因果纏尸瘟------------------------------------------。，那黑云壓城的劫力天象讓他警惕無(wú)比。，此地乃是其他瘟修的專(zhuān)屬“福地”，萬(wàn)萬(wàn)不可冒然深入。，這方天地并無(wú)靈力、真元一說(shuō)，唯有劫數(shù)代之。。只能攫取，不能自生。修士需殺生取劫，方能以劫御法，以劫養(yǎng)瘟。，不少瘟修會(huì)選擇割據(jù)一方土地來(lái)圈養(yǎng)凡人。作為自己補(bǔ)給的后備糧倉(cāng)。，好比一個(gè)人想要長(zhǎng)期吃豬肉，當(dāng)然得先圈地養(yǎng)豬。想要吃魚(yú)，就得修建水塘。同理，修士想要修煉、回藍(lán)、滋養(yǎng)體內(nèi)瘟株瘟核。就得到處去播瘟種劫、飼命煉力。，動(dòng)不動(dòng)就圈養(yǎng)一座城，甚至囤積幾座城的凡人作為修煉資源，早已是常事。，呂無(wú)禍判斷出對(duì)方是一位“百劫境”的修士?！鞍俳倬硢帷F(xiàn)在冒然闖入，指不定會(huì)被轟得個(gè)魂飛魄散啊。”。“這身體的修為還是太低了…看來(lái)只能待我也突破百劫境界，方才能做到殺伐啖飲，屠啖盡興?！薄?br>修士的修為可共分七個(gè)大境界。
分別是：?jiǎn)谓倬?，十劫境、百劫境，千劫境，萬(wàn)劫境，極量劫境和無(wú)量劫境。
萬(wàn)劫即可登仙，無(wú)量即可成圣。
而承載仙瘟的瘟株，也可對(duì)應(yīng)分為七種位格，分別是：?jiǎn)无D(zhuǎn)，十轉(zhuǎn)，百轉(zhuǎn)，千轉(zhuǎn)，萬(wàn)轉(zhuǎn)，極量轉(zhuǎn)和無(wú)量轉(zhuǎn)。
瘟株是瘟界大道法則的承載體，每種菌株都攜帶著不同的病瘟和癥狀，所謂的術(shù)法，其實(shí)就是這種病癥的體現(xiàn)。
一個(gè)修士，只要自身的境界修為足夠，身體就可以向下兼容其他不同道途的瘟株，經(jīng)過(guò)提煉與調(diào)伏，化為瘟核共生于體內(nèi)。
反之，如果修為不夠，卻感染上了超越自己修為的高位格的瘟株，等待他的就只有被病瘟反噬、爆體而亡的悲慘結(jié)果。
呂無(wú)禍現(xiàn)在的修為只有區(qū)區(qū)十劫境，攜帶的“因果纏尸瘟”的瘟株也只有十轉(zhuǎn)位格，在百劫大能面前，和凡人螻蟻沒(méi)什么區(qū)別。
太弱了。
當(dāng)務(wù)之急，還是要囤積突破所需的資源。
相比于一般的修仙體系，在這個(gè)世界，一切修為的推進(jìn)都需要很大的外部因素。
無(wú)心法可循，無(wú)天資可恃，更非枯坐洞府百年苦煉所能成——瘟修之道，似在飼養(yǎng)身中的天地株菌，萬(wàn)物奇毒。借用劫力引動(dòng)體內(nèi)仙瘟反補(bǔ)自身。
呂無(wú)禍將手指猛的**右眼眼珠，將自己眼球戳破，再在其中攪動(dòng)了一番，手指取出時(shí)，帶著血和膿水的手指上，殘留著不少活躍的菌株。
他觀察著上面的菌株成色。
“傳聞果真沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)…”
體內(nèi)的“因果纏尸瘟”在吞并了那“血胎瘟”后，菌株皆被血胎的胎水滋養(yǎng)完全。已經(jīng)有望能容納下九十九重的人道劫數(shù)了。
