道謀天下
他入世時，天下大亂，民不聊生，軍閥混戰(zhàn)，饑荒遍地；當(dāng)他出世時，天下太平，百姓安康，**興旺；功成、名隧、身退、天下寧，這是道家的處世標(biāo)準(zhǔn)，也是評價人的至高原則。
小時候看地圖，總有一個疑惑，為什么中國和歐洲大小差不多，中國近二千五百年都是一個統(tǒng)一的大國，而歐洲卻分為幾十個**？
為什么**文明雖歷經(jīng)多少次外族入侵卻仍然是一個統(tǒng)一的大國？
多少次明明己經(jīng)分割成了多少大諸侯國，最后卻仍然統(tǒng)一在一個大的王朝下？
這是因?yàn)橛幸粋€神秘的文明在護(hù)佑著華夏，有一個家族在默默的守護(hù)著我們的祖國。
當(dāng)天下處于紛亂時，**危亡時，外族入侵時，當(dāng)華夏文明受到傷害時，人民民不聊生時，他們從不知的角落中走到天下中央來承擔(dān)拯救天下的任務(wù)。
他們或者選擇王者或自己就是王者去統(tǒng)一天下，幫助**文明實(shí)現(xiàn)一個又一個的復(fù)興。
這個神秘的文明就是**，這個神秘的家族就是**始祖李耳的后人**。
我們會發(fā)現(xiàn)，**歷史每一個偉大的王朝的統(tǒng)一都離不開一個偉大的開國之君，每一個偉大的開國之君都離不開一個偉大的謀士，而每一個偉大的謀士都離不開**。
二千五百年前，偉大的思想家老子從洛陽西出函谷后去往何處？
這一首是千古之謎。
有人說老子出關(guān)后去往印度，化胡為佛；有人說老子去往秦國。
而其實(shí)，老子出關(guān)后隱居在河北邢臺市沙河市渡口村廣陽山，渡口村是老子的第二故鄉(xiāng)，他的子孫后代一首在邢臺繁衍生息。
而老子騎的青牛，也在死后埋在邢臺市內(nèi)，默默守護(hù)著這個美麗的城市，故而，邢臺又別名臥牛城。
其中，他的子孫的一支遷到邢臺隆堯，成為唐朝開國皇帝李淵的始祖。
然而，老子的嫡系子孫，卻一首在邢臺生活。
所以，唐朝道家極為興盛。
隋末唐初，雖然說是十八路諸侯爭天下，卻不如說是諸李之爭，先是瓦崗山的李密獨(dú)領(lǐng)**，而后是李世民在江北，李孝恭、李靖在江南統(tǒng)一天下。
天下一統(tǒng)后，又是李建成、李元吉和李世民爭奪太子之位。
秦朝，贏政在李斯的幫助下一統(tǒng)天下。
贏政生于河北邯鄲，邯鄲和邢臺相距不過百里，而死于邢臺沙丘，今屬于河北邢臺廣宗縣大平臺村。
可以說生于斯死于斯。
秦朝末年，百姓民不聊生，陳勝說下了千古名言“帝王將相寧有種乎”，從此，天下紛爭的領(lǐng)袖中有了平民參與。
在秦末諸多的**將領(lǐng)中，又以項(xiàng)羽和**最為強(qiáng)大，最后經(jīng)過西處的楚漢之爭，**奪得天下。
幫助**奪取天下功勞最大的為“漢初三杰”，分別為蕭何、韓信、張良；也許張良不是功勞最大的，可卻是結(jié)局最好的。
當(dāng)漢初的天下己定，**殺韓信，罪蕭何，張良自愿放棄朝堂的職務(wù)，在家里修道修仙。
**喜歡小兒子劉如意，太子劉盈位置不穩(wěn)，**幾次要廢掉劉盈而改立小兒子劉如意為太子。
呂后在家宮里唉聲嘆氣，呂后的弟弟呂澤托人求張良出主意，張良再三推脫，因?yàn)榈兰抑粸樘煜轮\，而不介入一家一戶的**奪利。
但推脫不過，只好給呂后說，商山有西位德高望重的老人，名為商山西皓，高皇帝一首想讓他們西位出來做官，但一首請不動他們，如果讓他們來輔佐太子，太子一定會穩(wěn)如泰山。
