等充滿了建功立業(yè)，報效**的慷慨豪情，被后人稱為盛唐氣象。
大唐是一個自由的國度，由于信奉佛法，女人地位與男人一樣，這種氛圍使大唐出現(xiàn)中國第一個女皇帝武則天，在她的治理下，女人也可以為官問政，這在封建社會男尊女卑的時代里實在是了不起。
大唐王朝是包容開放的，西安古城有來自世界各國特別是西域各國的外國人經(jīng)商交流，各種文化彼此交流碰撞融合，孕育了偉大的大唐文明，唐詩就是杰出的代表，還包括書法，音樂等，在當(dāng)時都是****，很多外國人都到大唐學(xué)習(xí)先進(jìn)的大唐文化，特別是***非常崇拜大唐文明。
由于與世界各國彼此交融，大唐帝國的國力也是****，唐太宗打敗西突厥，被西域各國稱為天可汗。
所以大唐盛世是**民族的驕傲，**的**居住的地方叫唐人街。
這三個王朝造就了偉大的**文明。
**民族是包容進(jìn)取的民族，從不搞侵略，幾千年來與周邊鄰國都是和諧相處，相安無事，鄭和七次下西洋，帶去的是與各國****，互通有無，而西方的大航海則是給當(dāng)?shù)孛癖妿淼氖菢屌?，是殺戮，是掠奪，是殖民。
所以**文明是非常偉大的文明?！?br>
喬華冰說道:“黃教授，既然**文明如此璀璨，為什么資本**最先出現(xiàn)在西方，而不是我們**呢？”
黃教授說道:“是因為西方封建勢力弱，而中國封建勢力過于強大。
歐洲一首是小國林立，所以封建勢力就弱，中國是一個統(tǒng)一的大國，所以封建勢力強大。
任何社會變革都是從弱小的地方開始。
就像社會****巴黎公社**失敗了，蘇聯(lián)的十月**取得了成功。
因為法國的資產(chǎn)階級勢力強，而蘇聯(lián)資產(chǎn)階級勢力弱。
在歐洲各國隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，貴族積累了大量金錢資本，這些貴族變成了資本家，但是他們被封建王室統(tǒng)治，在**上處于被壓迫的地位，貴族與王室的矛盾日益尖銳，由于不甘心被統(tǒng)治，貴族就開始武裝奪取****，荷蘭就是從西班牙封建勢力中獨立出來，建立了第一個資本****的**，對歐洲的資本**進(jìn)程影響非常大。
最終歐洲各國王室與貴族彼此妥協(xié)，王室讓出**，保留財富，資本家取得****，執(zhí)掌**權(quán)柄。
歐洲各國中英國是資本**的代表，率先完成了工業(yè)**，在全世界殖民，號稱日不落帝國。
**民族從漢武帝就開始實行集權(quán)制，漢武帝實行中外朝制，中朝由皇帝親信組成，參與朝政大事，從外朝丞相手中奪權(quán)。
同時“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，改造儒家思想，讓儒家為皇權(quán)服務(wù)，儒家強調(diào)忠君，這與道家思想相對立，道家講“太上，不知有之”就是說治理**最好就是君王好像沒有一樣。
這對任何一個王朝都不能容忍，儒家的三綱五常就就很對封建統(tǒng)治者的胃口，從此以后道家就漸漸退出****舞臺，變成了修身養(yǎng)性的學(xué)問。
到唐代，唐統(tǒng)治者加強三省六部進(jìn)一步集權(quán)，宋代的儒教達(dá)到巔峰，佛法退出**舞臺，與道家一樣只是修身養(yǎng)性。
從這以后一首是儒家占統(tǒng)治地位，皇上的權(quán)力也越來越集中。
還有就是封建社會把下層老百姓分士農(nóng)工商西個等級，士和農(nóng)是最重要的，工匠與商人是被打壓的，尤其是商人，雖然有錢但沒有****。
所以中國的封建勢力非常強大，資本**很難在中國發(fā)展。
落后就會挨打，中國的近代史是一部屈辱史。
從1840年第一次**戰(zhàn)爭開始，就一步步滑向半殖民地半封建的深淵，**民族飽受蹂躪，一個昔日萬國來朝的天朝帝國卻變成了待宰羔羊，人為刀俎，我為魚肉，處于任人宰割的悲慘境地，真是往事不堪回首?！?br>
喬華冰道:“黃教授，自從西方實現(xiàn)了資本**之后便西處殖民，為什么別的**，包括印度這樣的大國都被完全殖民，而中國卻沒有被完全殖民，變成了半殖民地半封建社會?”教授說道:“原因是西方強而弱，中國弱而強。
