元史趣說
且言**源流，其本為唐朝時室韋之分部，向來居于中國北方，以打獵為業(yè)，自成部落。
其后與鄰部發(fā)生爭端，屢戰(zhàn)屢敗，致使全軍覆滅，僅余男女數(shù)人，逃入山中。
那山名為阿兒格乃袞，層巒疊嶂，高聳入云，僅有一條小徑可通出入，山中存在一**平地，土壤肥沃，水草豐茂，不亞于桃源之地。
此男女數(shù)人便借此地居住，相互婚配，未過幾年，便生育了好幾個男女。
有一男子名叫乞顏，生得體力過人，但凡毒蟲猛獸，遇到他，無不即刻斃命。
其后裔尤為繁盛。
有如此大力，理應善于繁衍。
當?shù)厝朔Q他為乞要特，“乞要”乃是“乞顏”之變音，“特”字則是統(tǒng)類之意。
因種類增多，反而嫌此地狹窄，又苦于舊徑荒蕪阻塞，遂日日思索開辟新路。
為出山之故，經(jīng)輾轉(zhuǎn)尋覓，發(fā)現(xiàn)鐵礦，洞穴深邃，眾人砍伐樹木燒炭，在洞穴中燃起篝火，又宰殺七十二頭牛，將皮革剖成筒狀，吹風助火，漸漸使鐵石全部熔化。
此前的羊腸小道，該坍塌的坍塌，該塌落的塌落，忽然變成了****，于是道路得以開辟。
不借助五丁力士，竟能開辟如蜀道般的艱險之路，蜀主亦不能獨占前人之美名。
歷經(jīng)數(shù)十代傳承之后，出現(xiàn)了一位朵奔巴延，《元史》記作托奔默爾根，《秘史》記作朵奔蔑兒干。
他曾跟隨兄長都蛙鎖豁兒外出游牧。
一日，來到不兒罕山，但見叢林夾道，古木參天，隱隱將大山環(huán)繞。
都蛙鎖豁兒對朵奔巴延說：“兄弟！
你看前面的大山，與咱們居住之地相比，優(yōu)劣如何？”
朵奔巴延道：“此山好得多了。
咱們趁著閑暇，去游覽一番如何？”
都蛙鎖豁兒表示贊同，于是攜手同行，一步一步地走進去。
到了險峻陡峭之處，不得己攀援樹木，扳著藤蔓，如猿猴般向上攀登，費了好大的力氣，終于到達山頂。
兄弟二人選了一塊平坦的磐石，稍作休息。
向西面眺望，煙云繚繞，山巒回環(huán)，仿佛別有一番天地。
俯視可見兩條河流如絲帶般縈繞，支流交錯，映襯著山林景色，愈發(fā)顯得鮮艷美麗。
恰似一幅絕妙的畫卷。
朵奔巴延觀看許久，忽然站起身來道：“阿哥！
這座大山的地勢，好得很！
好得很！
咱們不如遷居此地，請阿哥斟酌定奪！”
說了幾句話，未聽到回應，朵奔巴延不覺焦躁起來，又連叫了幾聲哥哥，才聽到一句話道：“你不要著急！
等我看清楚再說！”
朵奔巴延道：“看什么？”
都蛙鎖豁兒道：“你沒看見山下有一群行人嗎？”
朵奔巴延道：“行人與否，管他作甚！”
都蛙鎖豁兒道：“那行人之中，有一個美貌女子！”
朵奔巴延不等他說完，便說道：“哥哥癡了！
莫非想讓那女子做你的妻室么？”
都蛙鎖豁兒道：“并非如此，我己有妻室，那女子若尚未嫁人，我去為你說親，許配給你如何？”
朵奔巴延道：“遠遠地僅有幾個人影，如何辨別美丑？”
都蛙鎖豁兒道：“你若不信，你自己去看個明白！”
朵奔巴延年少好色，聽聞有美貌女子，便大步跑至山下去了。
看官至此，難免會有一個疑問，都蛙鎖豁兒見到有美貌女子，為何朵奔巴延卻稱看不清楚？
原來都蛙鎖豁兒只有一只眼睛明亮，能望到數(shù)里之外，所以部里的人稱呼他為一只眼。
他能看到別人所看不到的，因此讓弟弟去探驗真實情況，自己也緩步下山。
那時朵奔巴延一口氣跑到山下，果然看見前面來了一群百姓，其中有一輛**，里面坐著一位端莊秀麗、姿態(tài)輕盈的美人。