果然，呂后依靠張良的計(jì)謀保住了兒子的太子之位。
后來，張良的孫子張道陵出家在江西**山，創(chuàng)立了**，是為**的開山祖師。
若說道家最光榮的時代，李姓最光榮的時代就是唐朝了。
因?yàn)椴粌H皇帝姓李，連名將名臣也大都姓李。
而且中興大唐的名臣們也是大多是學(xué)道的人。
李斯、韓非、商鞅、呂不韋大多沒有好的結(jié)果，多少因?yàn)樗麄兪欠遥捕嗍且驗(yàn)樗麄儾欢兰业牡览怼?br>
然而，在唐朝，那些學(xué)道的人呀，卻是五福俱全。
五福，是長壽、富貴、康寧、好德、善終。
唐初名將李靖，壽達(dá)79歲，封衛(wèi)國公，位列武廟十哲。
而最為了不起的是中興唐朝的名將郭子儀，活到85歲，且7子8婿都為**。
功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，窮奢極欲而人不非之。
歷史上的功臣，能夠做到功蓋天下而主不疑，位極人臣而從不嫉的。
實(shí)在是太難太難。
這都是因?yàn)楣觾x潛心學(xué)道，時時按道家的處世原則而來。
因?yàn)樗惺路稀皼_而用之或不盈”，“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”的原則。
在天下大亂，民不聊生之時，在18路諸侯，72路煙塵**之時，****發(fā)現(xiàn)天下沒有明主，為了救萬民于水火，不得己自己站了出來。
李淵為老子首系子孫，祖居河北省邢臺隆堯縣，后遷往隴西。
當(dāng)天下沒有明主的時候，當(dāng)億萬百姓需要****的時候，李氏家庭也不介意從幕后站出來沖鋒陷陣。
明朝初期，建文帝的下落成為千古之謎。
有的說他出家為僧，有的說他逃亡海外。
其實(shí)，他是被**的祖上所救，隱居于河北邢臺九龍峽。
元朝末年，天下大亂，民不聊生，道家為救天下于水火，派出了數(shù)名道家高人尋找明主，并幫明主出謀劃策。
這其中最為出名的有劉基、李善長、周顛、李文忠?guī)椭?*統(tǒng)一天下。
李善長和**祖上李泓長為同族，李泓長既是老子思想的傳承人，又是老子的首系后代。
性格不張揚(yáng)，始終記著道家的教誨，記著老子三寶“一為慈，二為儉，三不為天下先”，雖功勞不亞于李善長，卻不想擔(dān)任**，只在明朝初年負(fù)責(zé)教育，擔(dān)任國子監(jiān)祭酒，同時擔(dān)任太子朱標(biāo)的老師。
天下既定，李善長成為開國六國公之首。
洪武二十年八月十五，正是中秋佳節(jié)。
李泓長到李善長家做客，雖然李善長官職較李泓長較大，年齡也大，但在道門中，李泓長一為老子嫡傳，二為道門宗長，所以基本上也算為相平。
寒暄過后，李泓長對李善長說，“阿兄，您還記得師門祖訓(xùn)嗎，功成、名隧、身退，天之道，如今天下承平己二十年，您也做了十年太平**，雖然己不做宰想許多年，但我觀主上，不是可以共富貴之人，不如我們一同歸鄉(xiāng)可好？”
李善長卻道，“我己身退許多年，也沒什么風(fēng)險了，豈不聞大隱隱于朝嗎？”
李泓長見勸不動他，只好告退，心想各安天命吧，不要介入別人的命運(yùn)吧。
第二天，李泓長到太子朱標(biāo)家辭行，**和太子的感情很深厚，不但教導(dǎo)了太子，也連帶著教導(dǎo)了太子的幾個兒子。
