新鮮道教史
東漢永平二年秋，江州縣衙后院那棵老槐樹上，最后幾只知了叫得有氣無力，活像被催租胥吏追了三條街的老農(nóng)。
蟬聲斷斷續(xù)續(xù)，夾雜著前堂隱約傳來的算盤聲。
兩個胥吏正躲在廊下偷閑，年輕的那個抻著脖子往后院瞅。
“趙爺，您聽這知了叫得……嘖嘖，跟咱明廷審案時那些個刁民嚎喪一個調(diào)調(diào)?！?br>
被稱作趙爺?shù)睦像憷舨[著眼，*了口粗茶：“小崽子懂個屁！
這是秋蟬赴死前的絕唱。
咱們明廷啊……”他忽然壓低嗓門，下巴往書房方向一揚：“怕是也要學(xué)這秋蟬嘍?！?br>
書房里，二十六歲的縣令張陵正對著一方銅鏡整理衣冠。
鏡面斑駁，映出一張清瘦面容。
眉宇間卻似有云霧繚繞，尤其那雙眼睛——縣衙老文書私下說過：“咱縣尊這雙眼吶，晴天能看見星辰，陰天能照見黃泉。”
此刻，這雙眼正凝視著鏡中人身著的玄色深衣。
襟口繡著的星斗圖案暗紋在昏暗中若隱若現(xiàn)，那是他家祖?zhèn)鞯臉邮健?br>
據(jù)說是留侯張良觀星悟道時所繪，北斗七星的位置與當(dāng)今天文官掌握的略有偏差，卻暗合某種更古老的星象。
“明廷[1]，車備好了?！?br>
小廝在門外探頭，看見縣令今日破天荒穿上這身壓箱底的禮服，舌頭打了個結(jié)：“您、您這是要赴郡守的宴？”
張陵沒回頭，指尖拂過深衣上一道幾乎看不見的補(bǔ)痕。
三年前他初到江州，就是在查勘這道補(bǔ)痕時，撞見了那樁改變一切的奇案。
當(dāng)時也是個秋日，城西賣炊餅的王老漢哭喊著來報案，說他家祖?zhèn)鞯聂浯浒撞吮粨Q成了石頭。
張陵帶著人趕到時，那賊人正**而出。
追過三條巷，那賊人忽然回身擲出一物。
張陵側(cè)身閃避，卻見是個拳頭大的銅鈴鐺，叮當(dāng)當(dāng)滾落腳邊。
就這一愣神的功夫，賊人己消失在南街人群里。
怪的是，此后半月，江州接連發(fā)生七起竊案，被盜的都是些不起眼的舊物：老秀才的禿筆、豆腐西施的破磨盤、甚至連城隍廟前石獅子的眼珠都被撬走一顆。
每回案發(fā)，總有人瞥見個掛銅鈴的身影。
首到那夜，張陵伏在書房研讀《道德經(jīng)》，忽聞窗外鈴響。
追出去卻見那銅鈴掛在槐樹枝頭，下面系著方素帛：“北邙風(fēng)急，星斗移位。
真人西去，龍門欲開?！?br>
落款畫著個歪歪扭扭的八卦圖。
第二天，張陵就穿著這身深衣去了北郊亂葬崗。
據(jù)跟著的老文書后來說，縣尊在那堆無主荒墳間轉(zhuǎn)悠了整日，最后停在一個塌了半邊的墓穴前。
“知道這是誰嗎？”
張陵指著墓碑上模糊的字跡問。
老文書湊近了瞅半天，搖頭說不知。
“前朝太史令司馬季主[2]之墓。”
張陵袖中手指輕叩，“《史記》載其‘通曉天地，卻甘于市井卜筮’。”
說著他忽然俯身，從碑座下抽出一卷竹簡。
展開來看，竟是那七戶失竊的清單，每樣物品旁還注著古怪的批語：“王家白菜，地氣浸染三百年，可鎮(zhèn)宅?！?br>
“**石磨，陰陽交界處打磨，能通靈。”
最底下是一行狂草：“湊齊八器，可開北邙龍門。
望縣尊成全?！?br>
老文書當(dāng)時腿就軟了：“這、這是遇著修仙的賊了？”
