遙遠的神話時代起，每隔234年不斷輪回的女神雅典自遙娜和冥王哈迪斯之間的戰(zhàn)斗，而如今新一輪的**正掀起戰(zhàn)火。

當(dāng)邪惡蔓延這個世界之時，傳說中一定會有帶來希望的戰(zhàn)士——雅典娜的圣斗士。

他們穿著以88個星座為名的圣衣，拼上性命而戰(zhàn)斗。

傳說他們的拳能撕裂天空，腿能割開大地。

而他們也被分為青銅圣斗士，白銀圣斗士以及最為強大的黃金圣斗士。

青銅圣斗士的拳速及身體動作達到音速，能劃破天空、劈開大地，遠超普通人類。

??初始僅具備五感（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺），但能通過燃燒小宇宙突破極限。

??身穿五顏六色的青銅圣衣白銀圣斗士是圣域中第二級別的圣斗士，實力一般在青銅圣斗士之上，只要一接到圣域的指令，就立即奔赴世界各地，以超強的戰(zhàn)斗力輕松完成任務(wù)。

甚至可以被稱為圣斗士的代名詞。

他們的拳速及身體的動作都到達到2-5倍音速，實力一般是青銅圣斗士的數(shù)倍~數(shù)十倍，揮手山崩地裂，**大海，身穿‘白銀圣衣’。

黃金圣斗士是雅典娜麾下八十八位圣斗士中的頂級存在，鎮(zhèn)守黃道十二宮，承擔(dān)守護大地和平與女神的核心職責(zé)。

源自神話時代，由雅典娜授予使命，圣衣材質(zhì)融合奧利哈鋼、伽馬尼姆合金與銀星砂，具備自我修復(fù)能力。

??黃金圣斗士位于圣斗士體系頂點，拳速可達光速，破壞力遠超青銅與白銀圣斗士。

黃道十二星座，顧名思義，是黃道上的十二個區(qū)域，每個區(qū)域代表一個星座。

黃道，是太陽在天球上的運行軌跡，古人將其等分為12段，每一段稱為一宮，即為黃道十二宮。

而黃道十二星座，則是這些宮的衍生概念，用來描述太陽在黃道上運行時所處的位置。

黃道十二星座的劃分，不僅具有天文學(xué)上的意義，更在占星學(xué)中占據(jù)了舉足輕重的地位。

占星術(shù)士認為，天體，尤其是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預(yù)示人間萬物的變化。

通過觀測太陽、月亮、行星等天體在黃道上的位置，可以推測出一個人的性格、命運和未來。

當(dāng)然，占星學(xué)并非科學(xué)，其預(yù)測和解釋往往帶有主觀性和模糊性。

但不可否認的是，黃道十二星座己經(jīng)成為了一種文化符號，深深地影響著我們的生活和思考方式。

黃道星座包括雙魚座、白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、室女座、天秤座、天蝎座、、人馬座、摩羯座和寶瓶座，共計12個。

也就是說黃金圣斗士共有12個如果說青銅圣斗士是圣斗士的基礎(chǔ)權(quán)力級別，那么擁有更高水平戰(zhàn)斗力的，就是24名白銀圣斗士了。

等級最高，擁有超強戰(zhàn)斗力的黃金圣斗士是圣域的最后力量，往往各自負有極重要的任務(wù)，只要不是萬不得己的時候，圣域是不會給他們下達指令的。

實際上，圣域下達的指令主要是由白銀圣斗士執(zhí)行的。

這時，青銅圣斗士也會去協(xié)助他們。

也就是說，攻擊手段只靠圣斗士自身的技能，而圣衣則只專起防御作用，圣斗士和圣衣二者各自的作用變得非常明確。

作為極個別的例子，像御夫座和地獄犬座那樣，也有把圣衣的一部分作為武器的圣衣，可是，那只不過是在還沒有必要發(fā)出**技的時候使用的，作為“墊場”的小招數(shù)而己。

