咱們這個故事，得從一個名字說起。

愛新覺羅·努爾哈赤。

聽起來是不是特有范兒？

金光閃閃，貴氣逼人。

“愛新”在滿語里是“金子”的意思，一聽就是皇室姓氏，高端大氣上檔次。

后面這“努爾哈赤”西個字，聽著也挺唬人，充滿了異域風情和**氣息。

然而，凡事都怕翻譯。

“努爾哈赤”這個詞，翻譯成漢語，意思是——野豬皮。

對，你沒看錯，我也沒打錯字。

就是字面意思，野豬的皮。

咱們可以想象一下這個畫面：若干年后，努爾哈赤統(tǒng)一女真各部，建立了后金國，威風八面。

某天，他站在高臺上，面對著千軍萬馬，準備發(fā)表一番激動人心的**。

他清了清嗓子，沉聲說道：“我，野豬皮，今天……”這氣勢，是不是瞬間就從“史詩**”切換到了“鄉(xiāng)村愛情故事”？

當然，在當時的建州女真部落里，“野豬皮”可能是一個寓意勇猛、皮實、抗造的好名字。

但在我們今天看來，這個名字確實槽點滿滿，也恰好說明了我們故事的起點，是多么的“接地氣”。

故事開始于明嘉靖三十八年（公元1559年）年。

這一年，在中國歷史的舞臺上，聚光燈主要打在兩個人身上。

一位是北京紫禁城里的嘉靖皇帝，這位老哥己經(jīng)快二十年沒上朝了，天天在琢磨著怎么煉丹修仙，飛升成神，是明朝歷史上最著名的“骨灰級宅男”。

另一位，則是東南沿海的戚繼光將軍。

這位爺正忙著練兵，創(chuàng)建后來名震天下的“戚家軍”，準備把那些燒殺搶掠的**們，有一個算一個，全都送回老家或者送去見**。

總之，大明朝的精英們，有修仙的，有抗倭的，有黨爭的，有摸魚的，一個個都忙得不亦樂乎。

誰也不會把目光投向東北方向那片白山黑水之間，被他們籠統(tǒng)地稱為“建州衛(wèi)”的疙瘩地。

在明朝官員的地圖上，那里屬于“偏遠地區(qū)”、“重點扶貧對象”，住著一群不怎么開化的女真人。

他們對女真人的印象，大概就停留在“打架很猛”、“出產(chǎn)優(yōu)質人參、貂皮、東珠”這些標簽上。

說白了，就是一群給**上貢土特產(chǎn)的、有點野蠻的遠房鄰居。

然而，歷史的奇妙之處就在于，你永遠不知道哪個角落里會蹦出一個改寫劇本的狠人。

就在這一年，赫圖**城（意為“平頂山崗”，一個很樸實的地名）的一戶“官宦世家”，一個男嬰**墜地。

他，就是那個頂著“野豬皮”大名的努爾哈赤。

**叫塔克世，他爺爺叫覺昌安。

此時此刻，祖、父俱在，他也算是個“官三代”。

說到他家這個“官”，我們得稍微往前倒一倒帶。

努爾哈赤的祖上，闊過。

他的N代太爺，猛哥帖木兒，是女真部落里第一個“吃到螃蟹”的人。

他主動向當時剛剛**成功的明成祖朱棣示好，表示愿意當小弟。

朱老板龍心大悅，大筆一揮，封了他一個“建州衛(wèi)都指揮使”的官職。

這是個什么概念呢？

相當于大明朝在一個邊遠地區(qū)，設立了一個“建州安保公司”，猛哥帖木兒就是這個公司的創(chuàng)始人和CEO。

**給他發(fā)執(zhí)照、給**，但不給工資。

公司的業(yè)務，就是幫**管好這片地，別出亂子，順便上貢點土特產(chǎn)。

作為回報，他可以用**的名頭，去跟其他還沒“**上市”的部落進行“商業(yè)競爭”。

這本是一門好生意。

可惜，江湖路遠，人心險惡。

猛哥帖木兒在一次部落間的“惡意并購”中，被人連人帶公司給端了。

家道中落。

一首到他孫子的孫子，一個叫福滿的人出現(xiàn)，家族企業(yè)才算有了點起色。

福滿是個狠人，也是個能生的人，一口氣生了六個兒子，跟***套娃似的。

這六個兒子，就是努爾哈赤的爺爺覺昌安，和他的五個兄弟。

老大叫德世庫，老二叫劉闡，老三叫索長阿，**就是覺昌安，老五叫包朗阿，老六叫寶實。

這六兄弟，可不是省油的燈。

他們繼承了老爹福滿的基因，人狠話不多。

他們以**覺昌安居住的赫圖**城為中心，在周圍各自修了城堡，首尾相望，互為犄角，形成了一個武裝聯(lián)盟。

這個聯(lián)盟，在當時被稱為“寧古塔貝勒”。

“寧古塔”是滿語里“六”的意思，“貝勒”是“王”或者“首領”的意思。

所以“寧古塔貝勒”這個高大上的稱呼，翻譯過來就是“六大王”或者“六兄弟聯(lián)盟”，瞬間就有了水泊梁山的味道。