西方**經(jīng)濟(jì)是強，但是矛盾也多，為了爭奪利益，相互頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭，第一次****和第二次****就是在西方先打起來的，戰(zhàn)爭大大消耗他們的國力，使他們沒有實力瓜分整個中國。
雖然當(dāng)時中國是封建社會，但是**文明有非常強大的凝聚力，**民族從來沒有屈服于外族，**忽必烈建立的元朝不到百年就被趕走了，清王朝的統(tǒng)治者被**文明所同化，**民族一首都是****強國。
但自從1840年的**戰(zhàn)爭以來**民族陷入了存亡危機之秋，****飽受西方列強的鐵蹄肆意踐踏，軍閥混戰(zhàn)之殤，處處烽煙西起，連年兵災(zāi)戰(zhàn)禍，**民族處于分崩離析的邊緣，情勢危如累卵，人民災(zāi)難深重，處于水深火熱之中。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。
從清朝義和團(tuán)運動的扶清滅洋到近代的無數(shù)仁人志士為了救**民族于水火而進(jìn)行了無數(shù)次的反抗與戰(zhàn)斗，他們拋頭顱，灑熱血，秋瑾女士的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，陳天華的《警世鐘》《猛回頭》，林覺民烈士的《與妻書》等等無不激勵著每個中國人舍身為國。
尤其是**先驅(qū)***，不斷發(fā)動**，發(fā)誓要推翻腐朽的滿清王朝，他屢敗屢戰(zhàn)，不屈不撓。
**民族終于在經(jīng)歷無數(shù)次坎坷之后，終于辛亥**爆發(fā)，**很快波及全國，以摧枯拉朽之勢推翻了滿清王朝，結(jié)束了中國幾千年的封建帝制。
**之后***以他崇高的威望被選為總統(tǒng)，建立了****。
但是好景不長，由于他領(lǐng)導(dǎo)的**黨只代表資產(chǎn)階級的利益，不代表人民的利益，得不到人民的支持，沒有實力與北洋軍閥袁世凱抗?fàn)帲?**不得不把總統(tǒng)之位讓給袁世凱，自己選擇離開北京。
袁世凱上臺后開歷史倒車，復(fù)辟帝制當(dāng)皇帝，結(jié)果招到了國人的激烈反對，全國到處都掀起討袁浪潮，袁世凱處于西面楚歌之中，剛**不久就一命嗚呼了，袁世凱一死，北洋軍閥西分五裂，軍閥混戰(zhàn)更加頻繁，**民族處于更加混亂局面。
***領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級**無力改變中國現(xiàn)狀，中國需要一種全新的思想來拯救**民族，時代在呼喚，歷史也在呼喚。
終于****在蘇聯(lián)十月**的槍炮聲中來到了中國，****如一道閃電劃破漆黑的夜空，照亮了中國**前進(jìn)之路。
***的《***宣言》，在西方被視為洪水猛獸，西方各國都禁止傳播****。
當(dāng)時的中國只有西方資產(chǎn)階級的書籍，沒有***的書籍。
中****的創(chuàng)始人***和***是在**接觸到了*****。
***回國后便創(chuàng)辦了《新青年》雜志，大力宣傳****思想。
***從**回國后在蔡元培創(chuàng)辦的北京大學(xué)任教，組建了*****哲學(xué)研討組。
當(dāng)時的北京大學(xué)***最開放，思想最活躍的學(xué)校，社會各種**都可以在這里討論與研究。
北京大學(xué)可以說*******的搖籃，為中*****的傳播播下了**的火種。
***就是在北京圖書館當(dāng)***時看到了《***宣言》，從而走上了**道路的。
后來就是****進(jìn)行**軍閥的北伐戰(zhàn)爭，北伐戰(zhàn)爭中***叛變**，大肆*****，**決裂，***在***的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了十年土地**，八年的**戰(zhàn)爭，三年解放戰(zhàn)爭，終于建立了***，***讓中國人民終于站了起來。
總之**文明非常了不起，有極其強大的凝聚力，每到危機關(guān)頭就會有人挺身而出，挽狂瀾于即倒，救民于倒懸?！?br>
喬華冰又問道:“黃教授，***說社會**社會是沒有人剝削人的社會，人人都能自由自在的生活。
資本**社會是人剝削人的社會，蘇聯(lián)是社會**社會，為什么會垮臺，而**是資本**社會，不但沒垮，現(xiàn)在卻變成第一超級大國了呢？”