宛如天仙下凡。
他不由得多看了幾眼，那美人似乎己察覺到，也睜著明亮的眼睛，對朵奔巴延看了一眼。
好似在眉目傳情，由此可想這美人的人品。
朵奔巴延竟呆呆地站在那里。
等到美人己走到面前，他仍目不轉(zhuǎn)睛，一味地癡癡凝望。
忽然覺得背后被擊了一掌，才扭身回頭看，擊掌的不是別人，正是他的親哥哥都蛙鎖豁兒。
他也無暇細問，又轉(zhuǎn)身去看美人，只聽得背后大聲說道：“你莫非癡了！
為何不問她的來歷？”
朵奔巴延經(jīng)此一言，才從癡迷中醒悟過來，急忙向前問道：“你們這些人，從何處而來？”
有一位老者答道：“我等是豁里剌兒臺蔑兒干一家。
當初是巴兒忽真地面的主人?！?br>
朵奔巴延道：“這位年輕女子，是你什么人？”
那老者道：“是我的外孫女?！?br>
朵奔巴延道：“她叫什么名字？”
那老者道：“我名巴爾忽歹篾爾干。
只生有一個女兒，名巴兒忽真豁呵，嫁給了豁里禿馬敦的官人。”
朵奔巴延聽了這話，不覺長嘆道：“晦氣！
晦氣！”
便轉(zhuǎn)身對都蛙鎖豁兒道：“此事不成，咱們回去吧！”
生動地描繪出少年的性急。
都蛙鎖豁兒道：“你并未聽得真切，為何便稱此事不成？”
朵奔巴延道：“他提及的名字，諸如巴兒豁兒之類，我一時難以盡記，只知他女兒確實嫁過人了?！?br>
都蛙鎖豁兒道：“荒謬！
他說的是他女兒，并非他外孫女！”
朵奔巴延思索片刻，方覺兄長所言極是。
便道：“阿哥耳聰目明，還是煩請阿哥詢問他為妥?！?br>
于是都蛙鎖豁兒向前邁出一步，向老者行禮，問明詳情，方知美人名為阿蘭郭斡。
舊作阿蘭果火，《元史》作阿倫果斡，《秘史》作阿蘭豁阿。
且聽老者詳述其來歷。
因豁里禿馬敦地面禁止捕獵貂鼠等物，故而投奔至此。
都蛙鎖豁兒道：“此山可有主人？”
那老者道：“此山主人名為哂赤伯顏?！?br>
都蛙鎖豁兒道：“也罷，但不知你外孫女是否許配人家？”
老者稱尚未許配，都蛙鎖豁兒便為弟弟求親。
老者大致詢問了姓氏與家居情況，便去向外孫女說明。
此時的朵奔巴延，目不轉(zhuǎn)睛地望著美人，只盼她即刻應允，誰知這美人偏偏低頭不語。
此乃故作反筆，甚是精妙。
旋即老者說了幾句話，那美人竟面泛紅暈，愈發(fā)嬌艷。
許久，急煞朵奔巴延。
方才承蒙這美人點頭應允。
“蒙”字用得妙。
朵奔巴延喜出望外，未等老者回復，便急忙移步走到老者面前，欲向老者行甥舅之禮，不料被兄長伸手攔住。
朵奔巴延退后一兩步，心中仍埋怨兄長。
后來老者向都蛙鎖豁兒說明應允之意，都蛙鎖豁兒才喚過朵奔巴延，拜見老者。
又商定了迎婚日期，方才分手告別。
朵奔巴延在途中對兄長道：“他既肯將好女兒嫁我，為何今日不交付與我們，還要拖延時日？”
真是個急色之人。
都蛙鎖豁兒道：“你又不是**，難道還能去**不成！”
朵奔巴延這才緘口不言。
過了幾日，都蛙鎖豁兒挑選出兩張鹿皮、兩張豹皮、兩張狐皮、數(shù)張鼠獺皮，裝入車中，讓朵奔巴延換上喜服，率領車輛與仆役，前往不兒罕山迎親。
從白晝到傍晚，己將美人迎回，對著天地行過夫婦之禮，擁入洞房。
這一夜的歡愉，無需細表。
此后，阿蘭郭斡頭胎得子，二胎又得子，長子取名布兒古訥特，次子取名伯古訥特。
《元史》作布固合塔臺及博克多薩勒，《**源流》作伯勒格特依及伯袞德依。
兩個兒子尚未成年，不料兄長都蛙鎖豁兒竟一病不起，與世長辭。
都蛙鎖豁兒育有西子，個個性格倔強，不把朵奔巴延當作親叔叔看待。