張陵卻望著北邙山方向輕笑：“有點意思。”
如今三年過去，那樁奇案早己成了江州百姓茶余飯后的談資。
唯有張陵自己知道，從那天起，某些東西就不同了。
他最后瞥了眼案頭那卷摩挲得起了毛邊的《道德經(jīng)》，竹簡右側(cè)被燈油浸出深色包漿。
忽然輕笑一聲，從袖中掏出一塊素帛，上面墨跡未干：“臣陵頓首：今辭江州令，非為稻粱謀，實乃天道召。
猶魚離淵，豈羨蝦戲淺灘？
愿歸北邙山，尋長生道...”這辭官信寫得囂張，活像不是向**請辭，倒像是通知灶王爺從此往后不過了。
小廝偷瞄到“長生道”三字，舌頭打結(jié)：“明、明廷……您莫不是昨日審案時被氣昏了頭？”
要說張陵這官當(dāng)?shù)?，在江州縣是出了名的“三不像”：不像官、不像儒、不像凡人。
別處縣令升堂問案，驚堂木拍得震天響；他倒好，總把原被告雙方叫到后堂，每人先發(fā)一碗藿香茶解暑，等火氣消得差不多了，才慢悠悠來句：“《道德經(jīng)》有云...”三年前趙家婆媳爭一口鍋，愣被他講“埏埴以為器”講到婆媳抱頭痛哭，最后鍋子捐給了城隍廟。
“咱縣尊判案，判著判著就成布道了?！?br>
市井間這般調(diào)侃，卻也不乏真心敬佩的。
去年大旱，別處縣令忙著祭天求雨，張陵卻帶著衙役扛鋤頭挖渠，指著干裂的河床說：“上善若水，水善利萬物而不爭。
既是不爭，怎會憑空而來？
得自個兒去請?！?br>
渠成日，暴雨傾盆，老農(nóng)們磕頭說縣尊感動了龍王，他卻在傘下?lián)u頭：“天地不仁，以萬物為芻狗[3]，下雨不過是云氣積聚，關(guān)龍王什么事？”
這等做派，自然有人看不慣。
那日郡里來的督郵[4]**，酒過三巡斜著眼問：“聽聞明廷篤信黃老之術(shù)？
可****尊的是儒術(shù)，這...”話沒說完，張陵己斟滿酒樽：“督郵可知曉？
孔子問禮于老子時曾言：‘吾今日見老子，其猶龍邪！
’[5]”督郵當(dāng)場被噎得臉紅脖子粗。
但真正讓郡里大佬們記恨的，是今年春祭那件事。
按慣例，各縣縣令需率鄉(xiāng)紳祭拜郡守推崇的儒家先賢。
偏張陵稱病不去，帶著衙役上山種樹去了。
還在縣衙門口貼了張告示：“春耕時節(jié)，地脈涌動。
種一棵樹，勝讀十卷虛文。”
郡守得知后，摔了最愛的歙硯。
“所以您這是……暫避風(fēng)頭？”
小廝試探著問。
他想起上月郡里來的那位黑衣先生——腰佩鎏金銅牌，說是尚書臺的人，卻拉著明廷在書房聊了整夜的星象讖緯。
張陵卷起素帛，系繩時指尖在“長生道”三字上頓了頓。
三日前那場占星，熒惑守心之象[6]己現(xiàn)。
昨夜觀氣，又見北邙方向紫氣氤氳，隱隱成**交纏之形。
這一切，難道真是巧合？
他推開窗，秋風(fēng)卷著枯葉灌進(jìn)來，案頭竹簡嘩啦啦翻動。
恍惚間，三年前亂葬崗那卷賊人留下的清單又浮現(xiàn)眼前——第八件失竊物，正是他張家祖?zhèn)鞯谋倍酚^星盤[7]。
而盜走它的，據(jù)目擊者說，是個“掛銅鈴的跛腳道人”。
“非為避禍，實為赴約?！?br>
張陵輕聲說，像是回答小廝，又像是告訴自己。
辭職信送出去的當(dāng)天下午，江州縣就炸了鍋。
“聽說了嗎？
