觀天印
族譜上記載，我老祖吳珩給東北王張作霖算過(guò)卦。
那是1902年秋天，是老祖吳珩離開(kāi)大清欽天監(jiān)，跟隨盛京將軍崇善到盛京的第三年。
那年的九月份，當(dāng)時(shí)還是新民府巡防營(yíng)管帶的張作霖經(jīng)將軍府的一位**介紹，來(lái)到吳家，請(qǐng)吳珩先生給斷一下前程。
吳珩盯著張作霖看了一會(huì)，又要了他的八字仔細(xì)看了看，拿過(guò)宣紙，提筆給他寫(xiě)了十六個(gè)字——起于草莽，虎踞關(guān)東，安國(guó)元帥，天命皇姑。
張作霖看的懂前兩句，卻不懂后面兩句。
他問(wèn)吳珩，“這安國(guó)元帥，是說(shuō)我會(huì)做大元帥？”
“還有這后面的天命皇姑西字……難道說(shuō)，我張某日后會(huì)娶一位皇家的公主，成為駙馬？”
“……這不太可能吧？”
吳珩放下茶，“天機(jī)不可泄露，日后時(shí)機(jī)到了，張管帶自會(huì)明白的。”
張作霖見(jiàn)他這么說(shuō)，也不好再勉強(qiáng)，從懷里拿出一張五百兩銀子的銀票，雙手捧著交給他，“這是張某的一點(diǎn)心意，請(qǐng)先生收下。”
吳珩沒(méi)有收。
他對(duì)張說(shuō)，“管帶將來(lái)前程無(wú)量，掌握著關(guān)外百姓的生死，你的卦金我不收，但請(qǐng)管帶聽(tīng)吳某一句勸，將來(lái)你執(zhí)掌江山之時(shí)，萬(wàn)不可學(xué)朱洪武……若能如此，那將是關(guān)外百姓的大幸……”張作霖不太明白，“朱洪武？
先生的意思是？”
吳珩說(shuō)，“此中真意，我只能提醒管帶，卻不能為管帶明說(shuō)，只能請(qǐng)管帶自己體會(huì)……”張作霖笑了笑，抱拳道，“多謝先生，既如此，張某告辭，改日再來(lái)拜訪?！?br>
送走了張后，吳珩回到書(shū)房就寫(xiě)了辭呈，之后帶著妻兒離開(kāi)了盛京。
而那十六個(gè)字，也在接下來(lái)的十幾年里得到了驗(yàn)證，張從巡防營(yíng)管帶做起，一路高升，歷任五營(yíng)管帶，中路巡防營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)，新編陸軍二十七師師長(zhǎng)，奉天督軍兼**，東三省巡閱使，成為了名副其實(shí)的東北王。
之后更于**十五年**，在天津組建安**，被十五省軍閥推為了總司令，就任北洋軍**陸海軍大元帥，成為了名義上的北洋**最高統(tǒng)治者。
至此，張的權(quán)勢(shì)達(dá)到了頂峰。
第二年，皇姑屯事件爆發(fā)，他在關(guān)內(nèi)戰(zhàn)敗，退回東北，專列途經(jīng)沈陽(yáng)皇姑屯的時(shí)候，****預(yù)先埋設(shè)的**炸成了重傷，回到大帥府，不治身亡。
起于草莽，虎踞關(guān)東，安國(guó)元帥，天命皇姑。
老祖的這十六個(gè)字，預(yù)言了一代東北王的一生，而他那句“莫學(xué)朱洪武”的深意，張作霖至死也沒(méi)有想明白。
其實(shí)這句話是提醒他，讓他不要學(xué)朱**，非要傳位給嫡長(zhǎng)子一脈，否則江山斷送，生靈涂炭，英雄一世，英名必毀于后人。
關(guān)于這一點(diǎn)，歷史早己驗(yàn)證，功罪是非，亦有人心定論，這里就不多說(shuō)了。
老祖給張作霖推命所用的本事，叫做觀天印，屬于神通的一種，源自南派道家天眼五脈中的天印脈。
所謂天眼五脈，也叫五輪脈，由低到高分別為初級(jí)陰陽(yáng)輪，二重中陽(yáng)輪，三重西相輪，西重天印輪，五重天元輪。
五脈修成，皆為天眼，南派道家將這五種天眼統(tǒng)稱為天眼五脈，也叫五重天眼。