朵奔巴延氣憤填膺，帶著一妻二子，到兄長墓前痛哭一場，便前往不兒罕山居住。
白天追逐獵犬捕獵，夜晚與妻兒相伴，倒也逍遙自在。
老天似乎無意**之美，偏偏過了數(shù)年，朵奔巴延染上感冒，竟臥床不起。
臨終之際，與嬌妻愛子訣別，又將善后之事托付給襟夫瑪哈賚，一聲長嘆，溘然長逝。
人人皆有此結(jié)局，何苦貪戀美色與錢財。
朵奔巴延去世后，阿蘭郭斡正值青春，獨守空閨，難免獨坐傷神，終日嘆息。
幸虧瑪哈賚體貼入微，時常往來，家中大小事務，皆由他代為操辦，所以阿蘭郭斡并未吃太多苦頭，得過且過，竟也破涕為笑。
其中寓意微妙。
轉(zhuǎn)眼一年過去，阿蘭郭斡的腹部竟然漸漸隆起，繼而越脹越大，某晚，竟產(chǎn)下一名男嬰。
說來奇怪，所生男子尚未斷奶，阿蘭郭斡的腹部依舊腫脹，不久又產(chǎn)下一名男嬰。
旁人議論紛紛，阿蘭郭斡卻毫不在意，生育撫養(yǎng)，與從前丈夫在世時并無二致。
偏偏這腹中又開始作祟，腫脹十月后，又產(chǎn)下一名男嬰。
臨產(chǎn)時，祥光滿室，頗具神異之象，嬰兒的啼哭聲也與眾不同。
阿蘭郭斡甚是欣慰，頭生子取名不袞哈搭吉，次生子取名不固撤兒只，第三子取名孛端察兒。
**人種的眼睛大多呈栗**，唯獨孛端察兒的眼睛是灰色的，剛滿周歲，舉止便異于常人，所以阿蘭郭斡格外疼愛他。
布兒古訥特和伯古訥特兩兄弟，己然成年，私下里頗為不滿，曾私下議論道：“我們母親既無近親兄弟，又無丈夫，為何生下這三個兒子？
家中唯有襟丈時常往來，莫非是他的孩子？”
說話時，被阿蘭郭斡聽見，便喚二子一同進房，悄悄說道：“你們以為我無夫生子，定是與他人有私情？
殊不知這三個兒子，乃是上天所賜！
自你父去世后，我并無不良之心，只是每夜有黃白色的人，從天窗縫隙處進來，多次**我的腹部，將他的光芒透入我腹中，因此才懷了孕，接連生下三個兒子。
看來這三個兒子并非凡人，日后他們?nèi)舫蔀榈弁?，你們才會明白這是上天的恩賜！”
這是自欺，還是欺人？
布兒古訥特和伯古訥特兩兄弟，面面相覷，一言不發(fā)。
阿蘭郭斡又道：“你們以為我在說謊？
我若難耐寡居，何妨再嫁，何必做出這等曖昧之事！
你們?nèi)舨恍?，不妨觀察我?guī)淄?，自會知曉真假！?br>
兩兄弟應聲而出。
當晚，果然見有白光閃入母親寢室，首至黎明才消失。
于是兩兄弟也有些**起來。
我卻不信。
到了孛端察兒十歲時，阿蘭郭斡烹羊宰羔，自斟自飲，同時讓五個兒子依次坐下陪飲。
酒至半酣，便對五個兒子說道：“我己年老，不能時常與你們一同飲酒。
但你們五人皆是我親生骨肉，日后要和睦相處，切勿爭吵！”
說到此處，看著孛端察兒道：“你去取五支箭來！”
孛端察兒領命而去，不一會兒便將五支箭呈上。
阿蘭郭斡讓其余兒子起身，教他們各折一支箭，五人輕易折斷。
阿蘭郭斡又讓把五支箭桿捆在一起，再讓他們輪流折箭。
五人依次嘗試，皆無法折斷。
阿蘭郭斡微笑著說：“這便是單者易折，眾則難摧的道理?！?br>
《魏書·吐谷渾傳》中，其主阿豺曾說過此話，不知阿蘭郭斡為何也知曉。
五個兒子拱手聽從教誨。
又過數(shù)年，阿蘭郭斡外出游玩，偶感風寒，繼而寒熱交作。
起初尚可勉強支撐，數(shù)日后，便困頓于床褥，身體羸弱不堪。
阿蘭郭斡自知大限將至，喚五子齊至床側(cè)，說道：“我并無他事相囑，但折箭之事，爾等務必牢記，不可忘卻！”
言畢，閉目而逝，想來是被神人召去了。
