夫惟天下**治亂之本、徒不出于公私之間矣。

一人用公、**安而天下平、用私則國危而天下亂矣。

異朝受辛為政以暴**虐而殷代一時亡焉。

文王帥民以德則政正周*八百余歲也。

本朝醍醐帝施仁則兆民懷惠迄于今慕德也。

鳥羽院用私而讓位不正于于茲悖道也。

嗚呼王法陵夷苛政薦起、豈非上一人之私而喪天下**乎哉。

故記自保元至歷應(yīng)之成敗、以欲使后人鑒之而己。

保元亂之事保元之亂的根源，在于鳥羽法皇寵愛美福門院，此為禍種，而未能踐行理學(xué)則滋生禍端，法皇不采納諫言卻寵信佞臣，此為禍亂升級的助力，最終演變成主上與上皇（二者皆為待賢門院所生）的國諍。

從古至今，若不喜好理學(xué)，就會對真理蒙昧，卻對浮名小利精明。

由此引發(fā)的**弊病，日益滋生、逐月增長、逐年加劇，己然發(fā)展到極度混亂的地步。

當(dāng)初，崇德院身為第一皇子，于天治元年（1124年）讓出法皇位，而后歷經(jīng)十九年，至康治元年（1142年），毫無緣由地被迫退位，美福門院之子近衛(wèi)院登上皇位，即當(dāng)今圣上。

因此，法皇與新院之間心生嫌隙。

然而，久壽二年（1155年），近衛(wèi)院突然駕崩。

此次，本應(yīng)讓崇德院之子孫重仁親王登上皇位，這才是合乎道義之舉，卻因美福門院嫉妒上皇，法皇受此私心影響，改立第西皇子后白河院（主上）即位。

這無疑是王道衰落的征兆。

實際上，掌權(quán)者若上位者存有私心，下方便會養(yǎng)成不秉持公正的風(fēng)氣，竟無一人進(jìn)諫阻止，稱應(yīng)立重仁親王為當(dāng)今圣上才合乎道義。

這也是由于選拔任用官員的**松弛所致。

此后，或許是鬼神的**增多，法皇于保元元年（1156年）七月駕崩，頓時，上皇意識到世間即將陷入混亂。

當(dāng)時的宇治左大臣賴長，是知足院入道前關(guān)白（藤原忠實）的次子，現(xiàn)任關(guān)白法性寺殿（藤原忠通）的弟弟。

上皇這一方，由賴長推動這場**，謀劃布局。

法皇或許也有所察覺，故而對武士們留下遺言，叮囑他們守護好相關(guān)事務(wù)，受囑者包括平清盛、源義朝等人。

清盛是桓武**之后裔，贊岐守正盛之孫，刑部卿忠盛之嫡子。

義朝是清和**之后代，伊豫守賴義之西世孫。

他們分別是源氏與平氏的首領(lǐng)。

在上皇一方，有義朝的父親為義，清盛的伯父忠正參與其中。

他們有的是父子兄弟，有的是伯父與侄子，卻在這場紛爭中或為敵或為友。

盡管這場紛爭因關(guān)白殿與左大臣殿這對兄弟而起，但最終演變成了戰(zhàn)爭。

戰(zhàn)敗后，上皇（改稱贊岐院）被遷往贊岐國，九年后在此地駕崩。

左大臣賴長中了流矢而死。

為義因依賴義朝前來，被敕令定罪誅殺。

世人將此次事件稱為“保元之亂” 。