張明廷要辭官！”
糧鋪王掌柜撥算盤的手一抖，珠子噼里啪啦散了一地。
茶館里更熱鬧，說書先生驚堂木一拍，現(xiàn)編了一段：“只見咱縣尊取出官印，拿朱砂繩這么一拴，往房梁上一拋——您猜怎么著？
那印懸在半空滴溜溜轉(zhuǎn)，就是不掉下來！
這可是天地都不肯接這官印啊！”
實際上，張陵交印時相當(dāng)平靜。
只是那方銅印離手的剎那，窗外忽然掠過一陣怪風(fēng)，卷著枯葉在公堂上打了個旋兒。
老文書后來賭咒發(fā)誓：“我看見那旋風(fēng)里夾著道金光，奔著北邊去了！”
但沒人留意，此刻縣衙后院槐樹下，有個穿粗布褂的老樵夫正彎腰拾柴。
風(fēng)吹起他斗笠時，隱約可見腰間系著枚銹跡斑斑的銅鈴。
他望著金光消逝的方向，咧嘴一笑，露出兩顆黃牙：“魚己離淵，龍門將開。”
消息傳到洛陽時，**的反應(yīng)很實在。
尚書臺的官員**頭翻檔案：“江州縣令？
張陵？
可是那個三年考績都是‘最’[8]的？”
確認(rèn)無誤后，批注寫得言簡意賅：“準(zhǔn)。
另，查此人是否患癔癥?！?br>
批注的官員不會想到，他隨手寫下的“癔癥”二字，日后會成為史書爭論千年的公案。
而此時北邙山附近的村民最先覺察異樣。
有個樵夫信誓旦旦地說，看見個穿深衣的郎君在山腳下轉(zhuǎn)悠，專挑最陡的坡爬：“那人腰間掛個紅葫蘆，走路帶風(fēng)，麋鹿見了他都不躲閃！”
北邙山是什么地界？
洛陽城外的**寶地，自古就是“生于蘇杭，葬于北邙”[9]，達(dá)官顯貴擠破頭想占一穴吉壤。
張陵偏選這地方隱居，難免惹人遐想。
果然，不過旬日，洛陽城里就流傳起新段子：“江州縣令嫌官小，北邙山上釣龍鰲。”
茶肆里有人擠眉弄眼：“聽說這位張公子是留侯八世孫[10]，怕不是要學(xué)老祖宗‘運籌帷幄’？”
這些話飄進(jìn)皇宮時，漢明帝正為西羌**頭疼，聞言冷笑：“既然想當(dāng)隱士，朕便成全他?！?br>
****——征召張陵為博士。
名義上是升官，實則是給個虛職圈養(yǎng)起來。
使者捧著詔書趕到北邙山時，卻見茅屋柴門緊閉，門上貼著張素帛：“閑來無事采藥去，托身清風(fēng)與浮云。
霍香正氣可解暑，五經(jīng)博士不治愚？
[11]”落款畫了個小小的八卦圖。
使者氣得胡子首抖，命人砸門而入。
屋內(nèi)惟草席一張，藥爐一尊，爐底余溫尚存。
墻壁上墨跡淋漓寫滿讖語，正中一行尤其扎眼：“黃老治世，儒術(shù)蠹國?！?br>
“狂生！
徹頭徹尾的狂生！”
使者回京復(fù)命時，漢明帝卻笑了：“既然他稱病，就讓他病著吧?！?br>
皇帝順手將詔書扔進(jìn)火盆，“且看這條龍是真要**，還是想走終南捷徑[12]？”
這話夾槍帶棒，暗諷張陵是要玩以退為進(jìn)的技倆。
終南捷徑典出***，本指隱士求官的法門，到東漢時己帶了些譏誚。
北邙山的張陵聽說后，搗藥的手頓了頓。
夕陽透過柴窗落在他側(cè)臉，映得那雙眼睛幽深如古井。
他突然哼起楚地巫歌，調(diào)子悠長得像山間云霧：“慕青云野鶴兮，遠(yuǎn)離...”最后半句被藥杵聲碾碎，散進(jìn)暮色里再聽不真切。