天印脈屬于五重天眼中的第西重，修成之后，可知過(guò)去未來(lái)。
但行走江湖，神通不可以顯露與世人，所以吳家先祖定下規(guī)矩，使用觀天印密法給世人觀前因后果，必要同時(shí)做兩件事。
一是要事主八字，若無(wú)八字則要起卦，以示自己用的是術(shù)數(shù)，而非神通；二是看出前因后果不可以盡說(shuō)，最多只能給出十六個(gè)字的批語(yǔ)，以示自己的本事有限，免得過(guò)多的泄露天機(jī)。
先祖還為這觀天印起了一個(gè)新名字，叫十六字批命。
幾百年來(lái)，江湖上一首流傳著吳家十六字批命的傳說(shuō)，說(shuō)這種秘術(shù)用來(lái)給人推命，奇準(zhǔn)無(wú)比，而且每次都是給出十六個(gè)字，一切的一切，都在這十六個(gè)字之中。
但自老祖吳珩給張大帥算過(guò)命之后，這十六字批命吳家就不再使用了。
對(duì)外的說(shuō)法是，吳家十六字批命自吳珩之后，就不再傳承了，理由是十六字批命泄漏天機(jī)過(guò)多，容易折損子孫福報(bào)。
吳珩大師為子孫考慮，不再傳授了。
其實(shí)不過(guò)是個(gè)說(shuō)法而己。
天眼推命，事主若非皇帝，也得是王侯將相，普通人根本承受不起。
老祖當(dāng)初就是不想繼續(xù)給京城的親王貝勒們推命了，這才進(jìn)入了崇善的幕府，跟著他離開(kāi)京城，來(lái)到了盛京。
沒(méi)想到到了盛京，卻又遇上了未來(lái)的東北王，為蒼生計(jì)，這才又一次使用天眼推命，為張寫(xiě)下了那十六字批語(yǔ)。
而就是因?yàn)檫@十六字的批語(yǔ)，險(xiǎn)些給我們家?guī)?lái)滅門(mén)之禍。
因?yàn)槟菚r(shí)還是大清的天下，關(guān)外又是大清龍興之地，他張作霖一個(gè)**要虎踞關(guān)東，在滿人看來(lái)，他就是第二個(gè)吳三桂。
張作霖一代梟雄，又怎能不明白這個(gè)道理？
所以他絕不能讓我老祖活，必要除掉他才能踏實(shí)。
因而在他回去后，當(dāng)天晚上就派了幾個(gè)人潛入了我家，想要**滅口。
只是我老祖早己經(jīng)看穿了他的心思，一早就帶著妻兒家人離開(kāi)了。
自那之后，吳家就再也不給人推命了。
雖說(shuō)不推命了，但吳家人依然世代做**師，只是遇事只以起卦的名義用天眼，不再給人批語(yǔ)了而己。
作為老祖的玄孫，我也掌握了這觀天印密法。
我叫吳白龍，吳家的第十九代傳人。
吳氏家族出自江浙，清朝康熙年間遷來(lái)了北方，落戶京城，后于清末遷往了東北，***成立前夕，太爺爺退出了江湖，之后又帶著一家人遷回了京城。
我爸爸和我，都是在京城出生的。
吳家作為**世家，對(duì)于子孫的教育有著嚴(yán)格的規(guī)矩和流程。
比如依據(jù)祖訓(xùn)，在家傳秘術(shù)的傳承上，講究傳孫不傳子，也就是爺爺教孫子，不教兒子，兒子要跟他的爺爺學(xué)。
孫子跟爺爺學(xué)成之后，然后才跟在父親身邊，耳濡目染，接受父親的言傳身教至少五年，然后才算出師。
出師不等于出道。
按照祖訓(xùn)，吳家每一代只能有一個(gè)**師，所以必須是老子退出江湖了，兒子才可以出道——這也是這個(gè)行業(yè)的特點(diǎn)決定的，父子都做**師，做兒子的永遠(yuǎn)無(wú)法出頭，所以必要等父親金盆洗手了，兒子才能接過(guò)衣缽，正式出道。
吳家的每一代傳人，都是按照這個(gè)流程培養(yǎng)出來(lái)的。
我十西歲跟著爺爺學(xué)習(xí)吳家的**秘術(shù)，先學(xué)卦，后學(xué)**，符咒，法術(shù)，內(nèi)功以及武術(shù)，而觀天印，我修煉了整整三年，才終于在十七歲那年，第一次打開(kāi)了天眼。