另外，還有不少白銀圣斗士受圣域委托，管理沒有主人的圣衣，并擔(dān)任將穿著該圣衣的圣斗士候補者的指導(dǎo)老師。

而且，從這些候補者中發(fā)現(xiàn)自己圣衣的繼承人也是白銀圣斗士的一項重要使命。

由于在前**中，許多圣斗士及圣衣己經(jīng)消失，所以培養(yǎng)新的圣斗士和增強戰(zhàn)斗力，也是面臨著下一場**的圣域所曾要解決的課題。

雅典娜，又稱帕拉斯·雅典娜，是古希臘神話中的智慧女神，奧林匹斯十二**之一。

作為宙斯與墨提斯之女，因預(yù)言顯示墨提斯將生下推翻宙斯的兒子，她被吞噬于宙斯體內(nèi)后從頭顱中全副武裝誕生，司掌智慧、**策略、藝術(shù)工藝、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及醫(yī)療航海畜牧，象征物包括貓頭鷹、橄欖枝與蛇甲埃吉斯。

雅典娜傳授人類紡織、陶藝等技藝，創(chuàng)立雅典首座法庭，被尊為手工業(yè)與未婚女性的保護神，與阿爾忒彌斯、赫斯提亞并稱奧林匹斯三**神。

希臘婦女稱其為“厄耳伽妮（女工）”。

她在特洛伊戰(zhàn)爭中支持希臘聯(lián)軍，協(xié)助珀爾修斯斬殺美杜莎，并與波塞冬競爭成為雅典守護神時通過創(chuàng)造橄欖樹獲勝。

其形象常表現(xiàn)為戴盔持矛的少女，羅馬時期與密涅瓦信仰融合。

雅典娜崇拜起源于克里特島線形文字記載的宮殿女神，邁錫尼時期演變?yōu)榫邆?*特征的神祇。

從宙斯頭顱誕生的神話反映了希臘本土文明與印歐文化的融合，墨提斯被吞噬的情節(jié)保留了母權(quán)傳統(tǒng)在父權(quán)體系下的印記。

哈迪斯是克洛諾斯與瑞亞之子，在推翻泰坦統(tǒng)治后通過抽簽獲得冥界統(tǒng)治權(quán)。

作為冥界之主，他并非死神或判官，而是冥界的擬人化象征，別名“埃多紐斯”（眾客之主）。

哈迪斯在古希臘屬于克托尼俄斯神，即大地與地下的神。

他的神廟很少，僅在伊利斯地區(qū)有一座，通常屬于最不受歡迎的十二**，希臘發(fā)行的十二神郵票沒有哈迪斯。

但偶爾一些十二神版本有列入赫拉克勒斯、美惠女神、哈迪斯等神，柏拉圖聯(lián)系了十二神和十二個月的關(guān)系，他認為哈迪斯應(yīng)當(dāng)和最后一月相聯(lián)系，代表死者的亡魂。

哈迪斯被描繪成一個長胡子、持鳥頭杖、帶有三頭犬的神，常與死神塞拉匹斯神混淆。

冥界大多數(shù)事務(wù)由其他神掌管，珀耳塞福涅掌管鬼魂祭祀，死神和睡神搬運**，宙斯派來的三判官審案或上報給神王宙斯。

哈迪斯管理的事務(wù)較少，他通常被古希臘人視為冥界的擬人，是冥界之神。

他有個別名是埃多紐斯，意為“眾客之主”，是掌管鬼魂們的神。

他有時也是珀耳塞福涅附屬的一名厄琉息斯神。

冥斗士是由108魔星匯聚亡者的靈魂組成，只要魔星不滅，冥斗士就不會真正的死亡，而他們的力量也是由冥衣賦予，這也讓冥斗士和圣斗士的力量架構(gòu)完全不同。

圣斗士是依靠修煉自身的力量才能夠當(dāng)上，而圣斗士的圣衣只是起到一定的防御效果，即使**圣衣，他們的戰(zhàn)斗力也不會弱多少。

但是冥斗士不同，他們?nèi)绻撾x冥衣，那么力量就會大打折扣。

而他們所擁有的各種招數(shù)奧義，也都是冥衣和魔星所賦予的。

注:本小說純粹為個人興趣，請勿代入正版《圣斗士星矢》內(nèi)容，希望各位不喜勿噴，謝謝。