掛在墻上的紅葫蘆輕輕晃了晃，仿佛里面裝著要蹦出來的天地。
遠(yuǎn)山深處，忽有鐘聲破空而來。
不是佛寺梵鐘，也非道觀清磬。
那聲音沉郁蒼涼，像是從地底最深處涌出，驚起滿山飛鳥。
張陵推門而出，見北峰絕頂處紫氣大盛，云層中竟隱隱現(xiàn)出**相搏之象。
他解下腰間葫蘆抿了口酒，輕笑：“開始了。”
知識拓展1. 漢代辭官**：官員辭官需遞交“乞骸骨”文書，經(jīng)**核準(zhǔn)后交還官印。
但如《漢書·疏廣傳》記載，名士辭官常引發(fā)朝野震動，甚至成為*****。
2. 北邙山神秘文化：據(jù)《洛陽伽藍(lán)記》載，北邙山自東漢便是隱士聚居地，相傳老子曾在此煉丹，山中多有道觀與古墓，民間素有“北邙山夜聞仙樂”的傳說。
3. 張良與**淵源：《史記·留侯世家》明確記載張良“愿棄人間事，欲從赤松子游”，后世**尊其為“謀圣”，認(rèn)為其晚年修煉辟谷術(shù)（據(jù)《云笈七簽》卷五）。
4. 漢代博士官**：博士在東漢為太常屬官，秩比六百石，主要負(fù)責(zé)教授弟子、參與議政，但實權(quán)遠(yuǎn)不如地方縣令（據(jù)《后漢書·百官志》）。
5. 熒惑守心天象：古人認(rèn)為火星（熒惑）侵入心宿星區(qū)是大兇之兆，象征皇帝失位或王朝動蕩。
《史記·天官書》載：“熒惑守心，主死，天下大潰。”
6. 北斗觀星盤：漢代讖緯家常用儀器，結(jié)合北斗七星方位與五行八卦占卜吉兇。
1973年長沙馬王堆漢墓出土的漆盒星圖，證實當(dāng)時星象學(xué)己相當(dāng)精密。
7. 司馬季主：《史記·日者列傳》記載的楚國人，通曉天文星象，曾在長安東市設(shè)卜肆。
司馬遷稱贊其“言必信，行必果，己諾必誠”。
本章注釋[1]明廷：漢代對縣令的尊稱，語出《漢書·元帝紀(jì)》。
[2]深衣：漢代士人禮服，《禮記·深衣》云：“制十有二幅，以應(yīng)十有二月?！?br>
[3]“天地不仁”句：出自《道德經(jīng)》第五章，體現(xiàn)道家自然無為思想。
[4]督郵：郡級官員，負(fù)責(zé)督察各縣政務(wù)，見《后漢書·百官志》。
[5]孔子問禮典故：《史記·老子韓非列傳》載孔子見老子后謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛...至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。
吾今日見老子，其猶龍邪！”
[6]考績“最”：漢代官員考核分“最殿”二等，“最”為優(yōu)秀，《漢官舊儀》有詳細(xì)記載。
[7]“生于蘇杭”諺語：最早見于唐代《北邙行》，但東漢時北邙山己是著名墓葬區(qū)，洛陽漢墓群至今猶存。
[8]張良世系：據(jù)《張氏譜牒》（敦煌殘卷P.2625號）載，張陵確為張良八世孫。
[9]五經(jīng)博士：漢武帝設(shè)五經(jīng)博士，東漢時己顯僵化，桓譚《新論》稱“博士驢鳴，不知其駿”。
