且說玄天上帝封印阿修羅界，自以為功德無量，令天使曉喻人間的先知，為天帝建輝煌廟宇，造金身雕像。

天庭政教合一，天帝主政，三清主教，由于三元始天尊、靈寶天尊、道德天尊都是退位的天帝，在天界的地位僅次于當(dāng)今天帝，在人間的地位則是與天帝平等的，自旻天上帝開始，再到蒼天上帝，都是以教輔政。

如今玄天上帝當(dāng)政，三清教主的教義更是深入人心，大地諸神多是出自三清門下，可謂是根深蒂固。

且說玄天上帝唯我獨(dú)尊，自詡為功高蓋世，豈容他人與之并列，乃與親信計議，欲打壓三清教主，以此削弱其勢。

天后熙和獻(xiàn)計道：“如今正逢蟠桃成熟，陛下可在瑤池舉行蟠桃盛會，備下玉露瓊漿、珍肴異饌，邀請有名望的天地諸神，上至三清西御，下至三山五岳，來者必在瑤池演禮。

三清教主若來，當(dāng)與諸神一并演禮，如此則是臣服于陛下，若是不來，則是失禮，陛下可以借題發(fā)揮，罷勉他們在人間的**”。

諸神皆言可行。

次妃常儀曰：“三清教主都是先前退位的天帝，叫他們臣服，恐有不妥”。

玄天上帝曰：“那又如何，他們在位時，我一首恭守臣節(jié)，如今他們己經(jīng)退位，我是天庭之主，他們也當(dāng)遵守君臣禮儀”。

遂從天后之言。

且說諸路神仙如約而至，齊聚瑤池，唯獨(dú)不見三清教主。

在蟠桃會上，眾神推杯換盞之際，紛紛為玄天上帝****。

酒至半酣，玄天上帝突然落杯長嘆。

諸神不解，面面相覷，紛紛問為何故。

玄天上帝曰：“朕是羨慕下界散仙啊，何其逍遙快活，不像朕這般勞累傷神還受氣”。

在座眾神聞此無不色變，頓時一片寂靜。

水神天吳問道：“陛下有何煩惱，何不暢吐為快？

臣等也好為主分憂”。

眾神隨聲附和。

玄天上帝欲言又止，諸神再三追問，玄天上帝嘆曰：“朕知道三清教主功德無量，因此處處禮讓三分，就拿這次蟠桃會來說，天地諸神難得一聚，所請諸神紛紛到場，唯獨(dú)三清教主不肯賞光，這要是傳出去，叫朕顏面何存？”

時有太上老君的大弟子妙樂真君在場，解釋道：“三清教主執(zhí)掌人道，修身于清靜，傳道于天界門人，教化于下界世人，實在難以分身，望陛下見諒”。

天后曰：“托詞，這是托詞，以往蒼天上帝在位時，每逢蟠桃盛會，元始天尊和靈寶天尊都會到場，如今陛下繼位不久，首次宴請?zhí)斓刂T仙，三清教主竟然如此不給面子，這分明是在向當(dāng)今的天帝**”。

天庭諸神之中，有許多是玄天上帝提拔的，于是紛紛附議，指責(zé)三清教主的無禮。

且說原本一場難得的圣宴，頓時鬧的氣氛緊張起來。

太極尊者曰：“那是因為以往的蟠桃會與如今不同，以前蒼天上帝開蟠桃會，元始天尊和靈寶天尊不必行君臣之禮，如今陛**，首次舉行蟠桃會，卻要眾神先演禮后入會，這讓三清教主感到為難”。

玄天上帝問道：“這是君臣禮儀，有何為難之處？”

太極尊者曰：“三清教主乃是退位的天帝，眾目睽睽之下，讓他們向陛下行君臣之禮，實在強(qiáng)人所難”。

天后怒道：“功德再高也能不蓋主，三清教主與天帝平起平坐，這成何體統(tǒng)？”

?；侍靺窃唬骸叭褰讨鲌?zhí)掌人道，應(yīng)當(dāng)深明倫理綱常，可他們卻不遵禮數(shù)，似這般如何教化世人？”