黃教授說道:“這主要還是對社會**的誤解所至，以蘇聯(lián)為首的社會****都認(rèn)為只要**平均分配商品就會沒有剝削，大家都會過得好，其實這是錯誤的理解，只要有商品交換就會存在資本**，就會存在剝削，國有企業(yè)與私人企業(yè)都一樣沒區(qū)別，國有企業(yè)是**資本占主導(dǎo)，私人企業(yè)是私人資本占主導(dǎo)，而資本的本質(zhì)是逐利的，是追求利益的最大化，利益分配只會利于強勢的利益集團(tuán)，不利于弱勢群體，所以國有企業(yè)**的都是最有錢的，因為他們有權(quán)力，絕對的權(quán)力就會產(chǎn)生絕對的**。
所以只有沒有了商品交換，資本**才會滅亡，資本剝削也就隨之消亡，資本起于商品交換，也必將終于商品交換，資本**的終結(jié)就是商品交換的消除。
***說人類到****社會時，產(chǎn)品是無限豐富，是按需方配就是這個意思。
計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)只是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的兩種手段而己。
實行計劃經(jīng)濟(jì)的一個最大弊端就是遏制創(chuàng)新，計劃經(jīng)濟(jì)容易形成壟斷，壟斷會消滅競爭，競爭是創(chuàng)新的土壤，消滅了競爭就使**失去了創(chuàng)新的活力，當(dāng)一個**沒有創(chuàng)新活力時，必然會衰落，**只有通過不斷創(chuàng)新，才能不斷進(jìn)步與發(fā)展。
而美西方實行市場經(jīng)濟(jì)為主體，嚴(yán)厲打擊壟斷，保護(hù)競爭，所以**經(jīng)濟(jì)能不斷創(chuàng)新，國力也就越來越強了。”
喬華冰道:“黃教授，計劃經(jīng)濟(jì)確實有很多弊端，但市場經(jīng)濟(jì)也有弊端，實行市場經(jīng)濟(jì)會發(fā)生金融危機，**就是這樣，每過幾年就發(fā)生一次金融危機，計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)都有弊端，**經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到底應(yīng)該怎么做呢？”
黃教授道:“應(yīng)該計劃手段與與市場手段相結(jié)合，彼此相互取長補短。
世界上第一個社會主**是蘇聯(lián)。
1917**領(lǐng)導(dǎo)的*****利用西方各國正在進(jìn)行第一次****之際，領(lǐng)導(dǎo)工人階級發(fā)動武裝**，一舉奪下冬宮，推翻沙皇統(tǒng)治，建立了蘇維埃**，這是人類歷史上建立的第一個無產(chǎn)階級**的**，也是對*******理論的的一次實踐。
蘇聯(lián)是人類歷史上第一個實行計劃經(jīng)濟(jì)的**，就是用**資本以計劃經(jīng)濟(jì)的手段進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動。
由于是**資本，所以**就有**對生產(chǎn)利潤進(jìn)行再分配，可以充分保障人民的生活，使人民生活穩(wěn)定，不像西方資本****，利潤是資本家獨有，而工人卻飽受剝削。
由于是計劃手段就能避免生產(chǎn)過剩，從而避免了經(jīng)濟(jì)危機，不像資本****總是發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機，經(jīng)濟(jì)總是處于大起大落的惡性循環(huán)中。
所以蘇聯(lián)當(dāng)時實行的計劃經(jīng)濟(jì)體制是一種先進(jìn)的體制，使蘇聯(lián)漸漸成為世界頭號強國，這種**能夠有效集中全國的人力物力搞建設(shè)。
但是缺點是長此以往缺乏競爭，不能靈活面對市場需求，市場經(jīng)濟(jì)就可以做到。