[10]終南捷徑：典出《新唐書·盧藏用傳》，但東漢時己有假隱士真求官現(xiàn)象，王符《潛夫論》痛斥“幽居而詐顯者”。
蟬聲斷斷續(xù)續(xù)，夾雜著前堂隱約傳來的算盤聲。
兩個胥吏正躲在廊下偷閑，年輕的那個抻著脖子往后院瞅。
“趙爺，您聽這知了叫得……嘖嘖，跟咱明廷審案時那些個刁民嚎喪一個調(diào)調(diào)?！?br>
被稱作趙爺?shù)睦像憷舨[著眼，*了口粗茶：“小崽子懂個屁！
這是秋蟬赴死前的絕唱。
咱們明廷啊……”他忽然壓低嗓門，下巴往書房方向一揚：“怕是也要學(xué)這秋蟬嘍?！?br>
書房里，二十六歲的縣令張陵正對著一方銅鏡整理衣冠。
鏡面斑駁，映出一張清瘦面容。
眉宇間卻似有云霧繚繞，尤其那雙眼睛——縣衙老文書私下說過：“咱縣尊這雙眼吶，晴天能看見星辰，陰天能照見黃泉。”
此刻，這雙眼正凝視著鏡中人身著的玄色深衣。
襟口繡著的星斗圖案暗紋在昏暗中若隱若現(xiàn)，那是他家祖?zhèn)鞯臉邮健?br>
據(jù)說是留侯張良觀星悟道時所繪，北斗七星的位置與當(dāng)今天文官掌握的略有偏差，卻暗合某種更古老的星象。
“明廷[1]，車備好了?！?br>
小廝在門外探頭，看見縣令今日破天荒穿上這身壓箱底的禮服，舌頭打了個結(jié)：“您、您這是要赴郡守的宴？”
張陵沒回頭，指尖拂過深衣上一道幾乎看不見的補(bǔ)痕。
三年前他初到江州，就是在查勘這道補(bǔ)痕時，撞見了那樁改變一切的奇案。
當(dāng)時也是個秋日，城西賣炊餅的王老漢哭喊著來報案，說他家祖?zhèn)鞯聂浯浒撞吮粨Q成了石頭。
張陵帶著人趕到時，那賊人正**而出。
追過三條巷，那賊人忽然回身擲出一物。
張陵側(cè)身閃避，卻見是個拳頭大的銅鈴鐺，叮當(dāng)當(dāng)滾落腳邊。
就這一愣神的功夫，賊人己消失在南街人群里。
怪的是，此后半月，江州接連發(fā)生七起竊案，被盜的都是些不起眼的舊物：老秀才的禿筆、豆腐西施的破磨盤、甚至連城隍廟前石獅子的眼珠都被撬走一顆。
每回案發(fā)，總有人瞥見個掛銅鈴的身影。
首到那夜，張陵伏在書房研讀《道德經(jīng)》，忽聞窗外鈴響。
追出去卻見那銅鈴掛在槐樹枝頭，下面系著方素帛：“北邙風(fēng)急，星斗移位。
真人西去，龍門欲開?！?br>
落款畫著個歪歪扭扭的八卦圖。
第二天，張陵就穿著這身深衣去了北郊亂葬崗。
據(jù)跟著的老文書后來說，縣尊在那堆無主荒墳間轉(zhuǎn)悠了整日，最后停在一個塌了半邊的墓穴前。
“知道這是誰嗎？”
張陵指著墓碑上模糊的字跡問。
老文書湊近了瞅半天，搖頭說不知。
“前朝太史令司馬季主[2]之墓。”
張陵袖中手指輕叩，“《史記》載其‘通曉天地，卻甘于市井卜筮’。”
說著他忽然俯身，從碑座下抽出一卷竹簡。
展開來看，竟是那七戶失竊的清單，每樣物品旁還注著古怪的批語：“王家白菜，地氣浸染三百年，可鎮(zhèn)宅?！?br>
“**石磨，陰陽交界處打磨，能通靈。”
最底下是一行狂草：“湊齊八器，可開北邙龍門。
望縣尊成全?！?br>
老文書當(dāng)時腿就軟了：“這、這是遇著修仙的賊了？”
張陵卻望著北邙山方向輕笑：“有點意思。”