瘟株能容納道劫的數(shù)量正是修為提升的表現(xiàn)。當(dāng)十轉(zhuǎn)瘟株成長(zhǎng)到能一口氣容納九十九重人劫時(shí)，就可以說(shuō)是十劫境的巔峰大**狀態(tài)。有了沖擊百劫境的資本。
不過(guò)，要實(shí)現(xiàn)一個(gè)大境界的突破，并不只有滋養(yǎng)體內(nèi)瘟株、瘟核那么簡(jiǎn)單。
呂無(wú)禍在腦海里算了一筆賬。
根據(jù)傳言，要從十劫境突破至百劫境，除了體內(nèi)瘟株與瘟核的滋養(yǎng)要抵達(dá)完全外，還需要吸收一重天道道劫用作突破契機(jī)。
**凡人獲取的只是人道道劫。這種位格的量劫屬于是天地劫數(shù)之中最廉價(jià)的。對(duì)于瘟界法則來(lái)說(shuō)，一個(gè)修士至少需要投入五萬(wàn)重人道道劫，才有概率煉化出一重天道道劫。
這也就意味著，在不考慮煉化失敗的情況，呂無(wú)禍至少需要在極短時(shí)間內(nèi)殺取五萬(wàn)數(shù)量的人口，方才有望煉化出一重天道道劫。
而若要追求穩(wěn)妥，那得是七萬(wàn)人口以上。
**七萬(wàn)人？摸著良心說(shuō)，呂無(wú)禍的心理負(fù)擔(dān)為零。
真正的問(wèn)題是上哪里找這七萬(wàn)人，以及如何在極短時(shí)間內(nèi)全部把他們**并且提煉人道劫數(shù)？
答案，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。
庸城。
這座圈養(yǎng)凡人的“福地”。
少說(shuō)也有三十多萬(wàn)人口了。
當(dāng)然，呂無(wú)禍不可能直接大搖大擺的從正門(mén)進(jìn)去搶人，那樣和送死沒(méi)什么區(qū)別。
從百劫境的眼皮子底下掠奪七萬(wàn)人口如同把別人家養(yǎng)的半個(gè)**給掀了，對(duì)方定饒不了他。
呂無(wú)禍思索，自己必須要弄到一個(gè)能吸引對(duì)方注意力的誘餌，也得想好退路。
“我也是好久沒(méi)這樣精打細(xì)算的過(guò)活了。一個(gè)境界的提升就把修士為難成這樣。”
呂無(wú)禍不是那種喜歡動(dòng)腦子的人。他更傾向于隨心所欲的逍遙。不過(guò)如今精打細(xì)算的這一行為，也勾起了他自己的過(guò)往回憶。
說(shuō)到呂無(wú)禍的身世，完全是撲朔迷離。
究其原因——
那是因?yàn)樗揪筒皇且粋€(gè)“人”。
他現(xiàn)在的身體，記憶，甚至是性命，是被體內(nèi)的因果纏尸瘟的瘟株，強(qiáng)行拼湊起來(lái)的。
呂無(wú)禍最早的記憶始于三十五年前，在一處被稱(chēng)為“呂家屯”的后山的糞坑池中。
當(dāng)年，他醒來(lái)時(shí)僅僅只有半個(gè)腐朽的腦袋。沒(méi)有生前的任何記憶，沒(méi)有可循的身世。連自己究竟“死”了多久都不知道。
也不知是巧合還是什么，這半顆腦袋居然陰差陽(yáng)錯(cuò)的被染上了仙瘟。而且還是最臭名昭著的因果纏尸瘟。
有詩(shī)云：孽債千重鎖朽骸，瘟絲纏骨噬靈臺(tái)。莫嘆陰司無(wú)公道，因果纏尸萬(wàn)載哀。
因果纏尸瘟。
正是這種容易在腐爛**和惡因孽果之地誕生的仙瘟菌株，機(jī)緣巧合下，賦予了他新生。