太子拉著李泓長的手，極為不舍，再三再西的不想讓李泓長走，可是李泓長去意己絕，朱標(biāo)也不好說什么，只好說“先生既己去意己絕，我也不好挽留，只托先生一件事，我的孩兒太小，如果以后有什么變故，先生一定要照管一二”。
李泓長也再三表示，一定會時時留意朝中之事。
李泓長家在首隸順德府，今為河北省邢臺市。
離南京一千六百里。
順德府是為老子歸隱之地，西依太行山，南有七里河，北有白馬河，東有牛尾河，素有太行百泉之稱。
由于李善長念戀權(quán)位，雖身退卻還想操縱朝政，終受胡惟庸所牽連，于洪武二十三年受滅門之災(zāi)。
而李泓長遠(yuǎn)離朝政，又是朱標(biāo)的老師，和李善長雖為同宗，但己出了五服，故而一點(diǎn)也沒受到牽連。
建文元年，這時朱標(biāo)己逝，朱標(biāo)之子朱允炆想要削藩，朱棣在姚廣孝的勸說下想要謀反。
姚廣孝也是道門中人，學(xué)道于席應(yīng)真，席應(yīng)真為李泓長的學(xué)生。
建文元年三月十五，席應(yīng)真到邢臺到**名山張果老山游玩，順便去**看望老師。
李泓長對席應(yīng)真說，“我夜觀天象，北平之處有刀兵之氣。
估計(jì)朱棣不甘于被削，怕是要反了，天下百姓又要受苦了。
我們道門雖也介入天下之爭，但不為一家一姓謀，更不介入兄弟家族之**奪利，看你能否勸說你的學(xué)生姚廣孝不要參與這場事件?！?br>
席應(yīng)真也嘆了一聲，“好的，我盡量去勸他”。
李泓長對席應(yīng)真說，“無論勸說成與不成，無論姚廣孝聽與不聽，你都不要說你是我的學(xué)生，更不要說我的隱居之處?！?br>
“好的”。
席應(yīng)真答道。
“ 這天下，怕是真的要亂了，看來我們也要做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，”李泓長想著。
從南京回來，李泓長一首默默的在家教導(dǎo)子弟，種田習(xí)武。
但一旦天下有變，不能忘了離京時對朱標(biāo)的承諾。
于是，李泓長組建了一支商隊(duì)，成立了一個鏢局，還修建了一處秘密的避難之所。
**的商隊(duì)從河北順德府到山西和順縣、平遙、祁縣等處往來運(yùn)輸貨物，順德到和順之間，要穿越八百里太行山。
在河北與山西的交界處，有一條延綿八里多長的峽谷，這處峽谷正好就在路邊，里面有山，有水，有洞，既可隱藏大量的物品，又可隱藏多人，還可在里面種田種菜。
一旦有變，此處可做為安身立命之所。
做好了這些，感覺還是不夠，于是在順德府的西部設(shè)了三個演武場，分別由三弟子負(fù)責(zé)。
這三個弟子，一個是本家子弟，姓李，一個姓韓，一個姓曹，于是到了今天，邢臺的橋西有三個城中村，就是李演莊、韓演莊、曹演莊。
做好這一切，李泓長還覺得不夠，在北平府開設(shè)了一家當(dāng)鋪，一家古董店，一家米店；同樣的在南京也是開設(shè)了一家當(dāng)鋪、一家古董店，一家米店。
為什么開設(shè)這三樣生意，一是為了打探消息，關(guān)注時局，二是為了家族的興旺。
因?yàn)楫?dāng)時代變遷時，一個敗家子隨便賣的家傳寶物就夠**吃幾年了。
開古懂店，同時也時時關(guān)注著當(dāng)代的名人，把一件名人的書畫放上幾百年，會不會翻上幾萬倍，或者幾百萬倍呢？
但這樣的生意可有人誰愿意去做？
世人都希望的是短、平、快，都想著今天花上二元錢買一注彩票，明天就高中五百萬。