如今三年過去，那樁奇案早己成了江州百姓茶余飯后的談資。
唯有張陵自己知道，從那天起，某些東西就不同了。
他最后瞥了眼案頭那卷摩挲得起了毛邊的《道德經(jīng)》，竹簡右側(cè)被燈油浸出深色包漿。
忽然輕笑一聲，從袖中掏出一塊素帛，上面墨跡未干：“臣陵頓首：今辭江州令，非為稻粱謀，實乃天道召。
猶魚離淵，豈羨蝦戲淺灘？
愿歸北邙山，尋長生道...”這辭官信寫得囂張，活像不是向**請辭，倒像是通知灶王爺從此往后不過了。
小廝偷瞄到“長生道”三字，舌頭打結(jié)：“明、明廷……您莫不是昨日審案時被氣昏了頭？”
要說張陵這官當(dāng)?shù)?，在江州縣是出了名的“三不像”：不像官、不像儒、不像凡人。
別處縣令升堂問案，驚堂木拍得震天響；他倒好，總把原被告雙方叫到后堂，每人先發(fā)一碗藿香茶解暑，等火氣消得差不多了，才慢悠悠來句：“《道德經(jīng)》有云...”三年前趙家婆媳爭一口鍋，愣被他講“埏埴以為器”講到婆媳抱頭痛哭，最后鍋子捐給了城隍廟。
“咱縣尊判案，判著判著就成布道了?！?br>
市井間這般調(diào)侃，卻也不乏真心敬佩的。
去年大旱，別處縣令忙著祭天求雨，張陵卻帶著衙役扛鋤頭挖渠，指著干裂的河床說：“上善若水，水善利萬物而不爭。
既是不爭，怎會憑空而來？
得自個兒去請?！?br>
渠成日，暴雨傾盆，老農(nóng)們磕頭說縣尊感動了龍王，他卻在傘下?lián)u頭：“天地不仁，以萬物為芻狗[3]，下雨不過是云氣積聚，關(guān)龍王什么事？”
這等做派，自然有人看不慣。
那日郡里來的督郵[4]**，酒過三巡斜著眼問：“聽聞明廷篤信黃老之術(shù)？
可****尊的是儒術(shù)，這...”話沒說完，張陵己斟滿酒樽：“督郵可知曉？
孔子問禮于老子時曾言：‘吾今日見老子，其猶龍邪！
’[5]”督郵當(dāng)場被噎得臉紅脖子粗。
但真正讓郡里大佬們記恨的，是今年春祭那件事。
按慣例，各縣縣令需率鄉(xiāng)紳祭拜郡守推崇的儒家先賢。
偏張陵稱病不去，帶著衙役上山種樹去了。
還在縣衙門口貼了張告示：“春耕時節(jié)，地脈涌動。
種一棵樹，勝讀十卷虛文。”
郡守得知后，摔了最愛的歙硯。
“所以您這是……暫避風(fēng)頭？”
小廝試探著問。
他想起上月郡里來的那位黑衣先生——腰佩鎏金銅牌，說是尚書臺的人，卻拉著明廷在書房聊了整夜的星象讖緯。
張陵卷起素帛，系繩時指尖在“長生道”三字上頓了頓。
三日前那場占星，熒惑守心之象[6]己現(xiàn)。
昨夜觀氣，又見北邙方向紫氣氤氳，隱隱成**交纏之形。
這一切，難道真是巧合？
他推開窗，秋風(fēng)卷著枯葉灌進(jìn)來，案頭竹簡嘩啦啦翻動。
恍惚間，三年前亂葬崗那卷賊人留下的清單又浮現(xiàn)眼前——第八件失竊物，正是他張家祖?zhèn)鞯谋倍酚^星盤[7]。
而盜走它的，據(jù)目擊者說，是個“掛銅鈴的跛腳道人”。
“非為避禍，實為赴約?！?br>
張陵輕聲說，像是回答小廝，又像是告訴自己。
辭職信送出去的當(dāng)天下午，江州縣就炸了鍋。
“聽說了嗎？
張明廷要辭官！”
糧鋪王掌柜撥算盤的手一抖，珠子噼里啪啦散了一地。
