提瓦特大陸通史
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提瓦特,阿貝多
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fanqie
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《提瓦特大陸通史》中有很多細節(jié)處的設(shè)計都非常的出彩,通過此我們也可以看出“落日歸客”的創(chuàng)作能力,可以將提瓦特阿貝多等人描繪的如此鮮活,以下是《提瓦特大陸通史》內(nèi)容介紹:提瓦特其實是一顆球形星球,這在那維萊特的介紹中曾提過。但是關(guān)于提瓦特星球內(nèi)部的結(jié)構(gòu)究竟是怎么樣的,目前,學術(shù)界還處在爭論階段,其中有幾個為大多數(shù)人所接受的觀點。觀點一:提瓦特大陸其實是一個被包裹在地殼之下的地心世界(圖片)觀點二:提瓦特的正面是七國等的區(qū)域,而背面則是深淵。(圖片)觀點三:提瓦特其實是由兩個半球組成,上半球類似于透明的水晶球,而在水晶球的外層即為虛假之天,在這個水晶球內(nèi)的平面上即為...
精彩試讀
提瓦特其實是一顆球形星球,這在那維萊特的介紹中曾提過。
但是關(guān)于提瓦特星球內(nèi)部的結(jié)構(gòu)究竟是怎么樣的,目前,學術(shù)界還處在爭論階段,其中有幾個為大多數(shù)人所接受的觀點。
觀點一:提瓦特**其實是一個被包裹在地殼之下的地心世界(圖片)觀點二:提瓦特的正面是七國等的區(qū)域,而背面則是深淵。
(圖片)觀點三:提瓦特其實是由兩個半球組成,上半球類似于透明的水晶球,而在水晶球的外層即為虛假之天,在這個水晶球內(nèi)的平面上即為我們所熟悉的七國。
而下半球則類似于一個渾濁的鉛球。
(圖片)同時,該觀點還解釋了為什么會有倒立的七天神像,以及層巖巨淵地下礦區(qū)的倒立城市。
因為對于在下半球的居民來說,下面(在他們眼中是上方)才是天空,所以按照習慣,建筑物都是朝向天空。
可以參考一下地球,地球的南北極點的人的頭都是朝向天空,但一個是朝南,一個是朝北,形成了對立。
我們原學者在學術(shù)上這一現(xiàn)象稱為對極。
那么問題來了,由此我們可以推測出坎瑞亞即是這樣的一個**。
下面在即將步入正史之前,我需要簡單介紹一下,原學的一些推理方法與學術(shù)專業(yè)用語。
為了紀年方便,我們在學術(shù)上假設(shè)提瓦特是球誕生于n年前。
我們大致可以從時間上劃分為以下幾個時期。
約500萬年前至50萬年前,提瓦特**由龍族統(tǒng)治。
那么我們就可以把這一時期簡稱為啟源, 如70萬年前就可以表示為啟源500萬-70萬年,表示啟源時期過了430萬年。
同理,大約50萬年前至1萬年前由法涅斯統(tǒng)治,稱這一時期為第一**。
大約1萬年前至2000年前,這一時期主要是**上各遠古文明興盛之時,例如:蒙德龍脊雪山的芬德尼爾文明等等。
我們將這一時期稱為第二**。
而在大約2000年前至今,為七國并立時期,故稱第三**。
用這種紀年法,可以準確表現(xiàn)出時間上與當時歷史局勢之間的關(guān)系。
原學的發(fā)展往往需要建立在考古史料上,一般史料獲取途徑有以下幾種。
①在大世界探索時會發(fā)現(xiàn)一些冒險家的筆記,有些筆記上可能會記有相關(guān)史料。
②從游戲劇情或是官方信息,再或者從圣遺物,武器或角色的故事中提取。
例如:流浪大地的樂團圣遺物中記載了一千年前,蒙德有一支專門為推翻舊貴族統(tǒng)治的樂團在寂燼海與魔獸作戰(zhàn)。