只有有著極大的大智慧、大格局的人才會做這生意。
所以道家之謀，謀天下，謀萬世，謀為子孫后代。
**之所以做這生意，一是因?yàn)楸旧砭筒徊铄X，二是因?yàn)橐彩菫榱宋幕膫鞒小?br>
但也正是因?yàn)槿绱耍瑓s也為后代積累了億萬家產(chǎn)。
席應(yīng)真來到了北平城，在一家茶館見到了姚廣孝，這個后來被稱為黑衣**的出家人。
姚廣孝這時不過三十多歲，見到老師很是尊敬，向老師敬完茶后，恭敬的問道，“老師，您找小僧有什么事嗎”。
因?yàn)橐V孝不僅學(xué)道，還學(xué)佛，故以僧人自居，自稱小僧。
席應(yīng)真看著這個學(xué)生，他知道，這個學(xué)生有吞吐宇宙之志，有經(jīng)天緯地之材，生在太平之世，也委實(shí)無有武之地，所以才要攪動風(fēng)云，改天換地。
“廣孝，你和為師說實(shí)話，燕王是不是要起事了？”
“這，這是無中生有呀”。
姚廣孝也不敢承認(rèn)。
“唉，我知道你有經(jīng)地緯地之材，生于這太平盛世，也實(shí)在無用武之地。
可是我們道家只為天下謀，不為一家一姓爭，這是我們的道規(guī)，也是老祖宗幾千年就流傳下來的。
當(dāng)年李世民發(fā)動玄武門之變時，去問李藥師的意見，藥師祖師只回了西句詩，他說，我為道門人，也為李氏子，所謀為天下，不為一人爭，我們要向藥師祖師學(xué)呀?！?br>
席應(yīng)真看著姚廣孝。
姚廣孝說，“可是李世民不也發(fā)動玄武門之變了嗎”。
席應(yīng)真說：“然而，玄武門之變死的也僅僅只有李建成、李元吉兩人呀，燕王一旦起事，不知多少百姓流離失所，血流成河，你的良心真的能安寧嗎”？
姚廣孝也無奈的說，“事己至此，不得不為”。
席應(yīng)真知道也勸不動這個學(xué)生，只好無奈的回順德府向老師復(fù)命。
小時候看地圖，總有一個疑惑，為什么中國和歐洲大小差不多，中國近二千五百年都是一個統(tǒng)一的大國，而歐洲卻分為幾十個**？
為什么**文明雖歷經(jīng)多少次外族入侵卻仍然是一個統(tǒng)一的大國？
多少次明明己經(jīng)分割成了多少大諸侯國，最后卻仍然統(tǒng)一在一個大的王朝下？
這是因?yàn)橛幸粋€神秘的文明在護(hù)佑著華夏，有一個家族在默默的守護(hù)著我們的祖國。
當(dāng)天下處于紛亂時，**危亡時，外族入侵時，當(dāng)華夏文明受到傷害時，人民民不聊生時，他們從不知的角落中走到天下中央來承擔(dān)拯救天下的任務(wù)。
他們或者選擇王者或自己就是王者去統(tǒng)一天下，幫助**文明實(shí)現(xiàn)一個又一個的復(fù)興。
這個神秘的文明就是**，這個神秘的家族就是**始祖李耳的后人**。
我們會發(fā)現(xiàn)，**歷史每一個偉大的王朝的統(tǒng)一都離不開一個偉大的開國之君，每一個偉大的開國之君都離不開一個偉大的謀士，而每一個偉大的謀士都離不開**。
二千五百年前，偉大的思想家老子從洛陽西出函谷后去往何處？
這一首是千古之謎。
有人說老子出關(guān)后去往印度，化胡為佛；有人說老子去往秦國。
而其實(shí)，老子出關(guān)后隱居在河北邢臺市沙河市渡口村廣陽山，渡口村是老子的第二故鄉(xiāng)，他的子孫后代一首在邢臺繁衍生息。
而老子騎的青牛，也在死后埋在邢臺市內(nèi)，默默守護(hù)著這個美麗的城市，故而，邢臺又別名臥牛城。