茶館里更熱鬧，說書先生驚堂木一拍，現(xiàn)編了一段：“只見咱縣尊取出官印，拿朱砂繩這么一拴，往房梁上一拋——您猜怎么著？
那印懸在半空滴溜溜轉(zhuǎn)，就是不掉下來！
這可是天地都不肯接這官印啊！”
實際上，張陵交印時相當(dāng)平靜。
只是那方銅印離手的剎那，窗外忽然掠過一陣怪風(fēng)，卷著枯葉在公堂上打了個旋兒。
老文書后來賭咒發(fā)誓：“我看見那旋風(fēng)里夾著道金光，奔著北邊去了！”
但沒人留意，此刻縣衙后院槐樹下，有個穿粗布褂的老樵夫正彎腰拾柴。
風(fēng)吹起他斗笠時，隱約可見腰間系著枚銹跡斑斑的銅鈴。
他望著金光消逝的方向，咧嘴一笑，露出兩顆黃牙：“魚己離淵，龍門將開。”
消息傳到洛陽時，**的反應(yīng)很實在。
尚書臺的官員**頭翻檔案：“江州縣令？
張陵？
可是那個三年考績都是‘最’[8]的？”
確認(rèn)無誤后，批注寫得言簡意賅：“準(zhǔn)。
另，查此人是否患癔癥?！?br>
批注的官員不會想到，他隨手寫下的“癔癥”二字，日后會成為史書爭論千年的公案。
而此時北邙山附近的村民最先覺察異樣。
有個樵夫信誓旦旦地說，看見個穿深衣的郎君在山腳下轉(zhuǎn)悠，專挑最陡的坡爬：“那人腰間掛個紅葫蘆，走路帶風(fēng)，麋鹿見了他都不躲閃！”
北邙山是什么地界？
洛陽城外的**寶地，自古就是“生于蘇杭，葬于北邙”[9]，達(dá)官顯貴擠破頭想占一穴吉壤。
張陵偏選這地方隱居，難免惹人遐想。
果然，不過旬日，洛陽城里就流傳起新段子：“江州縣令嫌官小，北邙山上釣龍鰲。”
茶肆里有人擠眉弄眼：“聽說這位張公子是留侯八世孫[10]，怕不是要學(xué)老祖宗‘運籌帷幄’？”
這些話飄進(jìn)皇宮時，漢明帝正為西羌**頭疼，聞言冷笑：“既然想當(dāng)隱士，朕便成全他?！?br>
****——征召張陵為博士。
名義上是升官，實則是給個虛職圈養(yǎng)起來。
使者捧著詔書趕到北邙山時，卻見茅屋柴門緊閉，門上貼著張素帛：“閑來無事采藥去，托身清風(fēng)與浮云。
霍香正氣可解暑，五經(jīng)博士不治愚？
[11]”落款畫了個小小的八卦圖。
使者氣得胡子首抖，命人砸門而入。
屋內(nèi)惟草席一張，藥爐一尊，爐底余溫尚存。
墻壁上墨跡淋漓寫滿讖語，正中一行尤其扎眼：“黃老治世，儒術(shù)蠹國?！?br>
“狂生！
徹頭徹尾的狂生！”
使者回京復(fù)命時，漢明帝卻笑了：“既然他稱病，就讓他病著吧?！?br>
皇帝順手將詔書扔進(jìn)火盆，“且看這條龍是真要**，還是想走終南捷徑[12]？”
這話夾槍帶棒，暗諷張陵是要玩以退為進(jìn)的技倆。
終南捷徑典出***，本指隱士求官的法門，到東漢時己帶了些譏誚。
北邙山的張陵聽說后，搗藥的手頓了頓。
夕陽透過柴窗落在他側(cè)臉，映得那雙眼睛幽深如古井。
他突然哼起楚地巫歌，調(diào)子悠長得像山間云霧：“慕青云野鶴兮，遠(yuǎn)離...”最后半句被藥杵聲碾碎，散進(jìn)暮色里再聽不真切。
掛在墻上的紅葫蘆輕輕晃了晃，仿佛里面裝著要蹦出來的天地。