③從游戲中的書籍或古建筑上的符文壁畫解讀,(圖片)(關(guān)于原神所有古文字對應的英文字母表,網(wǎng)上有。
)例如劇情悖理中,阿貝多棋盤試煉的法陣上即有一行拉丁語,其翻譯為:從光之巔峰到元素之大,其原文為:Ex culmine lucis in **gno elementorum同樣的文字還出現(xiàn)在無相之巖,楓丹獸境裂隙的法陣上。
總而言之,要想使原學真正成為一門學術(shù),我們就必須制定相對統(tǒng)一的學術(shù)量。
但是關(guān)于提瓦特星球內(nèi)部的結(jié)構(gòu)究竟是怎么樣的,目前,學術(shù)界還處在爭論階段,其中有幾個為大多數(shù)人所接受的觀點。
觀點一:提瓦特**其實是一個被包裹在地殼之下的地心世界(圖片)觀點二:提瓦特的正面是七國等的區(qū)域,而背面則是深淵。
(圖片)觀點三:提瓦特其實是由兩個半球組成,上半球類似于透明的水晶球,而在水晶球的外層即為虛假之天,在這個水晶球內(nèi)的平面上即為我們所熟悉的七國。
而下半球則類似于一個渾濁的鉛球。
(圖片)同時,該觀點還解釋了為什么會有倒立的七天神像,以及層巖巨淵地下礦區(qū)的倒立城市。
因為對于在下半球的居民來說,下面(在他們眼中是上方)才是天空,所以按照習慣,建筑物都是朝向天空。
可以參考一下地球,地球的南北極點的人的頭都是朝向天空,但一個是朝南,一個是朝北,形成了對立。
我們原學者在學術(shù)上這一現(xiàn)象稱為對極。
那么問題來了,由此我們可以推測出坎瑞亞即是這樣的一個**。
下面在即將步入正史之前,我需要簡單介紹一下,原學的一些推理方法與學術(shù)專業(yè)用語。
為了紀年方便,我們在學術(shù)上假設(shè)提瓦特是球誕生于n年前。
我們大致可以從時間上劃分為以下幾個時期。
約500萬年前至50萬年前,提瓦特**由龍族統(tǒng)治。
那么我們就可以把這一時期簡稱為啟源, 如70萬年前就可以表示為啟源500萬-70萬年,表示啟源時期過了430萬年。
同理,大約50萬年前至1萬年前由法涅斯統(tǒng)治,稱這一時期為第一**。
大約1萬年前至2000年前,這一時期主要是**上各遠古文明興盛之時,例如:蒙德龍脊雪山的芬德尼爾文明等等。
我們將這一時期稱為第二**。
而在大約2000年前至今,為七國并立時期,故稱第三**。
用這種紀年法,可以準確表現(xiàn)出時間上與當時歷史局勢之間的關(guān)系。
原學的發(fā)展往往需要建立在考古史料上,一般史料獲取途徑有以下幾種。
①在大世界探索時會發(fā)現(xiàn)一些冒險家的筆記,有些筆記上可能會記有相關(guān)史料。
②從游戲劇情或是官方信息,再或者從圣遺物,武器或角色的故事中提取。
例如:流浪大地的樂團圣遺物中記載了一千年前,蒙德有一支專門為推翻舊貴族統(tǒng)治的樂團在寂燼海與魔獸作戰(zhàn)。
③從游戲中的書籍或古建筑上的符文壁畫解讀,(圖片)(關(guān)于原神所有古文字對應的英文字母表,網(wǎng)上有。
)例如劇情悖理中,阿貝多棋盤試煉的法陣上即有一行拉丁語,其翻譯為:從光之巔峰到元素之大,其原文為:Ex culmine lucis in **gno elementorum同樣的文字還出現(xiàn)在無相之巖,楓丹獸境裂隙的法陣上。
總而言之,要想使原學真正成為一門學術(shù),我們就必須制定相對統(tǒng)一的學術(shù)量。
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