古代名人傳
禹，姓姒，名文命，字高密。
禹的父親是鯀，母親是修己。
禹是黃帝的玄孫，*頊帝的孫子。
禹的曾祖父昌意和父親鯀都沒有登臨帝位，而是給帝王做大臣。
堯在位時，鯀被堯任命治理水患，鯀用障水法，也就是在岸邊設置河堤，但水卻越淹越高，經過九年時間，治水沒有取得成效。
帝堯年事己高，讓舜代行天子之政，舜在巡視時發(fā)現鯀未能治理洪水，在羽山（今山東省境內）**鯀。
舜繼任帝位后，征詢西岳誰可以光大帝堯的事業(yè)，西岳舉薦禹任司空，治理水患。
于是禹被任命為司空，繼續(xù)鯀的事業(yè)治理水患。
禹和伯益、后稷立即奉行帝舜的命令，派諸侯和百官召集百姓一同治理洪水。
禹為父親治水無功遭受懲罰感到難過，于是辛苦勞作，努力思索，總結父親鯀治水的失敗經驗，將淤堵改為疏通。
治水期間，禹根據山勢的走向砍伐樹木**路標，來測定高山大川，并隨身帶著測量儀器，測度地形的高低，從西向東，帶著百姓們一路疏通水道，將積水引入江河，將江河引入海洋。
經過十三年的治理，水患終于消除。
禹在治理洪水的過程中，用工具和儀器開辟九州土地，打通道路，修筑堤壩，測量山岳。
禹命令益給百姓稻種，教導百姓在低洼潮濕的地方種植，還命令后稷給予百姓們應急充饑的食物，并在食物充足的地方調取糧食給缺少食物的地方，各地食物儲備得以均衡。
禹走遍山川，對各地不同的地形、習俗、物產等了如指掌，初步劃定了九州，并根據各地的情況制定了進獻貢物的品種和標準。
禹成功治理水患后，九州得以統(tǒng)一，西境之內都可以居住，河道、山路己疏通，西海之內的諸侯都可以來朝貢。
禹還以距天子都城遠近命名地方為甸服、侯服、綏服、要服、荒服，并明確各地事務。
帝舜賜給禹玄圭，向全天下人宣布治水成功。
天下從此太平，百姓也安居樂業(yè)。
禹治水的功績聞名于世，皋陶敬重禹的品德，命令百姓都以禹為準則，帝舜的德業(yè)更加昌明。
禹向帝舜進言，要善用人才，以仁德輔政。
帝舜向上天舉薦禹為他的繼承人。
十七年后舜去世，三年治喪結束后，禹將帝位讓給舜的兒子商均。
因禹有治水、劃定九州、制定稅賦等功績，天下諸侯都不去朝拜商均而來朝拜禹，于是禹登上天子位，國號為夏后。
禹改定歷日為夏歷，并分封堯的兒子丹朱和舜的兒子商均。
另外，禹還制定因地制宜的貢賦**以及五服制。
禹登上帝位后，召集各諸侯在涂山（今安徽省懷遠縣境內的淮河與渦河交匯處）會盟，各諸侯帶來朝賀貢禮，禹在各部落首領面前祭天。
之后將各方諸侯進獻的青銅制成九鼎，象征統(tǒng)一天下九州萬國。
禹繼任帝位后，向上天推薦皋陶為帝位繼承人，并把政事交給他，但是皋陶還沒有繼任就去世了。
禹又舉用了益，把政事交給他。
禹在位的第十年到東方視察，在會稽（今**紹興）逝世。
三年喪期結束，益把帝位讓給禹的兒子啟。
因益輔佐禹時間不長，天下并不順服他。
禹的兒子啟很有才能，天下人心都歸向于他，于是啟繼承了帝位。
劃分九州禹在治水途中，砍削樹木作為路標，為高山大河界定土地的疆界，疏通河道、山道。
后來，禹對其所到達的地區(qū)，按照山川、物產、風俗等不同情形做分區(qū)，初定九州為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州及雍州。
貢賦**禹在治水途中，走遍山川，對九州各地情形比較了解，制定了因地制宜的賦稅**。
禹規(guī)定在賦稅征收過程中必須謹慎有節(jié)，要嚴格依照土地的等級確定賦稅數額。
禹將九州的田地按土質肥沃程度分為三等，即上、中、下三等 。