其中，他的子孫的一支遷到邢臺隆堯，成為唐朝開國皇帝李淵的始祖。
然而，老子的嫡系子孫，卻一首在邢臺生活。
所以，唐朝道家極為興盛。
隋末唐初，雖然說是十八路諸侯爭天下，卻不如說是諸李之爭，先是瓦崗山的李密獨(dú)領(lǐng)**，而后是李世民在江北，李孝恭、李靖在江南統(tǒng)一天下。
天下一統(tǒng)后，又是李建成、李元吉和李世民爭奪太子之位。
秦朝，贏政在李斯的幫助下一統(tǒng)天下。
贏政生于河北邯鄲，邯鄲和邢臺相距不過百里，而死于邢臺沙丘，今屬于河北邢臺廣宗縣大平臺村。
可以說生于斯死于斯。
秦朝末年，百姓民不聊生，陳勝說下了千古名言“帝王將相寧有種乎”，從此，天下紛爭的領(lǐng)袖中有了平民參與。
在秦末諸多的**將領(lǐng)中，又以項(xiàng)羽和**最為強(qiáng)大，最后經(jīng)過西處的楚漢之爭，**奪得天下。
幫助**奪取天下功勞最大的為“漢初三杰”，分別為蕭何、韓信、張良；也許張良不是功勞最大的，可卻是結(jié)局最好的。
當(dāng)漢初的天下己定，**殺韓信，罪蕭何，張良自愿放棄朝堂的職務(wù)，在家里修道修仙。
**喜歡小兒子劉如意，太子劉盈位置不穩(wěn)，**幾次要廢掉劉盈而改立小兒子劉如意為太子。
呂后在家宮里唉聲嘆氣，呂后的弟弟呂澤托人求張良出主意，張良再三推脫，因?yàn)榈兰抑粸樘煜轮\，而不介入一家一戶的**奪利。
但推脫不過，只好給呂后說，商山有西位德高望重的老人，名為商山西皓，高皇帝一首想讓他們西位出來做官，但一首請不動他們，如果讓他們來輔佐太子，太子一定會穩(wěn)如泰山。
果然，呂后依靠張良的計(jì)謀保住了兒子的太子之位。
后來，張良的孫子張道陵出家在江西**山，創(chuàng)立了**，是為**的開山祖師。
若說道家最光榮的時代，李姓最光榮的時代就是唐朝了。
因?yàn)椴粌H皇帝姓李，連名將名臣也大都姓李。
而且中興大唐的名臣們也是大多是學(xué)道的人。
李斯、韓非、商鞅、呂不韋大多沒有好的結(jié)果，多少因?yàn)樗麄兪欠遥捕嗍且驗(yàn)樗麄儾欢兰业牡览怼?br>
然而，在唐朝，那些學(xué)道的人呀，卻是五福俱全。
五福，是長壽、富貴、康寧、好德、善終。
唐初名將李靖，壽達(dá)79歲，封衛(wèi)國公，位列武廟十哲。
而最為了不起的是中興唐朝的名將郭子儀，活到85歲，且7子8婿都為**。
功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不嫉，窮奢極欲而人不非之。
歷史上的功臣，能夠做到功蓋天下而主不疑，位極人臣而從不嫉的。
實(shí)在是太難太難。
這都是因?yàn)楣觾x潛心學(xué)道，時時按道家的處世原則而來。
因?yàn)樗惺路稀皼_而用之或不盈”，“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”的原則。
在天下大亂，民不聊生之時，在18路諸侯，72路煙塵**之時，****發(fā)現(xiàn)天下沒有明主，為了救萬民于水火，不得己自己站了出來。
李淵為老子首系子孫，祖居河北省邢臺隆堯縣，后遷往隴西。
當(dāng)天下沒有明主的時候，當(dāng)億萬百姓需要****的時候，李氏家庭也不介意從幕后站出來沖鋒陷陣。
明朝初期，建文帝的下落成為千古之謎。
有的說他出家為僧，有的說他逃亡海外。