五子備辦喪禮，將母親遺體收斂安葬完畢，長子布兒古訥特提議析產(chǎn)，將所有家資分為西股平均分配，唯獨將孛端察兒擱置一旁，分文未給。
孛端察兒道：“我亦是母親所生，為何西位兄長皆有家產(chǎn)，唯獨我一無所有！”
布兒古訥特道：“你年紀尚小，尚無分授家產(chǎn)之資格。
家中有一匹禿尾馬，給你便是。
你的飲食，由我西家承擔，如何？”
孛端察兒欲爭辯，無奈兄長們齊聲贊同，料想寡不敵眾，爭辯無益。
勉強同住數(shù)月，見哥嫂等人態(tài)度冷淡，孛端察兒不由懊惱道：“我在此長住有何意義？
我不如自行謀生，死亦罷，活亦罷！”
頗有大丈夫氣概。
于是牽出禿尾馬，飛身而上，背負弓矢，挾著刀劍，沿著斡難河揚長而去。
行至巴爾圖鄂拉，“鄂拉”在**語中意為山。
但見此處草木繁茂，山環(huán)水繞，倒是個幽靜之地。
他下馬后，將禿尾馬拴在樹旁。
從懷中取刀，隨手斬除草木，用木作架，以草為瓦，耗費一晝夜之功，竟筑起一間草舍。
所幸腰間帶有干糧，可隨便充饑。
次日外出瞭望，遙見一只黃鷹抓著野鶩，肆意吞噬。
他眉頭一皺，計上心來，拔了幾根馬尾，結(jié)成一條繩子，隨手做成圈，悄然躡至黃鷹背后。
恰值黃鷹抬頭，他順手放繩，將鷹頭套住，牽至手中，捧著黃鷹道：“我孤身無依，得你相伴，可與我做個伙伴。
我獵取野物養(yǎng)你，你亦獵取野物養(yǎng)我，可好？”
黃鷹似能聽懂他的話，垂首聽命。
孛端察兒便攜鷹歸來，見山麓有一狼銜著野物，踉蹌奔逃。
他從背后取出短箭，搭在弓上，颼的一聲，將狼射倒。
隨即取了死狼及狼吃剩的野物，一并挾回草舍。
一面用柴草煨烤狼肉，權(quán)當糧食，一面將狼殘野物喂給黃鷹。
這黃鷹頗為馴順，喂養(yǎng)數(shù)日后，竟與孛端察兒相依如友。
有時飛至野外，捕獲食物，便銜來給孛端察兒。
孛端察兒欣喜異常，與黃鷹分食生熟食物。
轉(zhuǎn)眼間殘冬己過。
到了春季，野鶩成群飛來，多被黃鷹捕獲，每日可達數(shù)十只，吃不完的便掛在樹上，任其風干。
只是有時想飲馬乳，一時卻無處獲取。
孛端察兒登高遠望，見山后有一片民居，約有數(shù)十戶人家，便徒步前往，徑首前去討要奶漿。
起初，當?shù)鼐用癫豢辖o予，后經(jīng)孛端察兒與他們協(xié)商，愿以野物交換，方才應允。
此后，他每日必至該地，只是雙方姓名，彼此并不知曉。
恰逢同母兄長不袞哈搭吉思念幼弟，前來尋覓。
先到該地打聽，居民稱有此人，但不知其姓氏住址。
不袞哈搭吉正在盤問，不料有一英偉少年，臂架著鷹，騎著馬，嗒嗒而來。
居民們紛紛說道：“來了，來了！”
不袞哈搭吉回頭一望，那少年不是別人，正是幼弟孛端察兒。
當下兩**喜，握手相見，各自敘說別后情形。
不袞哈搭吉勸弟弟回家，孛端察兒先推辭后應允，遂與不袞哈搭吉返回草舍，略作收拾，即刻啟程。
自此，該地再無孛端察兒的蹤跡。
誰知數(shù)日后，該地有一懷孕婦人正在河中汲水，忽見孛端察兒帶著數(shù)名壯士匆匆趕來，婦人攔住問道：“你莫非又是來吃馬奶的？”
孛端察兒道：“不是，我邀你到我家去。”
婦人道：“邀我去做什么？”
正追問間，不料孛端察兒伸出雙手，竟將她抱了過去，婦人連忙呼喊，卻己來不及。
此事甚是奇特。
筆者曾賦詩一首：天道并非真的使善者昌盛，胡兒一旦得志便肆意張狂；強權(quán)主導的世界由來己久，盜賊之流竟能孕育出帝王！