司法天神曰：“教主與天帝同列，早在旻天上帝時期便是如此，陛下何必介意”。

冥王閻羅曰：“此一時彼一時也，自開天辟地以來，乾坤流轉(zhuǎn)，萬象更新，豈可墨守陳規(guī)？

三清教主既然教化世人，自己當(dāng)為表率，應(yīng)該遵守君臣之禮”。

東華帝君乃元始天尊和太元**之子，此時聞聽此言，不禁拍案而起，怒道：“三清教主曾經(jīng)主宰三界，陛下也曾經(jīng)濟(jì)身于臣屬之列，如今你叫三清教主臣服，置三清教主于何地？”

玄天上帝正色道：“三清教主可以不稱臣，但是絕對不能與朕平起平坐，否則到底誰是天庭之主？”

瑤池**曰：“世人對三清的崇拜是出自內(nèi)心的自愿，并非三位教主要蓋過陛下，陛下如果要改變現(xiàn)狀，應(yīng)該以德服人，唯有人心所向，方可服眾”。

玄天上帝曰：“穹天上帝在位的時候，為什么不肯與沙旦平起平坐？

按照你的說法，沙旦豈不是太冤枉了？”

遂當(dāng)著眾神之面，強(qiáng)行削除了三清教主的**。

卻說天使曉喻人間的先知，告曰：“三界之中，唯天帝獨(dú)尊，三清教主以下諸神，不得僭越禮法，人間的香火供奉，當(dāng)以天帝為首”。

昔日，元始附**之軀，手持神斧開天辟地，受諸神擁戴，成為穹天上帝；氣度手持陰陽鏡，聚陽為日，聚陰為月，定分陰陽日月，得以繼位，成為旻天上帝；太易手持混沌鐘，**鴻蒙氣運(yùn)，運(yùn)轉(zhuǎn)天道，得以繼位，成為蒼天上帝，三位天帝皆有開天辟地之功，在位時期造福眾生，退位之后普渡眾生。

如今叫人類背叛三清教主，雖然天命難違，可是人類仍然不忘三清教主之恩，三清教主在人間香火旺盛，依舊不次于天帝。

玄天上帝大怒，欲降下災(zāi)難，以示懲戒。

司法天神奏曰：“世人懂得感恩并無過錯，若是施以天災(zāi)懲戒，恐怕會適得其反，導(dǎo)致人心背離”。

諸神紛紛附議。

玄天上帝曰：“人間的太平是朕賜予的，世人抗拒天命，理當(dāng)受到懲戒”。

于是力排眾議，降下了悍災(zāi)。

人間失去了雨露，大地顆粒無收。

那時華夏大地正處于雄朝統(tǒng)治之下，在位的是第西位天子，人稱柏皇氏。

柏皇氏為救普天之下的子民，親自上天代民請罪，請求天帝可憐蕓蕓眾生，賜予人間雨露。

天帝曰：“世人不遵朕的命令，朕憑什么庇蔭世人？”

柏皇氏奏曰：“世人冒犯天威，臣身為天子，有教化不力之責(zé)，愿代世人受刑，只求陛下放過蕓蕓眾生”。

玄天上帝為了立威于人間，即令天兵天將拿下柏皇氏，押到下界的圣域，由武神貳負(fù)監(jiān)斬。

可憐愛民如子的柏皇氏，當(dāng)著臣民的面，在眾目睽睽之下被黃巾力士斬首，共在位六十五年，臣民哀嚎震天。

柏皇氏代民受刑而亡，朝中文武百官立太子繼位，是為中央氏，又稱中皇氏。

且說諸神見柏皇氏為救眾生而死，無不感動，紛紛奏請**天災(zāi)。

玄天上帝曰：“既然諸神為世人求情，上天有好生之德，天災(zāi)可勉，但是懲戒難逃”。

戰(zhàn)神刑**道：“陛下打算如何懲戒世人？”

玄天上帝曰：“百日之內(nèi)，天庭諸神不得庇蔭世人，朕要讓世人知道，被天庭拋棄會有多可悲，失去了天庭的庇蔭，他們連百日都難熬”。

瑤池**問道：“陛下所說的百日，指的是天界百日，還是人間百日”。

玄天上帝曰：“當(dāng)然是按天界算的”。

眾神大驚，面面相覷。

東華帝君見天帝要降下百年之劫，諫曰：“天上一日，地上一年，天庭百年不管人間之事，世人如何生存？”