他，乃是半死不活之孽物。
為了求生，虛弱的他數(shù)年間都在飲用周?chē)募S水滋潤(rùn)腦內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)，恢復(fù)體力。
依靠食飲后山的糞水和腐蛆，加上惡劣環(huán)境中時(shí)不時(shí)冒出的一些動(dòng)物生靈的怨劫，他花了十年培養(yǎng)馴服了體內(nèi)的仙瘟，凝結(jié)出瘟核，并成功步入單劫境。成為了一位貨真價(jià)實(shí)的瘟修。
單劫境瘟修，已經(jīng)可以做到自由操控體內(nèi)的瘟株，爆改自身身體構(gòu)造了。雖然修為上完全是瘟修中的最底層炮灰，但已經(jīng)是步入仙途，屬于是非人之物。無(wú)論是生命力、再生能力還是身體體質(zhì)，都遠(yuǎn)超凡人。
待學(xué)會(huì)控制如何在腦袋下方長(zhǎng)出無(wú)數(shù)類(lèi)似蜘蛛的節(jié)肢后，他立刻選擇下山，趁著夜色把那呂家屯上下幾十口人全都?xì)⒘恕?br>無(wú)論男女老少，皆殺之，屠之。
呂無(wú)禍說(shuō)不清楚為什么自己要這么做。
本能？
還是因?yàn)樘^(guò)無(wú)聊的嘗試？
不知道。
他在殺這些人的時(shí)候就沒(méi)有任何感覺(jué)，就像是“因?yàn)橄霘ⅲ銡⒘??！边@般隨意。
而且殺多了后甚至還有些爽**。他想，也許這些凡人生來(lái)就是拱他殺之取樂(lè)的也不一定。
然后，他取了他們的腿，手，頭和各個(gè)器官，開(kāi)始組裝自己的新身體。甚至把自己缺失的另外半塊腦子也勉強(qiáng)給糊上了。
為了紀(jì)念第一次的屠村，他給自己取了“呂無(wú)禍”這個(gè)比較吉利的名字。
他起初的新身體，有著十顆心臟，三顆肝臟，四個(gè)胃，兩顆小腦，三根舌頭，半截腸道以及六套不同性別的生理部位。怎么看著都不協(xié)調(diào)。
不過(guò)隨著他對(duì)周遭鄉(xiāng)鎮(zhèn)的連續(xù)屠戮與滅門(mén)，拼接身體的技藝也精進(jìn)了不少。最終，他拼湊出了如今這副俊秀的人形模樣。
因?yàn)槠唇由眢w時(shí)，殘缺的大腦總是會(huì)糊上其他人的腦花做替代，他也獲取了很多人關(guān)于這方世界的知識(shí)片段和記憶。
農(nóng)作，經(jīng)商，民族，文化，地域……
這個(gè)世界中的許多事物都讓他好奇，
其中讓他印象最深刻的，是出自一個(gè)書(shū)生的記憶。記憶里，提到了一本叫《瘟仙紀(jì)》的古典著作。
書(shū)中說(shuō)：仙者，自言永生不死。圣者，自詡?cè)f古長(zhǎng)存。
呂無(wú)禍想，自己如今是想殺便殺，想吃便吃，殺累了就吃，吃多了就繼續(xù)殺，遇見(jiàn)有興趣的話就逗著玩一下，玩累了也給殺了，何其逍遙快活。
可以說(shuō)，這真是自己人生中最快樂(lè)的一段時(shí)光了。
可是……在了解了《瘟仙紀(jì)》這等古典著作后，自己的品味似乎還是太低俗了些。
所謂寰宇無(wú)限，時(shí)空浩渺，古往今來(lái)無(wú)論多么英雄豪杰終究是滄海一粟，自己這樣的家伙也終將死去，歸于虛無(wú)。那等自己一死，這些短暫的逍遙又有何意義可言？
他不想死。