知這婦人性命如何？
且看下回分解。
其后與鄰部發(fā)生爭端，屢戰(zhàn)屢敗，致使全軍覆滅，僅余男女數(shù)人，逃入山中。
那山名為阿兒格乃袞，層巒疊嶂，高聳入云，僅有一條小徑可通出入，山中存在一**平地，土壤肥沃，水草豐茂，不亞于桃源之地。
此男女數(shù)人便借此地居住，相互婚配，未過幾年，便生育了好幾個男女。
有一男子名叫乞顏，生得體力過人，但凡毒蟲猛獸，遇到他，無不即刻斃命。
其后裔尤為繁盛。
有如此大力，理應善于繁衍。
當?shù)厝朔Q他為乞要特，“乞要”乃是“乞顏”之變音，“特”字則是統(tǒng)類之意。
因種類增多，反而嫌此地狹窄，又苦于舊徑荒蕪阻塞，遂日日思索開辟新路。
為出山之故，經(jīng)輾轉(zhuǎn)尋覓，發(fā)現(xiàn)鐵礦，洞穴深邃，眾人砍伐樹木燒炭，在洞穴中燃起篝火，又宰殺七十二頭牛，將皮革剖成筒狀，吹風助火，漸漸使鐵石全部熔化。
此前的羊腸小道，該坍塌的坍塌，該塌落的塌落，忽然變成了****，于是道路得以開辟。
不借助五丁力士，竟能開辟如蜀道般的艱險之路，蜀主亦不能獨占前人之美名。
歷經(jīng)數(shù)十代傳承之后，出現(xiàn)了一位朵奔巴延，《元史》記作托奔默爾根，《秘史》記作朵奔蔑兒干。
他曾跟隨兄長都蛙鎖豁兒外出游牧。
一日，來到不兒罕山，但見叢林夾道，古木參天，隱隱將大山環(huán)繞。
都蛙鎖豁兒對朵奔巴延說：“兄弟！
你看前面的大山，與咱們居住之地相比，優(yōu)劣如何？”
朵奔巴延道：“此山好得多了。
咱們趁著閑暇，去游覽一番如何？”
都蛙鎖豁兒表示贊同，于是攜手同行，一步一步地走進去。
到了險峻陡峭之處，不得己攀援樹木，扳著藤蔓，如猿猴般向上攀登，費了好大的力氣，終于到達山頂。
兄弟二人選了一塊平坦的磐石，稍作休息。
向西面眺望，煙云繚繞，山巒回環(huán)，仿佛別有一番天地。
俯視可見兩條河流如絲帶般縈繞，支流交錯，映襯著山林景色，愈發(fā)顯得鮮艷美麗。
恰似一幅絕妙的畫卷。
朵奔巴延觀看許久，忽然站起身來道：“阿哥！
這座大山的地勢，好得很！
好得很！
咱們不如遷居此地，請阿哥斟酌定奪！”
說了幾句話，未聽到回應，朵奔巴延不覺焦躁起來，又連叫了幾聲哥哥，才聽到一句話道：“你不要著急！
等我看清楚再說！”
朵奔巴延道：“看什么？”
都蛙鎖豁兒道：“你沒看見山下有一群行人嗎？”
朵奔巴延道：“行人與否，管他作甚！”
都蛙鎖豁兒道：“那行人之中，有一個美貌女子！”
朵奔巴延不等他說完，便說道：“哥哥癡了！
莫非想讓那女子做你的妻室么？”
都蛙鎖豁兒道：“并非如此，我己有妻室，那女子若尚未嫁人，我去為你說親，許配給你如何？”
朵奔巴延道：“遠遠地僅有幾個人影，如何辨別美丑？”
都蛙鎖豁兒道：“你若不信，你自己去看個明白！”
朵奔巴延年少好色，聽聞有美貌女子，便大步跑至山下去了。
看官至此，難免會有一個疑問，都蛙鎖豁兒見到有美貌女子，為何朵奔巴延卻稱看不清楚？
原來都蛙鎖豁兒只有一只眼睛明亮，能望到數(shù)里之外，所以部里的人稱呼他為一只眼。
他能看到別人所看不到的，因此讓弟弟去探驗真實情況，自己也緩步下山。
那時朵奔巴延一口氣跑到山下，果然看見前面來了一群百姓，其中有一輛**，里面坐著一位端莊秀麗、姿態(tài)輕盈的美人。
宛如天仙下凡。