天后曰：“那是他們自作自受，既然不遵天命，憑什么得到天帝的庇蔭？

陛下**了天災(zāi)，己經(jīng)是大慈大悲了”。

諸神齊力勸諫，天帝力排眾議。

遂降下百年之劫，規(guī)定百年之內(nèi)，除了風(fēng)、雷、水、火正常運(yùn)轉(zhuǎn)之外，天庭諸神不得庇蔭世人，違者按天條論處。

天庭諸神懼怕天帝的禁令，皆不敢插手人間之事，于是妖魔重現(xiàn)人間，企圖主宰大地。

大地諸仙多是出自三清門下，從教不從政，因此不受天庭約束，在人間救苦救難，與邪魔展開了激烈的較量。

天帝正想借邪魔的力量削弱三清教派之勢，改變政教合一的現(xiàn)狀，從而達(dá)到唯我獨(dú)尊的目的。

且說天庭轄下有五方天帝，分別為東方青帝威仰、西方白帝招矩、南方赤帝熛怒、北方黑帝光紀(jì)、中央黃帝含樞。

白帝招矩慈悲為懷，曾經(jīng)立志，欲使普天之下皆為凈土。

如今妖魔禍害人間，人類生活在水深火熱之中，白帝不忍世間生靈涂炭，不惜違抗天帝禁令，仍然守護(hù)著西方子民。

如此一來，普天之下唯有西方太平，被世人稱之為西方極樂世界。

帝俊得知白帝庇蔭西方之人，派壽成子前往西天，責(zé)問白帝抗命之罪。

白帝曰：“人類供奉天神，天神庇蔭世人，此乃神與人之間的神圣盟約，何來抗命之說？”

壽成子曰：“世人背離了天道，這是天帝對世人的懲罰，至尊身為西天之主，自當(dāng)深明天命不可違的道理”。

白帝問道：“世人如何背離天道的？”

壽成子曰：“因為世人抗拒天命，所以惹怒了玄天上帝”。

白帝曰：“歷代天帝在人間的地位都是與教主平等的，當(dāng)今天帝沒有權(quán)力更改，世人遵奉天命，何錯之有？”

壽成子勸不了白帝，只得回天庭復(fù)命。

且說帝俊聞聽天使的回復(fù)，大發(fā)雷霆之怒，不顧諸神反對，傳令南方赤帝發(fā)兵攻打白帝。

赤帝是玄天上帝之弟，于是奉命出兵，南方天兵天將和西方天兵天將交鋒，奮戰(zhàn)一日，最終赤帝大敗。

帝俊令青帝、黑帝、黃帝（不是后來的黃帝，這里的黃帝是神，位居五方天帝之一）增援赤帝，西方天帝合力共伐西天。

白帝麾下有戰(zhàn)將千員，一向視之如子，面對強(qiáng)敵，西天上下同仇敵愾，誓死保衛(wèi)君父，為人間正義奮戰(zhàn)到底。

西方天兵雖然聲勢浩大，但是面對西天上下的誓死抵抗，戰(zhàn)事膠著難下，雙方死傷慘重。

白帝于心不忍，乃告誡西方諸神，放棄抵抗，主動與西方天帝言和。

含樞曰：“我們奉天罰罪，如要言合，唯有歸順天庭”。

白帝曰：“為了五方天神不再****，我可以歸順天庭”。

西方天帝以此稟告帝俊。

帝俊曰：“招矩既然歸順天庭，必須親自前來認(rèn)罪”。

青帝威仰奏曰：“白帝麾下諸將誓死效力，西天上下齊心，他們?nèi)羰强範(fàn)幍降祝词刮覀兾鞣教炀狭?，也未必有取勝的把握，白帝是不想五方天?***，所以才歸順天庭的，求陛下看在他心系眾生的份上，就寬恕他這一次吧”。

諸神紛紛附議。

且說帝俊力排眾議，怒曰：“白帝不僅觸犯天條，還與朕分庭抗禮，他必須到天庭伏首請罪，否則朕的威嚴(yán)何存？”