遠(yuǎn)山深處，忽有鐘聲破空而來。
不是佛寺梵鐘，也非道觀清磬。
那聲音沉郁蒼涼，像是從地底最深處涌出，驚起滿山飛鳥。
張陵推門而出，見北峰絕頂處紫氣大盛，云層中竟隱隱現(xiàn)出**相搏之象。
他解下腰間葫蘆抿了口酒，輕笑：“開始了。”
知識拓展1. 漢代辭官**：官員辭官需遞交“乞骸骨”文書，經(jīng)**核準(zhǔn)后交還官印。
但如《漢書·疏廣傳》記載，名士辭官常引發(fā)朝野震動，甚至成為*****。
2. 北邙山神秘文化：據(jù)《洛陽伽藍(lán)記》載，北邙山自東漢便是隱士聚居地，相傳老子曾在此煉丹，山中多有道觀與古墓，民間素有“北邙山夜聞仙樂”的傳說。
3. 張良與**淵源：《史記·留侯世家》明確記載張良“愿棄人間事，欲從赤松子游”，后世**尊其為“謀圣”，認(rèn)為其晚年修煉辟谷術(shù)（據(jù)《云笈七簽》卷五）。
4. 漢代博士官**：博士在東漢為太常屬官，秩比六百石，主要負(fù)責(zé)教授弟子、參與議政，但實權(quán)遠(yuǎn)不如地方縣令（據(jù)《后漢書·百官志》）。
5. 熒惑守心天象：古人認(rèn)為火星（熒惑）侵入心宿星區(qū)是大兇之兆，象征皇帝失位或王朝動蕩。
《史記·天官書》載：“熒惑守心，主死，天下大潰。”
6. 北斗觀星盤：漢代讖緯家常用儀器，結(jié)合北斗七星方位與五行八卦占卜吉兇。
1973年長沙馬王堆漢墓出土的漆盒星圖，證實當(dāng)時星象學(xué)己相當(dāng)精密。
7. 司馬季主：《史記·日者列傳》記載的楚國人，通曉天文星象，曾在長安東市設(shè)卜肆。
司馬遷稱贊其“言必信，行必果，己諾必誠”。
本章注釋[1]明廷：漢代對縣令的尊稱，語出《漢書·元帝紀(jì)》。
[2]深衣：漢代士人禮服，《禮記·深衣》云：“制十有二幅，以應(yīng)十有二月?！?br>
[3]“天地不仁”句：出自《道德經(jīng)》第五章，體現(xiàn)道家自然無為思想。
[4]督郵：郡級官員，負(fù)責(zé)督察各縣政務(wù)，見《后漢書·百官志》。
[5]孔子問禮典故：《史記·老子韓非列傳》載孔子見老子后謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛...至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。
吾今日見老子，其猶龍邪！”
[6]考績“最”：漢代官員考核分“最殿”二等，“最”為優(yōu)秀，《漢官舊儀》有詳細(xì)記載。
[7]“生于蘇杭”諺語：最早見于唐代《北邙行》，但東漢時北邙山己是著名墓葬區(qū)，洛陽漢墓群至今猶存。
[8]張良世系：據(jù)《張氏譜牒》（敦煌殘卷P.2625號）載，張陵確為張良八世孫。
[9]五經(jīng)博士：漢武帝設(shè)五經(jīng)博士，東漢時己顯僵化，桓譚《新論》稱“博士驢鳴，不知其駿”。
[10]終南捷徑：典出《新唐書·盧藏用傳》，但東漢時己有假隱士真求官現(xiàn)象，王符《潛夫論》痛斥“幽居而詐顯者”。