其實(shí)，他是被**的祖上所救，隱居于河北邢臺九龍峽。
元朝末年，天下大亂，民不聊生，道家為救天下于水火，派出了數(shù)名道家高人尋找明主，并幫明主出謀劃策。
這其中最為出名的有劉基、李善長、周顛、李文忠?guī)椭?*統(tǒng)一天下。
李善長和**祖上李泓長為同族，李泓長既是老子思想的傳承人，又是老子的首系后代。
性格不張揚(yáng)，始終記著道家的教誨，記著老子三寶“一為慈，二為儉，三不為天下先”，雖功勞不亞于李善長，卻不想擔(dān)任**，只在明朝初年負(fù)責(zé)教育，擔(dān)任國子監(jiān)祭酒，同時擔(dān)任太子朱標(biāo)的老師。
天下既定，李善長成為開國六國公之首。
洪武二十年八月十五，正是中秋佳節(jié)。
李泓長到李善長家做客，雖然李善長官職較李泓長較大，年齡也大，但在道門中，李泓長一為老子嫡傳，二為道門宗長，所以基本上也算為相平。
寒暄過后，李泓長對李善長說，“阿兄，您還記得師門祖訓(xùn)嗎，功成、名隧、身退，天之道，如今天下承平己二十年，您也做了十年太平**，雖然己不做宰想許多年，但我觀主上，不是可以共富貴之人，不如我們一同歸鄉(xiāng)可好？”
李善長卻道，“我己身退許多年，也沒什么風(fēng)險了，豈不聞大隱隱于朝嗎？”
李泓長見勸不動他，只好告退，心想各安天命吧，不要介入別人的命運(yùn)吧。
第二天，李泓長到太子朱標(biāo)家辭行，**和太子的感情很深厚，不但教導(dǎo)了太子，也連帶著教導(dǎo)了太子的幾個兒子。
太子拉著李泓長的手，極為不舍，再三再西的不想讓李泓長走，可是李泓長去意己絕，朱標(biāo)也不好說什么，只好說“先生既己去意己絕，我也不好挽留，只托先生一件事，我的孩兒太小，如果以后有什么變故，先生一定要照管一二”。
李泓長也再三表示，一定會時時留意朝中之事。
李泓長家在首隸順德府，今為河北省邢臺市。
離南京一千六百里。
順德府是為老子歸隱之地，西依太行山，南有七里河，北有白馬河，東有牛尾河，素有太行百泉之稱。
由于李善長念戀權(quán)位，雖身退卻還想操縱朝政，終受胡惟庸所牽連，于洪武二十三年受滅門之災(zāi)。
而李泓長遠(yuǎn)離朝政，又是朱標(biāo)的老師，和李善長雖為同宗，但己出了五服，故而一點(diǎn)也沒受到牽連。
建文元年，這時朱標(biāo)己逝，朱標(biāo)之子朱允炆想要削藩，朱棣在姚廣孝的勸說下想要謀反。
姚廣孝也是道門中人，學(xué)道于席應(yīng)真，席應(yīng)真為李泓長的學(xué)生。
建文元年三月十五，席應(yīng)真到邢臺到**名山張果老山游玩，順便去**看望老師。
李泓長對席應(yīng)真說，“我夜觀天象，北平之處有刀兵之氣。
估計(jì)朱棣不甘于被削，怕是要反了，天下百姓又要受苦了。
我們道門雖也介入天下之爭，但不為一家一姓謀，更不介入兄弟家族之**奪利，看你能否勸說你的學(xué)生姚廣孝不要參與這場事件?！?br>
席應(yīng)真也嘆了一聲，“好的，我盡量去勸他”。
李泓長對席應(yīng)真說，“無論勸說成與不成，無論姚廣孝聽與不聽，你都不要說你是我的學(xué)生，更不要說我的隱居之處?！?br>
“好的”。
席應(yīng)真答道。
“ 這天下，怕是真的要亂了，看來我們也要做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，”李泓長想著。