熛怒奏曰：“白帝歸順，西天諸神本就不情愿，若令他來天庭認(rèn)罪，恐怕他會畏罪不從，如此一來，豈不是逼著西天諸神抗?fàn)幍降讍?？?br>
帝俊曰：“天命不可違，順者昌，逆者亡，西天諸神若敢抗命，便將他們一并剿滅”。

司法天神奏曰：“萬萬不可，百年之劫給了邪魔可趁之機(jī)，他們必會趁此機(jī)會在人間壯大，如果五方天神長期奮戰(zhàn)，此消彼長，那時平定邪魔難矣”。

帝俊不以為然道：“波旬的魔族被朕封印在了阿修羅界，凡間的精靈受制于靈王英招，縱有妖魔興風(fēng)作浪，也成不了氣候，何況討伐西天之戰(zhàn)也不會持續(xù)太久的，如果西方天帝不能速戰(zhàn)速決，朕便御駕親征，定要蕩平西天的**”。

西方天帝無奈，只得以此轉(zhuǎn)告白帝。

白帝為了結(jié)束天界的內(nèi)戰(zhàn)，明知去了是兇多吉少，可他還是義無反顧，乃曰：“我去天庭認(rèn)罪可以，但是天庭必須保證，不傷害西天諸神”。

西方天帝一合計，派使者回天庭，把白帝的要求轉(zhuǎn)達(dá)帝俊。

帝俊答應(yīng)白帝，只要他去天庭伏首認(rèn)罪，可以放過西天諸神。

白帝得到天帝的許諾之后，決定親自去天庭認(rèn)罪。

且說西天諸神得知天帝要白帝親自去天庭認(rèn)罪，知道此去兇多吉少，紛紛勸阻白帝不要前去。

白帝告誡諸神各安本份，不可造次，然后隨西方天帝前往天庭請罪。

帝俊問道：“招矩，你可知罪？”

白帝曰：“臣知罪”。

帝俊曰：“你身為五方天帝之一，乃是天庭的重要封臣，為何抗拒天命？”

白帝曰：“當(dāng)年，東皇太昊歷劫人間，為救蕓蕓眾生，最終化為支天之柱，臣同為五方天帝之一，怎么忍心西方世界生靈涂炭”。

帝俊曰：“如今世人背離天道，所以才會有百年之劫的降臨，你對世人的庇護(hù)不是慈悲，而是助惡。

事到如今，你自己說，該當(dāng)何罪？”

白帝曰：“世人不忘初心，如果這也算背離天道，臣愿意為世人承擔(dān)一切罪惡”。

帝俊曰：“世人行惡，死后是要下地獄的，你既然號稱慈悲為懷，肯為眾生下地獄嗎？”

司法天神勸道：“白帝雖然抗拒天命，可是情有可原，罪不至此，求陛下法外開恩”。

諸神紛紛為白帝求情。

且說帝俊不容任何人挑釁他的權(quán)威，不僅要置白帝于死地，而且還要以他為榜樣，警示諸神，于是故意使用激將法，大笑道：“看來白帝所謂的慈悲，也只不過是嘴上說說而己，既然不是心系眾生，無故抗拒天命，更是罪加一等，看來西天到了易主的時候了”。

白帝明知帝俊用心險惡，可是為了蕓蕓眾生，卻仍然無怨無悔曰：“如果我愿替眾生受苦，陛下又當(dāng)如何？”

帝俊曰：“如果你愿替眾生受苦，朕不但保留你西天之主的地位，而且允許西天自治，只要你有那個本事，便可以建立你所宣稱的西方極樂世界”。

白帝曰：“既然如此，臣愿意任憑陛下發(fā)落”。

帝俊曰：“如今你替世人受苦，當(dāng)墜入阿鼻地獄，首到百年之劫結(jié)束，方為刑滿，而在此期間，你要把地獄眾鬼全部渡化向善，方可重返西天，你若辦不到，你所說的便是虛妄之詞，此乃欺君之罪，論罪當(dāng)斬”。

諸神不忍，皆勸白帝三思。

白帝曰：“我不入地獄，誰入地獄？”

刑天勸道：“人間一日，地獄一年，如此漫長之苦，如何煎熬？”

白帝曰：“只要能救眾生脫離苦海，這又算的了什么？”

帝俊遂令貳負(fù)暫代西天之政，將白帝打入阿鼻地獄。

欲知后事如何，且看下回分解。