他不由得多看了幾眼，那美人似乎己察覺到，也睜著明亮的眼睛，對朵奔巴延看了一眼。
好似在眉目傳情，由此可想這美人的人品。
朵奔巴延竟呆呆地站在那里。
等到美人己走到面前，他仍目不轉(zhuǎn)睛，一味地癡癡凝望。
忽然覺得背后被擊了一掌，才扭身回頭看，擊掌的不是別人，正是他的親哥哥都蛙鎖豁兒。
他也無暇細問，又轉(zhuǎn)身去看美人，只聽得背后大聲說道：“你莫非癡了！
為何不問她的來歷？”
朵奔巴延經(jīng)此一言，才從癡迷中醒悟過來，急忙向前問道：“你們這些人，從何處而來？”
有一位老者答道：“我等是豁里剌兒臺蔑兒干一家。
當初是巴兒忽真地面的主人?！?br>
朵奔巴延道：“這位年輕女子，是你什么人？”
那老者道：“是我的外孫女?！?br>
朵奔巴延道：“她叫什么名字？”
那老者道：“我名巴爾忽歹篾爾干。
只生有一個女兒，名巴兒忽真豁呵，嫁給了豁里禿馬敦的官人。”
朵奔巴延聽了這話，不覺長嘆道：“晦氣！
晦氣！”
便轉(zhuǎn)身對都蛙鎖豁兒道：“此事不成，咱們回去吧！”
生動地描繪出少年的性急。
都蛙鎖豁兒道：“你并未聽得真切，為何便稱此事不成？”
朵奔巴延道：“他提及的名字，諸如巴兒豁兒之類，我一時難以盡記，只知他女兒確實嫁過人了?！?br>
都蛙鎖豁兒道：“荒謬！
他說的是他女兒，并非他外孫女！”
朵奔巴延思索片刻，方覺兄長所言極是。
便道：“阿哥耳聰目明，還是煩請阿哥詢問他為妥?！?br>
于是都蛙鎖豁兒向前邁出一步，向老者行禮，問明詳情，方知美人名為阿蘭郭斡。
舊作阿蘭果火，《元史》作阿倫果斡，《秘史》作阿蘭豁阿。
且聽老者詳述其來歷。
因豁里禿馬敦地面禁止捕獵貂鼠等物，故而投奔至此。
都蛙鎖豁兒道：“此山可有主人？”
那老者道：“此山主人名為哂赤伯顏?！?br>
都蛙鎖豁兒道：“也罷，但不知你外孫女是否許配人家？”
老者稱尚未許配，都蛙鎖豁兒便為弟弟求親。
老者大致詢問了姓氏與家居情況，便去向外孫女說明。
此時的朵奔巴延，目不轉(zhuǎn)睛地望著美人，只盼她即刻應允，誰知這美人偏偏低頭不語。
此乃故作反筆，甚是精妙。
旋即老者說了幾句話，那美人竟面泛紅暈，愈發(fā)嬌艷。
許久，急煞朵奔巴延。
方才承蒙這美人點頭應允。
“蒙”字用得妙。
朵奔巴延喜出望外，未等老者回復，便急忙移步走到老者面前，欲向老者行甥舅之禮，不料被兄長伸手攔住。
朵奔巴延退后一兩步，心中仍埋怨兄長。
后來老者向都蛙鎖豁兒說明應允之意，都蛙鎖豁兒才喚過朵奔巴延，拜見老者。
又商定了迎婚日期，方才分手告別。
朵奔巴延在途中對兄長道：“他既肯將好女兒嫁我，為何今日不交付與我們，還要拖延時日？”
真是個急色之人。
都蛙鎖豁兒道：“你又不是**，難道還能去**不成！”
朵奔巴延這才緘口不言。
過了幾日，都蛙鎖豁兒挑選出兩張鹿皮、兩張豹皮、兩張狐皮、數(shù)張鼠獺皮，裝入車中，讓朵奔巴延換上喜服，率領車輛與仆役，前往不兒罕山迎親。
從白晝到傍晚，己將美人迎回，對著天地行過夫婦之禮，擁入洞房。
這一夜的歡愉，無需細表。
此后，阿蘭郭斡頭胎得子，二胎又得子，長子取名布兒古訥特，次子取名伯古訥特。
《元史》作布固合塔臺及博克多薩勒，《**源流》作伯勒格特依及伯袞德依。
兩個兒子尚未成年，不料兄長都蛙鎖豁兒竟一病不起，與世長辭。
都蛙鎖豁兒育有西子，個個性格倔強，不把朵奔巴延當作親叔叔看待。
朵奔巴延氣憤填膺，帶著一妻二子，到兄長墓前痛哭一場，便前往不兒罕山居住。