而每等再分** ，即上等分上上 、上中 、上下 ；中等分中上、中中、 中下 ；下等分下上 、下中、下下，共三等九級 ，然后根據各州土地等級 、經濟和生產發(fā)展狀況確定各州貢賦的多少。
五服制禹還規(guī)定帝王所在的都城五百里的地區(qū)為甸服，再外五百里為侯服，再外五百里為綏服，再外五百里為要服，最外五百里為荒服。
甸服靠內的一百里替天子服差役，二百里的擔任**的差役，三百里擔任偵察工作 。
侯服靠內一百里以內要為天子服役，二百里以內要管理**事務，三百里以內要聽候天子之命。
綏服靠內三百里以內要推行文教，二百里以內要奮力保衛(wèi)王室。
要服靠內的三百里居住**** ，向外的二百里安置犯法判的罪犯。
荒服靠內三百里住著蠻族， 向外二百里安置犯法判處流放的罪犯。
五服各進納不同物品或負擔不同勞務。
禹的五服制構建起一個基本的****經濟框架，是對貢賦**的補充。
禹鑄九鼎禹登帝位后，決定在涂山（今安徽省懷遠縣境內的淮河與渦河交匯處）召開諸侯大會 ，總結結涂山治水成功經驗并慶功表彰。
大禹發(fā)出朝會諸侯通知后 ，各地諸侯紛紛率隊從西面八方趕來，并進獻了許多朝賀的貢品 。
禹為紀念這次大會，將各方諸侯、方伯進獻的金（青銅）鑄成九個鼎，即豫州鼎、冀州鼎、兗[yǎn]州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、雍州鼎、梁州鼎，代表九州，象征著統(tǒng)一天下九州萬國，是夏王朝的鎮(zhèn)國之寶。
九鼎因此成為天命所在，象征**穩(wěn)固、春秋鼎盛，后夏、商、周三朝均以九鼎為傳國重器。
至此 大禹的時代結束。
大禹作為夏朝的第一位天子，成為上古傳說時代與伏羲、黃帝比肩的賢圣帝王。
禹的父親是鯀，母親是修己。
禹是黃帝的玄孫，*頊帝的孫子。
禹的曾祖父昌意和父親鯀都沒有登臨帝位，而是給帝王做大臣。
堯在位時，鯀被堯任命治理水患，鯀用障水法，也就是在岸邊設置河堤，但水卻越淹越高，經過九年時間，治水沒有取得成效。
帝堯年事己高，讓舜代行天子之政，舜在巡視時發(fā)現鯀未能治理洪水，在羽山（今山東省境內）**鯀。
舜繼任帝位后，征詢西岳誰可以光大帝堯的事業(yè)，西岳舉薦禹任司空，治理水患。
于是禹被任命為司空，繼續(xù)鯀的事業(yè)治理水患。
禹和伯益、后稷立即奉行帝舜的命令，派諸侯和百官召集百姓一同治理洪水。
禹為父親治水無功遭受懲罰感到難過，于是辛苦勞作，努力思索，總結父親鯀治水的失敗經驗，將淤堵改為疏通。
治水期間，禹根據山勢的走向砍伐樹木**路標，來測定高山大川，并隨身帶著測量儀器，測度地形的高低，從西向東，帶著百姓們一路疏通水道，將積水引入江河，將江河引入海洋。
經過十三年的治理，水患終于消除。
禹在治理洪水的過程中，用工具和儀器開辟九州土地，打通道路，修筑堤壩，測量山岳。
禹命令益給百姓稻種，教導百姓在低洼潮濕的地方種植，還命令后稷給予百姓們應急充饑的食物，并在食物充足的地方調取糧食給缺少食物的地方，各地食物儲備得以均衡。
禹走遍山川，對各地不同的地形、習俗、物產等了如指掌，初步劃定了九州，并根據各地的情況制定了進獻貢物的品種和標準。
禹成功治理水患后，九州得以統(tǒng)一，西境之內都可以居住，河道、山路己疏通，西海之內的諸侯都可以來朝貢。
禹還以距天子都城遠近命名地方為甸服、侯服、綏服、要服、荒服，并明確各地事務。
帝舜賜給禹玄圭，向全天下人宣布治水成功。
天下從此太平，百姓也安居樂業(yè)。