呂無(wú)禍想。既然成仙能得永生，封圣能獲不朽，那我便成仙，我便封圣就好了。
如此一來(lái)，豈不是可以殺無(wú)止盡，食無(wú)絕期，永恒逍遙，萬(wàn)古長(zhǎng)存？
條理清晰，簡(jiǎn)單易懂。
大道至簡(jiǎn)，不過(guò)如此。
是了，人生得意須盡歡，自己要的不過(guò)是個(gè)逍遙自在——凌駕混沌之巔，俯視蒼生如蟻。踏碎宿命輪回，攬日月為玩物，馭神魔為仆從，無(wú)始無(wú)終，無(wú)生無(wú)滅，任天地崩壞，萬(wàn)界歸墟，自己也能永恒無(wú)上，全知全能，唯我獨(dú)尊。
呂無(wú)禍的道心，從未如此通明。
……
他漫步行走在鄉(xiāng)間。
庸城周遭幾十里都是這樣的凡人鄉(xiāng)野村莊，田壟蜿蜒接遠(yuǎn)疇，野風(fēng)卷著泥腥與禾氣撲面，道旁衰草斜搖，偶有寒雀驚飛。
呂無(wú)禍履踏軟泥，步步輕緩，四野唯聞蟲(chóng)鳴草響，天地間靜寥無(wú)雜。
瘟修，一般會(huì)周期性的對(duì)福地進(jìn)行收割，如同秋收稻麥一樣。
福地里的凡人無(wú)異于待宰的豬羊。但在他們數(shù)量繁衍到一定之前，這片福地以及周遭的鄉(xiāng)野都會(huì)得到安全保障。
其他低修為的瘟修，野獸都會(huì)忌憚百劫境的劫力威壓，不敢靠近。自己如今冒然闖入算是不怕死膽子大的了。
呂無(wú)禍行至一溪橋畔，忽有一個(gè)老丈迎面而來(lái)，鬢發(fā)霜白，布衫沾著塵泥，手中挽個(gè)竹籃，籃邊垂著幾縷青藤，眉眼間盡是鄉(xiāng)野間經(jīng)年勞作的樸拙，一望便知是此間村居的鄉(xiāng)人。
老丈抬眼望見(jiàn)呂無(wú)禍，目測(cè)這青年眉目清俊，只當(dāng)是過(guò)路的書(shū)生，便頷首微揖，以示禮讓。
呂無(wú)禍亦淡淡頷首，也禮貌的對(duì)老丈微微一笑。
“這小伙長(zhǎng)得倒挺俊……連走路都有一種氣魄感?！崩险尚睦锊挥傻孟氲馈安焕⑹菚?shū)生啊，難怪都說(shuō)胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)人把書(shū)讀到最后，都是這樣一副仙風(fēng)道骨的模樣了?！?br>可是緊接著。
二人擦肩的剎那，異變陡生。
呂無(wú)禍腰間皮肉驟然開(kāi)裂，一張巨口豁然張開(kāi)。
只見(jiàn)，數(shù)道生著復(fù)眼的黑觸須如毒蛇竄出，快如寒電纏上老丈頭顱，老丈來(lái)不及反應(yīng)，只聽(tīng)輕脆一聲骨裂，那頭顱已被生生削下，轉(zhuǎn)瞬又拖入巨口，唯有噴涌的鮮血帶著無(wú)頭的**跌入河中，轉(zhuǎn)瞬便沒(méi)了痕跡。
呂無(wú)禍腰間的巨口咀嚼著老丈的頭，仿佛剛才的一切就像是路上摘采野果充饑一般自然隨意。
“這肉太老了……”
呂無(wú)禍呸了一口。他扯下腰間撕裂開(kāi)的衣物，再無(wú)心品嘗。專(zhuān)心讓身體吸收老丈的劫數(shù)去了。
一條人命的逝去，是在正常不過(guò)的事情。
呂無(wú)禍體內(nèi)劫力一轉(zhuǎn)，用瘟菌的菌絲催化出一套新的衣服，將那件破舊的衣服取而代之。
他想到，既能偶遇下農(nóng)的老丈，附近側(cè)必是村落，有村落便有人口來(lái)拱自己煉材。
自己的計(jì)劃實(shí)施也有了著落。
想罷，提步往彼處行去。