這個“六兄弟聯(lián)盟”的董事長兼CEO，就是努爾哈赤的爺爺，覺昌安。

覺昌安同志，是我們了解努爾哈赤家世的關鍵人物。

他非常有戰(zhàn)略眼光，完美地詮釋了什么叫“低調發(fā)展，積蓄力量”。

他知道，北邊的海西女真部落，兵強馬壯，不好惹；東邊的野人女真，窮山惡水，打了也沒油水。

南邊，則是龐然大物一般的大明王朝，更不能去捋虎須。

那怎么辦呢？

覺昌安的策略是：專挑軟柿子捏。

他帶著兒子和兄弟們，把赫圖**周圍那些零散的、弱小的、不成氣候的小部落，一個接一個地“說服”了。

至于“說服”的方式，通常不是靠嘴皮子，而是靠手里的刀把子。

今天幫你“解決”一下內部矛盾，明天幫你“調解”一下鄰里**，一來二去，這些小部落就稀里糊涂地成了覺昌安的“加盟商”。

就這樣，覺昌安的“公司”規(guī)模越來越大，地盤越來越廣，實力也越來越強。

最關鍵的是，他非常懂得處理和“總公司”——大明王朝的關系。

他年年上貢，態(tài)度恭敬，從不惹事。

在明朝遼東總兵的眼里，覺昌安是個“懂事”、“聽話”的好同志，是維護邊疆穩(wěn)定的“模范代表”。

就在這個家族事業(yè)蒸蒸日上的時候，覺昌安的第西個兒子塔克世，娶了喜塔喇氏家的姑娘，然后，我們的主角“野豬皮”先生就出生了。

史書上說他出生時“龍顏鳳姿，天表英偉”，這純屬后人拍馬屁。

剛出生的嬰兒都一個樣，紅彤彤，皺巴巴，跟個小老頭似的，能“英偉”到哪去？

頂多就是嗓門大點，能吃能睡，身體倍兒棒。

對于他的出生，爺爺覺昌安和爸爸塔克世，可能也就是高興了一下，畢竟家里又添了個男丁。

他們當時更關心的，恐怕還是今年的人參收成怎么樣，跟鄰村部落的貿易順不順利，以及，如何討好遼東那位真正的大佬——明朝總兵李成梁。

說到這個李成梁，我們必須得停下來，給他一個大大的特寫。

因為這個男人，在接下來的故事里，將扮演一個極其重要，也極其諷刺的角色。

李成梁，明朝后期最著名的將領，鎮(zhèn)守遼東數(shù)十年，是女真各部落頭頂上揮之不去的陰影。

他的人生信條就是“****一切”，而他維護穩(wěn)定的手段，就是著名而又老套的“以夷制夷”。

啥叫“以夷制夷”？

說白了，就是“拉一個，打一個，看一個”。

在女真這么多部落里，扶植一個聽話的當**人，去敲打那些不聽話的刺兒頭。

等這個**人勢力做大了，有點不聽話的苗頭了，就再扶植一個新的，去干掉舊的。

就像養(yǎng)蠱一樣，讓你們自己斗，斗得越厲害越好，反正不能讓你們團結起來。

只要你們一盤散沙，我大明江山就穩(wěn)如泰山。

李成梁把這套玩法，運用到了爐火純青的地步。

幾十年來，女真各部的首領換了一茬又一茬，很多人今天還是**兵的座上賓，明天就可能人頭落地。

而李成梁，則穩(wěn)坐***，成了遼東說一不二的“土皇帝”。

本來，覺昌安同志的“低調發(fā)展”策略玩得很好，一首被李成梁視為“優(yōu)質合作伙伴”。

但問題是，你的“公司”發(fā)展得太快了。

覺昌安的“六兄弟聯(lián)盟”兼并了太多“小公司”，實力越來越強，漸漸有了成為“行業(yè)巨頭”的趨勢。

這就觸及了李成梁的底線。

在李成梁看來，一個強大的、統(tǒng)一的建州女真，絕對不符合大明朝的利益。

他需要的是一個**的、**的、可以隨時拿捏的建州。

于是，他開始物色一個新的**人，來取代或者說敲打日益強大的覺昌安家族。

他選中的人，名叫尼堪外蘭。

尼堪外蘭是圖倫城的城主，也是建州女真的一個部落首領。

這個人最大的特點，就是野心勃勃，而且毫無底線，特別樂意給明朝當“哈巴狗”。

李成梁一看，喲，這小伙子不錯，有前途。

于是，他開始暗中扶持尼堪外蘭，給他撐腰，默許他去搶地盤，去挑戰(zhàn)覺昌安的權威。

一場由大明王朝在背后精心策劃、由女真人自己充當演員的悲劇，大幕即將拉開。

而此時，我們的主角，小名“野豬皮”的努爾哈赤，還在跟他那群堂兄弟、親兄弟們打架。

他完全不知道，一場滅頂之災，正像烏云一樣，飄向他的家族。

他更不知道，這場災難將奪走他最親的兩個人，并把他從一個無憂無慮的“官三代”，推向一條充滿血與火的復仇之路。