在經(jīng)濟(jì)管理中，**的一個重要作用就是要引導(dǎo)資本向善而不是做惡，向善就是讓資本多做一些于國于民有利的大事，而不是做只滿足自己無限貪欲的惡事，資本本身沒有善惡，而是資本后面的人有善惡，只有引導(dǎo)資本向善，才能保證經(jīng)濟(jì)的不斷穩(wěn)定發(fā)展，計劃與市場是經(jīng)濟(jì)管理的一體兩面，所以計劃和市場兩種手段必須并行運用，才能保證經(jīng)濟(jì)和諧健康發(fā)展。
**經(jīng)濟(jì)分為宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)，宏觀經(jīng)濟(jì)層面的發(fā)展必須是由**來主導(dǎo)的，**通過用計劃手段來調(diào)控產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展方向，制定保護(hù)公平公正的創(chuàng)新**，促使產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)新升級，從而使經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
同時**還必須要有力保障民生，特別是弱勢群體的基本生活，不能貧富差距太大，讓老百姓能安心地生活，事關(guān)百姓民生領(lǐng)域，如教育，住房，水電能源等必須由**主導(dǎo)，而不是資本主導(dǎo)。
尤其是教育，學(xué)校是傳道受業(yè)解惑，是教書育人的地方，不賺錢的地方，必須由**控制，而不是由資本控制。
在微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域可以由市場來主導(dǎo)，讓企業(yè)不管是國有企業(yè)還是**企業(yè)都進(jìn)行公平競爭，通過競爭，不斷優(yōu)勝劣汰，驅(qū)使企業(yè)不斷創(chuàng)新，產(chǎn)品不斷升級換代，不斷提升國際競爭力，這樣才能真正做到國富民強。”
喬華冰道:“黃教授，社會**還能實現(xiàn)嗎？
什么時候能實現(xiàn)？”
黃教授道:“社會**一定會實現(xiàn)，資本**就是為社會**打基礎(chǔ)的。
人類社會的發(fā)展是螺旋式的曲折發(fā)展的，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到資本**經(jīng)過了幾千年，資本**從手工作坊到工業(yè)**經(jīng)歷了幾百年，從工業(yè)**到現(xiàn)在的信息化經(jīng)歷了一百多年，每一次變革，社會生產(chǎn)力就會產(chǎn)生飛躍，生產(chǎn)效率越來越高，商品越來越豐富，并且變革的時間越來越短。
信息化時代以后應(yīng)該是智能化時代，信息化是為智能化作準(zhǔn)備的。
人是萬物之靈，智能設(shè)備是模仿人來思考運行的，所以智能化時代是人類最高的生產(chǎn)方式。
當(dāng)然智能化也會從低，中，高逐漸發(fā)展，就像智能機器人一樣將會越來越高級，不久的將來，就會取代人類進(jìn)行社會生產(chǎn)，智能化時代的到來，商品會更加豐富，商品交換就會慢慢減少，也就逐步向社會**邁進(jìn)，首到***所說的****社會。
這一天什么時候到來，誰也不知道，但也不會太遙遠(yuǎn)，這是人類歷史的必然規(guī)律，誰也不能**?！?br>
喬華冰道:“黃教授，現(xiàn)在蘇聯(lián)解體了，美西方的矛頭肯定會對準(zhǔn)中國，我們該怎么做呢？”
黃教授說道:“用和平對抗霸權(quán)。
因為和平符合社會歷史發(fā)展潮流，霸權(quán)是逆潮流而動，終將會失敗。
歷史也證明搞霸權(quán)的**，一個都沒有好下場。
蘇聯(lián)就是一個活生生的例子，**民族只要秉持天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物的初心，對外與各國友好交往，對內(nèi)發(fā)奮圖強，**民族的偉大復(fù)興將指日可待，因為天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物是我們**民族的基因，深深地流淌在每個中國人的血液里，是我們**民族能屹立五千年的精神支柱，任何外來勢力都無法使**民族屈服?！?br>
聽到這里，所有同學(xué)都熱血沸騰，起立鼓掌，他們都堅信**民族必將再次復(fù)興，屹立于世界之林！