世人皆知這世間分陰陽一說。

在民間也流傳著人死后會(huì)成為鬼，去那土地廟或城隍廟報(bào)道、過那鬼門關(guān)、走那黃泉路到陰曹地府轉(zhuǎn)世輪回的說法。

這輪回的每一站都是對生前德行的審判，生前為善者與為惡者面臨的懲戒與罪罰各不相同，有****之輩亦有作惡多端之徒。

而土地廟就像這人間的街道辦事處或者說***，會(huì)對這些身死的游魂進(jìn)行登記，這樣這些游魂才能入輪回之道，而肉身在入土之時(shí)才能沐浴這大地之氣的洗禮，才能達(dá)到常人所說的“入土為安”。

可萬事萬物從來都不是以誰的意志發(fā)展的，在那陰間善與惡的衡量判斷又并不以世俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。

故而就存在一些棘手且特殊的情況。

這些鬼。

不，還不是鬼，二爺爺和我說過，這些游魂大致分為五類：生前極惡者、怨念極大者、自尋短見者、客死他鄉(xiāng)者、福德深厚者。

生前極惡者。

這些生前極惡的游魂有的很清楚自己生前作惡多端，所以在死后就不敢去走那“陰間***”報(bào)到登記，而最危險(xiǎn)的也就是這類。

這些游魂有的會(huì)將一口“殃氣”藏于祖宅之中，借祖宅的生氣隱藏“殃”，搞得生人家宅由內(nèi)而外的透露著一股陰森之氣，搞得祖宅雞犬不寧。

有的會(huì)選擇依附于缺少精魄之物上暫時(shí)避免自己因天地之氣的交匯而將魂魄沖散，并控制這一缺精少魄之物在每夜子時(shí)到卯時(shí)去尋找養(yǎng)陰之地進(jìn)行存魂幻形，最后成為所謂的“**”。

有怨念極大者匯聚不散。

通常這一類被稱為“冤魂”或者“怨魂”而“冤魂”和“怨魂”有根本的區(qū)別。

“冤魂”是含冤而死之人所化，在死后一縷殘魂因生前含冤太深無法化解，以至于聚形不散。

聽二爺爺說，這一類算是比較好處理的，通常不會(huì)故意危害這陽間，只需幫助其了卻心中牽掛方可使其再入輪回。

而怨魂則是生前有極大的怨念，多數(shù)是帶著復(fù)仇的目的來的，比較危險(xiǎn)。

有自行短見者要受這有天地陰陽交匯之時(shí)沖漸漸消散之痛苦。

有客死他鄉(xiāng)者游離無根不得轉(zhuǎn)入輪回。

需渡其重回故里，在距離家鄉(xiāng)最近的山頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看一看自己的家和家人。

福德深厚者。

當(dāng)時(shí)說到這二爺爺便再?zèng)]繼續(xù)往下說，而是點(diǎn)了一盞刺鼻的旱煙說到：小焱啊福德深厚的啊在這個(gè)這個(gè)年頭，少、太少了。

二爺爺吧嗒了兩口旱煙用類似戲腔的調(diào)子吟唱到：亂世可見忠骨埋青山，盛世只見物欲喪人性。

罷了、罷了。

當(dāng)時(shí)我追問：那福德深厚的會(huì)怎么樣呢？

二爺爺沒理睬我，挑動(dòng)著煙鍋里的火星平靜的說：這福德深厚的啊在沒有入輪回之前，每個(gè)陰歷月會(huì)有一炷香的時(shí)間在夜半午時(shí)回到這人世間，幻化這一生任何一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的樣子。

在自己最想見、最親近的人夢里見和他們一面，也就是俗話說的托夢。

但是這一類也需要注意。

一定要在游魂的手心施一個(gè)雞鳴咒，從而避免因太過留戀而錯(cuò)過回城的時(shí)間。

若雞鳴咒一現(xiàn)，還是不肯返回那么在第一聲雞鳴響起時(shí)這游魂便會(huì)墮入**道受輪回之苦。

在這陰陽之間，會(huì)有隨著天地交匯而變化的驛站。

在陽時(shí)行陽間事，在陰時(shí)是陰間驛。

而我的二爺爺就是白天是專門給人看事的這一類，晚上是這陰陽檢查站的驛站主簿。

據(jù)二爺所說，這一個(gè)站只管方圓七十里，也就是說每隔一百西十里就有一個(gè)陰陽站，在白天有的是像二爺爺這樣專門給人看事的，有的是護(hù)林員，有的是游走在自己管轄鄉(xiāng)間的換貨郎。

說來也是可笑。

大學(xué)剛剛畢業(yè)的我因?yàn)猷u家祖上的契約卻在這陰間混了個(gè)陰差之職。

（第一章完）