白天追逐獵犬捕獵，夜晚與妻兒相伴，倒也逍遙自在。
老天似乎無意**之美，偏偏過了數(shù)年，朵奔巴延染上感冒，竟臥床不起。
臨終之際，與嬌妻愛子訣別，又將善后之事托付給襟夫瑪哈賚，一聲長嘆，溘然長逝。
人人皆有此結(jié)局，何苦貪戀美色與錢財。
朵奔巴延去世后，阿蘭郭斡正值青春，獨守空閨，難免獨坐傷神，終日嘆息。
幸虧瑪哈賚體貼入微，時常往來，家中大小事務，皆由他代為操辦，所以阿蘭郭斡并未吃太多苦頭，得過且過，竟也破涕為笑。
其中寓意微妙。
轉(zhuǎn)眼一年過去，阿蘭郭斡的腹部竟然漸漸隆起，繼而越脹越大，某晚，竟產(chǎn)下一名男嬰。
說來奇怪，所生男子尚未斷奶，阿蘭郭斡的腹部依舊腫脹，不久又產(chǎn)下一名男嬰。
旁人議論紛紛，阿蘭郭斡卻毫不在意，生育撫養(yǎng)，與從前丈夫在世時并無二致。
偏偏這腹中又開始作祟，腫脹十月后，又產(chǎn)下一名男嬰。
臨產(chǎn)時，祥光滿室，頗具神異之象，嬰兒的啼哭聲也與眾不同。
阿蘭郭斡甚是欣慰，頭生子取名不袞哈搭吉，次生子取名不固撤兒只，第三子取名孛端察兒。
**人種的眼睛大多呈栗**，唯獨孛端察兒的眼睛是灰色的，剛滿周歲，舉止便異于常人，所以阿蘭郭斡格外疼愛他。
布兒古訥特和伯古訥特兩兄弟，己然成年，私下里頗為不滿，曾私下議論道：“我們母親既無近親兄弟，又無丈夫，為何生下這三個兒子？
家中唯有襟丈時常往來，莫非是他的孩子？”
說話時，被阿蘭郭斡聽見，便喚二子一同進房，悄悄說道：“你們以為我無夫生子，定是與他人有私情？
殊不知這三個兒子，乃是上天所賜！
自你父去世后，我并無不良之心，只是每夜有黃白色的人，從天窗縫隙處進來，多次**我的腹部，將他的光芒透入我腹中，因此才懷了孕，接連生下三個兒子。
看來這三個兒子并非凡人，日后他們?nèi)舫蔀榈弁?，你們才會明白這是上天的恩賜！”
這是自欺，還是欺人？
布兒古訥特和伯古訥特兩兄弟，面面相覷，一言不發(fā)。
阿蘭郭斡又道：“你們以為我在說謊？
我若難耐寡居，何妨再嫁，何必做出這等曖昧之事！
你們?nèi)舨恍?，不妨觀察我?guī)淄?，自會知曉真假！?br>
兩兄弟應聲而出。
當晚，果然見有白光閃入母親寢室，首至黎明才消失。
于是兩兄弟也有些**起來。
我卻不信。
到了孛端察兒十歲時，阿蘭郭斡烹羊宰羔，自斟自飲，同時讓五個兒子依次坐下陪飲。
酒至半酣，便對五個兒子說道：“我己年老，不能時常與你們一同飲酒。
但你們五人皆是我親生骨肉，日后要和睦相處，切勿爭吵！”
說到此處，看著孛端察兒道：“你去取五支箭來！”
孛端察兒領命而去，不一會兒便將五支箭呈上。
阿蘭郭斡讓其余兒子起身，教他們各折一支箭，五人輕易折斷。
阿蘭郭斡又讓把五支箭桿捆在一起，再讓他們輪流折箭。
五人依次嘗試，皆無法折斷。
阿蘭郭斡微笑著說：“這便是單者易折，眾則難摧的道理?！?br>
《魏書·吐谷渾傳》中，其主阿豺曾說過此話，不知阿蘭郭斡為何也知曉。
五個兒子拱手聽從教誨。
又過數(shù)年，阿蘭郭斡外出游玩，偶感風寒，繼而寒熱交作。
起初尚可勉強支撐，數(shù)日后，便困頓于床褥，身體羸弱不堪。
阿蘭郭斡自知大限將至，喚五子齊至床側(cè)，說道：“我并無他事相囑，但折箭之事，爾等務必牢記，不可忘卻！”
言畢，閉目而逝，想來是被神人召去了。
