（長(zhǎng)春會(huì)，成立于光緒三十年。

初為藝人互助組織，下設(shè)八大門類［金皮彩掛，平團(tuán)調(diào)柳］，逐漸擴(kuò)大并管理藝人收徒及為藝人排難解紛等事。

）香爐里，降真香燒出一縷青煙，（“一炷真香達(dá)上蒼，邪魔魍魎盡伏藏?！?br>
）筆首如懸空的墨線，懸在長(zhǎng)春會(huì)祠堂昏晦的光線中，仿佛一桿衡量江湖深淺的標(biāo)尺。

福州古槐鎮(zhèn)的一處隱秘祠堂。

我跪坐**（**底下是那個(gè)壽司的“碟子”叫支踵），面前紫檀案上攤開一卷帛書，密布江湖切口與門派圖譜——“金皮彩掛，平團(tuán)調(diào)柳”，這八個(gè)字，如同八把玄鐵重鎖，鎖死了江湖三百六十行的興衰沉浮。

帛書一角，壓著那枚圓頂壽山石印，印文單刀深刻，透著一股子冷硬：仁義長(zhǎng)春。

我叫吳近計(jì)，九河下稍天津衛(wèi)人，隨母姓。

金門槐字輩，師承**金門魁首。

老爺子賜字“槐鳶”。

（師父的信息暫時(shí)不太方便過多透露，后續(xù)有特別篇）鳶飛戾天，卻棲于槐，是期許，亦是枷鎖。

年方廿一，長(zhǎng)春會(huì)新任金門魁首，百年來最年輕的魁首掌舵。

我這吳姓也是八極拳后輩的一支吳姓，姥爺是從滄州來到天津做生意的吳家能人，遷至天津衛(wèi)后經(jīng)商謀生，并未以拳腳立身，到我這一代，更是未曾系統(tǒng)習(xí)練。

但這層淵源，讓我與現(xiàn)任掛門魁首韓爺結(jié)下香火情。

從我加入長(zhǎng)春會(huì)以來，他敬我吳家祖上在抗戰(zhàn)年間憑八極拳鐵巴掌立下的功績(jī)，更憐我這一支在天津人丁寥落，對(duì)我這未習(xí)拳腳的吳家后人，多有呵護(hù)。

這份情誼，在我以弱冠之齡接掌金門后，愈發(fā)顯得珍貴。

一年前，就在這間屋子，師父將那枚象征金門正統(tǒng)與長(zhǎng)春會(huì)信義的印章，重重按進(jìn)殷紅印泥，再烙上泛黃契紙。

他手極穩(wěn)，面中毫無近百歲老人的面容，聲卻沙?。骸敖?jì)，槐字輩就你一棵苗。

這‘仁義長(zhǎng)春’，從今起，歸你守?！?br>
（后有補(bǔ)充章節(jié)）我仍記得除了掛門韓爺，滿堂三教九流的元老，鴉雀無聲。

那些目光似冷箭，無聲地剮過我——“一個(gè)半路出家、資歷淺薄的末學(xué)后進(jìn)，憑何執(zhí)掌金門，位列八門之首？”

憑的，是十七歲在外讀書時(shí)，就能對(duì)著閱后即焚的太乙神數(shù)筆記，一夜參透“大六壬”七百二十課式，驚才絕艷；是十八歲歸國(guó)，一年內(nèi)將皮、彩、掛、平、團(tuán)、調(diào)、柳七門的路數(shù)看透、化入金門卦象，洞穿其運(yùn)作玄機(jī)；更是不到二十歲初出茅廬，便為長(zhǎng)春會(huì)避過兩次官府清查、化解三樁內(nèi)部干戈，課無虛占，言出**。

（絕對(duì)造型）可師父授印當(dāng)夜，便人間蒸發(fā)，只留下這方重印與一句模糊交代：“近計(jì)，印在，金門在。

找到皮門魁首正脈，長(zhǎng)春會(huì)…盡量不散?！?br>
（上來給我壓力拉滿了）“小吳魁首！”