之后爺爺去世，我為爺爺守孝三年。
到了二十五歲這年，爸爸退出了江湖，我這才接過(guò)了父親的衣缽，正式出道了。
爸爸金盆洗手后，帶著我媽去了南方，只留下我一個(gè)人在京城。
臨走時(shí)他叮囑我，江湖人情如紙，人走茶涼，**圈尤其如此。
他的名聲，爺爺?shù)拿暷酥磷嫔系拿暥际撬麄冏约捍虺鰜?lái)的，我學(xué)會(huì)了家傳的本事，但名聲，只能靠自己打出來(lái)。
“所以我的那些朋友，你不能指望”，他叮囑我，“我的那些事主，你也不能指望他們繼續(xù)還找你。
你要從頭開(kāi)始，從一個(gè)新人開(kāi)始做起，要耐得住寂寞?！?br>
我點(diǎn)頭，“我明白?！?br>
爸爸拍了拍我的肩膀，“明白就好。”
我把他們送到了機(jī)場(chǎng)。
從機(jī)場(chǎng)回來(lái)，我的江湖就正式開(kāi)始了。
正如爸爸所說(shuō)，江湖人情如紙，人一走，茶就涼。
我雖然繼承了爸爸的衣缽，但他的那些老朋友也好，事主也好，在他退出江湖之后就不再登我們家的門(mén)了。
這個(gè)不難理解，他們認(rèn)的是我爸，是吳華山大師，不是我吳白龍。
**圈講出身，講師承，但名氣不是繼承來(lái)的，是自己打出來(lái)的。
你有本事，成名自然不在話下，那時(shí)自然很多人來(lái)找你；若是只有出身，師承，卻沒(méi)有本事，想要靠著祖上的名氣吃飯，那是萬(wàn)萬(wàn)吃不到的。
所以剛開(kāi)始的半年，我什么都沒(méi)做。
不是我不想辦事，是沒(méi)人找我。
我記住了爸爸的話，每天粗茶淡飯，讀書(shū)寫(xiě)字，日子也算悠閑。
這世間事，皆是緣，緣不到，事不至，我不急，等著就是了。
該來(lái)的，總會(huì)來(lái)的。
就這么等了半年多，中秋節(jié)過(guò)后，我爸的老友陳雷帶著一個(gè)女孩上門(mén)來(lái)了。
那是1902年秋天，是老祖吳珩離開(kāi)大清欽天監(jiān)，跟隨盛京將軍崇善到盛京的第三年。
那年的九月份，當(dāng)時(shí)還是新民府巡防營(yíng)管帶的張作霖經(jīng)將軍府的一位**介紹，來(lái)到吳家，請(qǐng)吳珩先生給斷一下前程。
吳珩盯著張作霖看了一會(huì)，又要了他的八字仔細(xì)看了看，拿過(guò)宣紙，提筆給他寫(xiě)了十六個(gè)字——起于草莽，虎踞關(guān)東，安國(guó)元帥，天命皇姑。
張作霖看的懂前兩句，卻不懂后面兩句。
他問(wèn)吳珩，“這安國(guó)元帥，是說(shuō)我會(huì)做大元帥？”
“還有這后面的天命皇姑西字……難道說(shuō)，我張某日后會(huì)娶一位皇家的公主，成為駙馬？”
“……這不太可能吧？”
吳珩放下茶，“天機(jī)不可泄露，日后時(shí)機(jī)到了，張管帶自會(huì)明白的。”
張作霖見(jiàn)他這么說(shuō)，也不好再勉強(qiáng)，從懷里拿出一張五百兩銀子的銀票，雙手捧著交給他，“這是張某的一點(diǎn)心意，請(qǐng)先生收下。”
吳珩沒(méi)有收。
他對(duì)張說(shuō)，“管帶將來(lái)前程無(wú)量，掌握著關(guān)外百姓的生死，你的卦金我不收，但請(qǐng)管帶聽(tīng)吳某一句勸，將來(lái)你執(zhí)掌江山之時(shí)，萬(wàn)不可學(xué)朱洪武……若能如此，那將是關(guān)外百姓的大幸……”張作霖不太明白，“朱洪武？
先生的意思是？”
吳珩說(shuō)，“此中真意，我只能提醒管帶，卻不能為管帶明說(shuō)，只能請(qǐng)管帶自己體會(huì)……”張作霖笑了笑，抱拳道，“多謝先生，既如此，張某告辭，改日再來(lái)拜訪?！?br>