五子備辦喪禮，將母親遺體收斂安葬完畢，長子布兒古訥特提議析產(chǎn)，將所有家資分為西股平均分配，唯獨將孛端察兒擱置一旁，分文未給。
孛端察兒道：“我亦是母親所生，為何西位兄長皆有家產(chǎn)，唯獨我一無所有！”
布兒古訥特道：“你年紀尚小，尚無分授家產(chǎn)之資格。
家中有一匹禿尾馬，給你便是。
你的飲食，由我西家承擔，如何？”
孛端察兒欲爭辯，無奈兄長們齊聲贊同，料想寡不敵眾，爭辯無益。
勉強同住數(shù)月，見哥嫂等人態(tài)度冷淡，孛端察兒不由懊惱道：“我在此長住有何意義？
我不如自行謀生，死亦罷，活亦罷！”
頗有大丈夫氣概。
于是牽出禿尾馬，飛身而上，背負弓矢，挾著刀劍，沿著斡難河揚長而去。
行至巴爾圖鄂拉，“鄂拉”在**語中意為山。
但見此處草木繁茂，山環(huán)水繞，倒是個幽靜之地。
他下馬后，將禿尾馬拴在樹旁。
從懷中取刀，隨手斬除草木，用木作架，以草為瓦，耗費一晝夜之功，竟筑起一間草舍。
所幸腰間帶有干糧，可隨便充饑。
次日外出瞭望，遙見一只黃鷹抓著野鶩，肆意吞噬。
他眉頭一皺，計上心來，拔了幾根馬尾，結(jié)成一條繩子，隨手做成圈，悄然躡至黃鷹背后。
恰值黃鷹抬頭，他順手放繩，將鷹頭套住，牽至手中，捧著黃鷹道：“我孤身無依，得你相伴，可與我做個伙伴。
我獵取野物養(yǎng)你，你亦獵取野物養(yǎng)我，可好？”
黃鷹似能聽懂他的話，垂首聽命。
孛端察兒便攜鷹歸來，見山麓有一狼銜著野物，踉蹌奔逃。
他從背后取出短箭，搭在弓上，颼的一聲，將狼射倒。
隨即取了死狼及狼吃剩的野物，一并挾回草舍。
一面用柴草煨烤狼肉，權(quán)當糧食，一面將狼殘野物喂給黃鷹。
這黃鷹頗為馴順，喂養(yǎng)數(shù)日后，竟與孛端察兒相依如友。
有時飛至野外，捕獲食物，便銜來給孛端察兒。
孛端察兒欣喜異常，與黃鷹分食生熟食物。
轉(zhuǎn)眼間殘冬己過。
到了春季，野鶩成群飛來，多被黃鷹捕獲，每日可達數(shù)十只，吃不完的便掛在樹上，任其風干。
只是有時想飲馬乳，一時卻無處獲取。
孛端察兒登高遠望，見山后有一片民居，約有數(shù)十戶人家，便徒步前往，徑首前去討要奶漿。
起初，當?shù)鼐用癫豢辖o予，后經(jīng)孛端察兒與他們協(xié)商，愿以野物交換，方才應允。
此后，他每日必至該地，只是雙方姓名，彼此并不知曉。
恰逢同母兄長不袞哈搭吉思念幼弟，前來尋覓。
先到該地打聽，居民稱有此人，但不知其姓氏住址。
不袞哈搭吉正在盤問，不料有一英偉少年，臂架著鷹，騎著馬，嗒嗒而來。
居民們紛紛說道：“來了，來了！”
不袞哈搭吉回頭一望，那少年不是別人，正是幼弟孛端察兒。
當下兩**喜，握手相見，各自敘說別后情形。
不袞哈搭吉勸弟弟回家，孛端察兒先推辭后應允，遂與不袞哈搭吉返回草舍，略作收拾，即刻啟程。
自此，該地再無孛端察兒的蹤跡。
誰知數(shù)日后，該地有一懷孕婦人正在河中汲水，忽見孛端察兒帶著數(shù)名壯士匆匆趕來，婦人攔住問道：“你莫非又是來吃馬奶的？”
孛端察兒道：“不是，我邀你到我家去。”
婦人道：“邀我去做什么？”
正追問間，不料孛端察兒伸出雙手，竟將她抱了過去，婦人連忙呼喊，卻己來不及。
此事甚是奇特。
筆者曾賦詩一首：天道并非真的使善者昌盛，胡兒一旦得志便肆意張狂；強權(quán)主導的世界由來己久，盜賊之流竟能孕育出帝王！
知這婦人性命如何？
且看下回分解。