門外響起沉穩(wěn)聲音，打斷思緒。

掛門魁首韓爺推門而入，他身形挺拔，步履生風(fēng)，帶著武行人特有的利落，眉間卻鎖著深憂。

他指間捏著一封帖，刺眼的猩紅，如同凝涸的血。

韓爺未等通報(bào)便首闖我靜室，雖在會(huì)中這本是冒犯，但我們之間早有默契。

（好歹我也是個(gè)魁首是吧，我小小抱怨一下）他視我如子侄，見我跪坐研讀帛書，雖在長(zhǎng)春會(huì)內(nèi)同為魁首，但眼中先流露出一絲長(zhǎng)輩的關(guān)切，旋即被更大的憂慮覆蓋。

“剛送來的，飛鏢釘死在匾額上，守夜的連個(gè)影都沒摸著?！?br>
（沒飛我腦袋上就行）他遞上帖子，語(yǔ)氣沉抑，“來者不善，是皮門散人的路數(shù)?！?br>
帖子觸手冰涼，散著極淡的腥甜氣，似藥材混著鐵銹。

帖面無署名，只繪一扭曲鳥形，色如凝血，透著一股邪氣。

“是皮門散人常用的‘戰(zhàn)書’?！?br>
我指尖劃過那詭異鳥形，語(yǔ)氣平淡。

皮門內(nèi)部**復(fù)雜，除了一些有固定**的，更多是行事乖張、獨(dú)來獨(dú)往的“散人”，皮門魁首退隱失聯(lián)后，他們往往更不守規(guī)矩，手段也更為陰狠。

這腥甜氣，是皮門散人戰(zhàn)書獨(dú)有的標(biāo)記，名為“ 藥書”，既為標(biāo)識(shí)（不同人發(fā)出的戰(zhàn)書氣味有所不同），也含微毒，算是下馬威，屋內(nèi)特制的降真香帶有一定解毒作用（好東西吧），并未使我和韓爺中招。

而這種腥甜味是皮門老魁首師弟白老瘸的特質(zhì)氣味，而他早因?yàn)闆]有將皮門魁首之位傳給他對(duì)長(zhǎng)春會(huì)和白老魁懷恨在心。

韓爺臉色一凜，下意識(shí)地身形微側(cè)，呈現(xiàn)一種自然而然的戒備姿態(tài)：“白老瘸？

他一個(gè)皮門散人，連他們本門信物都沒有，也敢如此囂張？

金門老魁首在時(shí)，與他們雖無太多交情，卻也井水不犯河水！”

“師父不在了?！?br>
我抬眼望向窗外。

（當(dāng)時(shí)真不知道老人家是跑哪去了，還是什么的，師訓(xùn)有規(guī)矩，不讓算啊）2019年的福州，夜色被霓虹割得支離破碎，一如這看似穩(wěn)固、實(shí)則暗流洶涌的江湖。

“規(guī)矩是人定的。

我這鳶鳥，年紀(jì)輕，根基淺，在有些人眼里，怕是連這槐樹枝都站不穩(wěn)。

如今，也該亮亮翅膀，讓人看看斤兩了?！?br>
展開帖子，猩紅紙面上墨跡淋漓，殺氣撲面：“三日后，亥時(shí)，山東舊址。

多門齊聚，論個(gè)高低?！?br>
落款處，非名非姓，是一幅殘缺八卦，兌位赫然缺失。

“兌為口舌，為毀折。

這是首沖我金門魁首的權(quán)威而來?！?br>
我將帖子湊近香爐，看香爐的火舌舔上猩紅紙面，化作一縷帶著異味的青煙。

“韓爺，勞煩傳話各門：三日后，可否有人愿陪我走這一趟山東舊址?！?br>
“小吳！

這擺明了是鴻門宴！”

韓爺急道，語(yǔ)氣里是毫不掩飾的擔(dān)憂，“白老瘸狼子野心，早勾結(jié)了團(tuán)門、調(diào)門里那幾個(gè)不安分的小輩！

他們就是欺你年少，要借機(jī)發(fā)難，削你金門的面子，甚至……是想奪這八門之首的位置！

你根基未穩(wěn)，他們這是要……要試試我這鳶，飛不飛得起，更要試試我金門這桿‘仁義’大旗，還立不立得住。”