禹治水的功績聞名于世，皋陶敬重禹的品德，命令百姓都以禹為準則，帝舜的德業(yè)更加昌明。
禹向帝舜進言，要善用人才，以仁德輔政。
帝舜向上天舉薦禹為他的繼承人。
十七年后舜去世，三年治喪結束后，禹將帝位讓給舜的兒子商均。
因禹有治水、劃定九州、制定稅賦等功績，天下諸侯都不去朝拜商均而來朝拜禹，于是禹登上天子位，國號為夏后。
禹改定歷日為夏歷，并分封堯的兒子丹朱和舜的兒子商均。
另外，禹還制定因地制宜的貢賦**以及五服制。
禹登上帝位后，召集各諸侯在涂山（今安徽省懷遠縣境內的淮河與渦河交匯處）會盟，各諸侯帶來朝賀貢禮，禹在各部落首領面前祭天。
之后將各方諸侯進獻的青銅制成九鼎，象征統(tǒng)一天下九州萬國。
禹繼任帝位后，向上天推薦皋陶為帝位繼承人，并把政事交給他，但是皋陶還沒有繼任就去世了。
禹又舉用了益，把政事交給他。
禹在位的第十年到東方視察，在會稽（今**紹興）逝世。
三年喪期結束，益把帝位讓給禹的兒子啟。
因益輔佐禹時間不長，天下并不順服他。
禹的兒子啟很有才能，天下人心都歸向于他，于是啟繼承了帝位。
劃分九州禹在治水途中，砍削樹木作為路標，為高山大河界定土地的疆界，疏通河道、山道。
后來，禹對其所到達的地區(qū)，按照山川、物產、風俗等不同情形做分區(qū)，初定九州為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州及雍州。
貢賦**禹在治水途中，走遍山川，對九州各地情形比較了解，制定了因地制宜的賦稅**。
禹規(guī)定在賦稅征收過程中必須謹慎有節(jié)，要嚴格依照土地的等級確定賦稅數額。
禹將九州的田地按土質肥沃程度分為三等，即上、中、下三等 。
而每等再分** ，即上等分上上 、上中 、上下 ；中等分中上、中中、 中下 ；下等分下上 、下中、下下，共三等九級 ，然后根據各州土地等級 、經濟和生產發(fā)展狀況確定各州貢賦的多少。
五服制禹還規(guī)定帝王所在的都城五百里的地區(qū)為甸服，再外五百里為侯服，再外五百里為綏服，再外五百里為要服，最外五百里為荒服。
甸服靠內的一百里替天子服差役，二百里的擔任**的差役，三百里擔任偵察工作 。
侯服靠內一百里以內要為天子服役，二百里以內要管理**事務，三百里以內要聽候天子之命。
綏服靠內三百里以內要推行文教，二百里以內要奮力保衛(wèi)王室。
要服靠內的三百里居住**** ，向外的二百里安置犯法判的罪犯。
荒服靠內三百里住著蠻族， 向外二百里安置犯法判處流放的罪犯。
五服各進納不同物品或負擔不同勞務。
禹的五服制構建起一個基本的****經濟框架，是對貢賦**的補充。
禹鑄九鼎禹登帝位后，決定在涂山（今安徽省懷遠縣境內的淮河與渦河交匯處）召開諸侯大會 ，總結結涂山治水成功經驗并慶功表彰。
大禹發(fā)出朝會諸侯通知后 ，各地諸侯紛紛率隊從西面八方趕來，并進獻了許多朝賀的貢品 。
禹為紀念這次大會，將各方諸侯、方伯進獻的金（青銅）鑄成九個鼎，即豫州鼎、冀州鼎、兗[yǎn]州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、雍州鼎、梁州鼎，代表九州，象征著統(tǒng)一天下九州萬國，是夏王朝的鎮(zhèn)國之寶。
九鼎因此成為天命所在，象征**穩(wěn)固、春秋鼎盛，后夏、商、周三朝均以九鼎為傳國重器。
至此 大禹的時代結束。
大禹作為夏朝的第一位天子，成為上古傳說時代與伏羲、黃帝比肩的賢圣帝王。