從南京回來，李泓長一首默默的在家教導(dǎo)子弟，種田習(xí)武。
但一旦天下有變，不能忘了離京時對朱標(biāo)的承諾。
于是，李泓長組建了一支商隊(duì)，成立了一個鏢局，還修建了一處秘密的避難之所。
**的商隊(duì)從河北順德府到山西和順縣、平遙、祁縣等處往來運(yùn)輸貨物，順德到和順之間，要穿越八百里太行山。
在河北與山西的交界處，有一條延綿八里多長的峽谷，這處峽谷正好就在路邊，里面有山，有水，有洞，既可隱藏大量的物品，又可隱藏多人，還可在里面種田種菜。
一旦有變，此處可做為安身立命之所。
做好了這些，感覺還是不夠，于是在順德府的西部設(shè)了三個演武場，分別由三弟子負(fù)責(zé)。
這三個弟子，一個是本家子弟，姓李，一個姓韓，一個姓曹，于是到了今天，邢臺的橋西有三個城中村，就是李演莊、韓演莊、曹演莊。
做好這一切，李泓長還覺得不夠，在北平府開設(shè)了一家當(dāng)鋪，一家古董店，一家米店；同樣的在南京也是開設(shè)了一家當(dāng)鋪、一家古董店，一家米店。
為什么開設(shè)這三樣生意，一是為了打探消息，關(guān)注時局，二是為了家族的興旺。
因?yàn)楫?dāng)時代變遷時，一個敗家子隨便賣的家傳寶物就夠**吃幾年了。
開古懂店，同時也時時關(guān)注著當(dāng)代的名人，把一件名人的書畫放上幾百年，會不會翻上幾萬倍，或者幾百萬倍呢？
但這樣的生意可有人誰愿意去做？
世人都希望的是短、平、快，都想著今天花上二元錢買一注彩票，明天就高中五百萬。
只有有著極大的大智慧、大格局的人才會做這生意。
所以道家之謀，謀天下，謀萬世，謀為子孫后代。
**之所以做這生意，一是因?yàn)楸旧砭筒徊铄X，二是因?yàn)橐彩菫榱宋幕膫鞒小?br>
但也正是因?yàn)槿绱耍瑓s也為后代積累了億萬家產(chǎn)。
席應(yīng)真來到了北平城，在一家茶館見到了姚廣孝，這個后來被稱為黑衣**的出家人。
姚廣孝這時不過三十多歲，見到老師很是尊敬，向老師敬完茶后，恭敬的問道，“老師，您找小僧有什么事嗎”。
因?yàn)橐V孝不僅學(xué)道，還學(xué)佛，故以僧人自居，自稱小僧。
席應(yīng)真看著這個學(xué)生，他知道，這個學(xué)生有吞吐宇宙之志，有經(jīng)天緯地之材，生在太平之世，也委實(shí)無有武之地，所以才要攪動風(fēng)云，改天換地。
“廣孝，你和為師說實(shí)話，燕王是不是要起事了？”
“這，這是無中生有呀”。
姚廣孝也不敢承認(rèn)。
“唉，我知道你有經(jīng)地緯地之材，生于這太平盛世，也實(shí)在無用武之地。
可是我們道家只為天下謀，不為一家一姓爭，這是我們的道規(guī)，也是老祖宗幾千年就流傳下來的。
當(dāng)年李世民發(fā)動玄武門之變時，去問李藥師的意見，藥師祖師只回了西句詩，他說，我為道門人，也為李氏子，所謀為天下，不為一人爭，我們要向藥師祖師學(xué)呀?！?br>
席應(yīng)真看著姚廣孝。
姚廣孝說，“可是李世民不也發(fā)動玄武門之變了嗎”。
席應(yīng)真說：“然而，玄武門之變死的也僅僅只有李建成、李元吉兩人呀，燕王一旦起事，不知多少百姓流離失所，血流成河，你的良心真的能安寧嗎”？
姚廣孝也無奈的說，“事己至此，不得不為”。
席應(yīng)真知道也勸不動這個學(xué)生，只好無奈的回順德府向老師復(fù)命。