我截住他的話，拿起那方“仁義長(zhǎng)春”。

印石冰涼，沉甸甸壓入掌心，也壓住心頭翻涌的波瀾。

（干就完事了）“我知道。

從師父消失那刻起，他們就在等這一天。

皮門散人無信物約束，行事無所顧忌，由他們率先發(fā)難，再合適不過?！?br>
江湖八門，“金皮彩掛，平團(tuán)調(diào)柳”。

金門掌相面卜筮，斷吉兇禍福，本是居中調(diào)停、洞察先機(jī)之位。

如今，皮門散人以藥毒揚(yáng)言清算，挑戰(zhàn)權(quán)威，幕后不知還藏了多少會(huì)內(nèi)對(duì)我這年輕魁首不服的魑魅魍魎。

我起身，將印章仔細(xì)納入內(nèi)袋貼身藏好。

廿一歲的金門魁首槐鳶，掌中是千年玄門術(shù)數(shù)，面前是波*云詭的惡海。

（絕對(duì)帥）年輕，可以是弱點(diǎn)，也可以是出其不意的利器。

“很好。”

我看向韓爺，目光靜定，聲音不大，卻清晰無比：“告訴白老瘸，帖子，我金門收了。

高低，總要論個(gè)明白。

皮門魁首早己退隱，信物不存，他一個(gè)散人想代表皮門？

可以。

想試，便試，想戰(zhàn)！

便戰(zhàn)！”

韓爺看著我，眼神復(fù)雜，有關(guān)切，有無奈，最終化為武行人一言既出的決斷。

“既然你定了，我掛門兒郎，必定護(hù)你周全！

也是時(shí)候，給這些會(huì)內(nèi)的殘?jiān)?*，做做清理了！”

窗外，夜風(fēng)呼嘯卷過，祠堂中枯葉瘋狂拍打窗欞，如歷代江湖先賢無聲而嚴(yán)峻的注視。

風(fēng)波，己不由分說，撲面而來。

而我，必須赴約。

（江湖淺釋：所謂“長(zhǎng)春會(huì)”，成立于光緒年間，并非單一門派，而是統(tǒng)合關(guān)外諸多行當(dāng)?shù)慕?lián)盟。

其核心為“八門”，即“金皮彩掛，平團(tuán)調(diào)柳”。

金門掌卜筮相面，斷吉兇，定行止，歷來被尊為八門之首，調(diào)和紛爭(zhēng)，預(yù)測(cè)走向。

也有不妨一些旁門左道的揪、坐、水、火為金門小門。

皮門，也有一些中醫(yī)秘方，江湖秘傳，赤腳郎中懸壺濟(jì)世，又稱挑漢兒的，但不妨有做玩藥弄毒，亦涉拍花**等陰損勾當(dāng)。

彩門，即古法戲法、傳統(tǒng)戲法雜技亦或者一些魔術(shù)表演等。

掛門，乃武術(shù)行當(dāng)，保鏢護(hù)院，授徒傳藝等。

比如武師、鏢師、賣大力丸的。

平門，說書評(píng)彈，口舌生花，例如很多的**其門規(guī)森嚴(yán)；輩分分明；予人向善較多，有時(shí)候也在相聲中有存在。

團(tuán)門，走馬賣解，街頭聚眾表演等，而團(tuán)春也屬于相聲例如單春、雙春，所以分類起來相聲的**極其繁瑣。

但很多的團(tuán)門現(xiàn)今不守規(guī)矩，而長(zhǎng)春會(huì)內(nèi)的團(tuán)門正規(guī)生意做的如火如荼。

調(diào)門，鼓吹彈唱，儀仗行事，在很多領(lǐng)域都是江湖社會(huì)必備例如：扎紙人、扛房。

此門說法不一，有說法認(rèn)為調(diào)門己并入平門或團(tuán)門，不再單獨(dú)列出。

也有說法認(rèn)為調(diào)門指的是一些江湖藝人的特殊表演形式，如**、說唱等。

柳門，則指戲曲行當(dāng)?shù)取?br>
會(huì)內(nèi)柳門以后會(huì)講。

八門各有疆域，亦互有滲透，維系著一種微妙的平衡。

八門也和其它江湖各門相輔相成。

支踵：古代坐具，腿不會(huì)麻）