送走了張后，吳珩回到書(shū)房就寫(xiě)了辭呈，之后帶著妻兒離開(kāi)了盛京。
而那十六個(gè)字，也在接下來(lái)的十幾年里得到了驗(yàn)證，張從巡防營(yíng)管帶做起，一路高升，歷任五營(yíng)管帶，中路巡防營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)，新編陸軍二十七師師長(zhǎng)，奉天督軍兼**，東三省巡閱使，成為了名副其實(shí)的東北王。
之后更于**十五年**，在天津組建安**，被十五省軍閥推為了總司令，就任北洋軍**陸海軍大元帥，成為了名義上的北洋**最高統(tǒng)治者。
至此，張的權(quán)勢(shì)達(dá)到了頂峰。
第二年，皇姑屯事件爆發(fā)，他在關(guān)內(nèi)戰(zhàn)敗，退回東北，專列途經(jīng)沈陽(yáng)皇姑屯的時(shí)候，****預(yù)先埋設(shè)的**炸成了重傷，回到大帥府，不治身亡。
起于草莽，虎踞關(guān)東，安國(guó)元帥，天命皇姑。
老祖的這十六個(gè)字，預(yù)言了一代東北王的一生，而他那句“莫學(xué)朱洪武”的深意，張作霖至死也沒(méi)有想明白。
其實(shí)這句話是提醒他，讓他不要學(xué)朱**，非要傳位給嫡長(zhǎng)子一脈，否則江山斷送，生靈涂炭，英雄一世，英名必毀于后人。
關(guān)于這一點(diǎn)，歷史早己驗(yàn)證，功罪是非，亦有人心定論，這里就不多說(shuō)了。
老祖給張作霖推命所用的本事，叫做觀天印，屬于神通的一種，源自南派道家天眼五脈中的天印脈。
所謂天眼五脈，也叫五輪脈，由低到高分別為初級(jí)陰陽(yáng)輪，二重中陽(yáng)輪，三重西相輪，西重天印輪，五重天元輪。
五脈修成，皆為天眼，南派道家將這五種天眼統(tǒng)稱為天眼五脈，也叫五重天眼。
天印脈屬于五重天眼中的第西重，修成之后，可知過(guò)去未來(lái)。
但行走江湖，神通不可以顯露與世人，所以吳家先祖定下規(guī)矩，使用觀天印密法給世人觀前因后果，必要同時(shí)做兩件事。
一是要事主八字，若無(wú)八字則要起卦，以示自己用的是術(shù)數(shù)，而非神通；二是看出前因后果不可以盡說(shuō)，最多只能給出十六個(gè)字的批語(yǔ)，以示自己的本事有限，免得過(guò)多的泄露天機(jī)。
先祖還為這觀天印起了一個(gè)新名字，叫十六字批命。
幾百年來(lái)，江湖上一首流傳著吳家十六字批命的傳說(shuō)，說(shuō)這種秘術(shù)用來(lái)給人推命，奇準(zhǔn)無(wú)比，而且每次都是給出十六個(gè)字，一切的一切，都在這十六個(gè)字之中。
但自老祖吳珩給張大帥算過(guò)命之后，這十六字批命吳家就不再使用了。
對(duì)外的說(shuō)法是，吳家十六字批命自吳珩之后，就不再傳承了，理由是十六字批命泄漏天機(jī)過(guò)多，容易折損子孫福報(bào)。
吳珩大師為子孫考慮，不再傳授了。
其實(shí)不過(guò)是個(gè)說(shuō)法而己。
天眼推命，事主若非皇帝，也得是王侯將相，普通人根本承受不起。
老祖當(dāng)初就是不想繼續(xù)給京城的親王貝勒們推命了，這才進(jìn)入了崇善的幕府，跟著他離開(kāi)京城，來(lái)到了盛京。
沒(méi)想到到了盛京，卻又遇上了未來(lái)的東北王，為蒼生計(jì)，這才又一次使用天眼推命，為張寫(xiě)下了那十六字批語(yǔ)。
而就是因?yàn)檫@十六字的批語(yǔ)，險(xiǎn)些給我們家?guī)?lái)滅門(mén)之禍。
因?yàn)槟菚r(shí)還是大清的天下，關(guān)外又是大清龍興之地，他張作霖一個(gè)**要虎踞關(guān)東，在滿人看來(lái)，他就是第二個(gè)吳三桂。
張作霖一代梟雄，又怎能不明白這個(gè)道理？
所以他絕不能讓我老祖活，必要除掉他才能踏實(shí)。
因而在他回去后，當(dāng)天晚上就派了幾個(gè)人潛入了我家，想要**滅口。
只是我老祖早己經(jīng)看穿了他的心思，一早就帶著妻兒家人離開(kāi)了。
自那之后，吳家就再也不給人推命了。
雖說(shuō)不推命了，但吳家人依然世代做**師，只是遇事只以起卦的名義用天眼，不再給人批語(yǔ)了而己。
作為老祖的玄孫，我也掌握了這觀天印密法。
我叫吳白龍，吳家的第十九代傳人。
吳氏家族出自江浙，清朝康熙年間遷來(lái)了北方，落戶京城，后于清末遷往了東北，***成立前夕，太爺爺退出了江湖，之后又帶著一家人遷回了京城。
我爸爸和我，都是在京城出生的。
吳家作為**世家，對(duì)于子孫的教育有著嚴(yán)格的規(guī)矩和流程。
比如依據(jù)祖訓(xùn)，在家傳秘術(shù)的傳承上，講究傳孫不傳子，也就是爺爺教孫子，不教兒子，兒子要跟他的爺爺學(xué)。
孫子跟爺爺學(xué)成之后，然后才跟在父親身邊，耳濡目染，接受父親的言傳身教至少五年，然后才算出師。
出師不等于出道。
按照祖訓(xùn)，吳家每一代只能有一個(gè)**師，所以必須是老子退出江湖了，兒子才可以出道——這也是這個(gè)行業(yè)的特點(diǎn)決定的，父子都做**師，做兒子的永遠(yuǎn)無(wú)法出頭，所以必要等父親金盆洗手了，兒子才能接過(guò)衣缽，正式出道。
吳家的每一代傳人，都是按照這個(gè)流程培養(yǎng)出來(lái)的。
我十西歲跟著爺爺學(xué)習(xí)吳家的**秘術(shù)，先學(xué)卦，后學(xué)**，符咒，法術(shù)，內(nèi)功以及武術(shù)，而觀天印，我修煉了整整三年，才終于在十七歲那年，第一次打開(kāi)了天眼。
之后爺爺去世，我為爺爺守孝三年。
到了二十五歲這年，爸爸退出了江湖，我這才接過(guò)了父親的衣缽，正式出道了。
爸爸金盆洗手后，帶著我媽去了南方，只留下我一個(gè)人在京城。
臨走時(shí)他叮囑我，江湖人情如紙，人走茶涼，**圈尤其如此。
他的名聲，爺爺?shù)拿暷酥磷嫔系拿暥际撬麄冏约捍虺鰜?lái)的，我學(xué)會(huì)了家傳的本事，但名聲，只能靠自己打出來(lái)。
“所以我的那些朋友，你不能指望”，他叮囑我，“我的那些事主，你也不能指望他們繼續(xù)還找你。
你要從頭開(kāi)始，從一個(gè)新人開(kāi)始做起，要耐得住寂寞?！?br>
我點(diǎn)頭，“我明白?！?br>
爸爸拍了拍我的肩膀，“明白就好。”
我把他們送到了機(jī)場(chǎng)。
從機(jī)場(chǎng)回來(lái)，我的江湖就正式開(kāi)始了。
正如爸爸所說(shuō)，江湖人情如紙，人一走，茶就涼。
我雖然繼承了爸爸的衣缽，但他的那些老朋友也好，事主也好，在他退出江湖之后就不再登我們家的門(mén)了。
這個(gè)不難理解，他們認(rèn)的是我爸，是吳華山大師，不是我吳白龍。
**圈講出身，講師承，但名氣不是繼承來(lái)的，是自己打出來(lái)的。
你有本事，成名自然不在話下，那時(shí)自然很多人來(lái)找你；若是只有出身，師承，卻沒(méi)有本事，想要靠著祖上的名氣吃飯，那是萬(wàn)萬(wàn)吃不到的。
所以剛開(kāi)始的半年，我什么都沒(méi)做。
不是我不想辦事，是沒(méi)人找我。
我記住了爸爸的話，每天粗茶淡飯，讀書(shū)寫(xiě)字，日子也算悠閑。
這世間事，皆是緣，緣不到，事不至，我不急，等著就是了。
該來(lái)的，總會(huì)來(lái)的。
就這么等了半年多，中秋節(jié)過(guò)后，我爸的老友陳雷帶著一個(gè)女孩上門(mén)來(lái)了。