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小聊齋志異

小聊齋志異

晃山居士 著 懸疑推理 2026-03-14 更新
43 總點(diǎn)擊
劉生,張叔 主角
fanqie 來源
小說《小聊齋志異》“晃山居士”的作品之一,劉生張叔是書中的主要人物。全文精彩選節(jié):守禾苗口 晃山居士湘西的大山溝,藏著數(shù)不清的隱秘,就像現(xiàn)代社會光鮮表皮下,那些見不得光的 “暗角”。我打小聽父親講守禾苗的事兒,如今咂摸,竟品出別樣滋味,像戳破了社會不合理現(xiàn)象的一層窗紙。那時(shí),為防禾苗被偷,父親和叔叔們得摸黑去山溝守夜。山溝連著小溪與大山,太陽一落,陰冷得能把人骨頭凍透。對面山坳,埋著村里夭折的嬰兒 —— 他們因沒成家,連進(jìn)祖墳的資格都沒有,隨意刨坑就埋,像極了社會里被 “規(guī)訓(xùn)”...

精彩試讀

守禾苗口 晃山居士湘西的大山溝,藏著數(shù)不清的隱秘,就像現(xiàn)代社會光鮮表皮下,那些見不得光的 “暗角”。

我打小聽父親講守禾苗的事兒,如今咂摸,竟品出別樣滋味,像戳破了社會不合理現(xiàn)象的一層窗紙。

那時(shí),為防禾苗被偷,父親和叔叔們得摸黑去山溝守夜。

山溝連著小溪與大山,太陽一落,陰冷得能把人骨頭凍透。

對面山坳,埋著村里夭折的嬰兒 —— 他們因沒成家,連進(jìn)祖墳的資格都沒有,隨意刨坑就埋,像極了社會里被 “規(guī)訓(xùn)” 拋棄的弱者,連 “安身” 都成奢望。

后半夜,估摸三西點(diǎn),云層壓得人喘不過氣。

父親去看自家禾苗,叔叔們留守,沒成想, “鬼叫” 突然炸響!

那聲音從山坳撲來,像極了社會底層人被壓迫時(shí)的絕望嘶吼。

叔叔慌得語無倫次,父親也發(fā)怵,可到底強(qiáng)裝鎮(zhèn)定 —— 就像那些在不公里掙扎,卻得硬撐 “體面” 的普通人。

他安排眾人撿石頭、拿武器,喊著 “什么鬼” 反擊,多像底層群體面對不合理規(guī)則時(shí),徒勞又必須的抗?fàn)帯?br>
后來猜想, “鬼叫” 或許是貓頭鷹,可在當(dāng)時(shí)情境里,那是眾人對未知 “威脅” 的集體恐慌。

就像現(xiàn)代社會,一些 “不合理” 披著 “正?!?外衣橫行,人們明明不安,卻只能用 “慣性” 去應(yīng)對,像用石頭砸 “鬼叫”,看似反擊,實(shí)則沒觸及根源。

那些夭折嬰兒被棄于山坳的 “規(guī)則”,不也像社會里諸多 “隱形門檻”,把弱者狠狠推開?

異史士曰:再想起這事兒,我明白,湘西山溝的 “鬼故事”,照出的是社會暗面:有人被不合理規(guī)則碾壓,連基本 “尊嚴(yán)” 都難有;眾人面對 “異常”,慌不擇路的掙扎,恰似底層對抗不公時(shí)的無力。

可即便知道 “鬼叫” 或許是 “假”,那藏在故事里的社會病灶 —— 對弱者的漠視、規(guī)則的僵化,仍像山坳里的 “陰氣”,纏著這片土地,也纏著我們所處的時(shí)代,叫人脊背發(fā)涼,逼著人去想,該怎么打破這 “不合理” 的 “魔咒” 。

夜送迷途人口 晃山居士父親在鎮(zhèn)上中學(xué)任校長時(shí),遇到過一樁離奇事,那夜的驚魂遭遇,像一把鋒利的刀,劃開了現(xiàn)實(shí)社會里人們被疲憊與壓力籠罩的隱秘角落,也讓人心驚于未知與人**織的詭*。

有個(gè)學(xué)生誤入歧途,跟著社會小混混鬼混,一連幾天翹課、夜不歸宿。

父親憂心忡忡,生怕學(xué)生出意外,便叫上七八個(gè)老師,連夜尋人。

費(fèi)盡周折找到學(xué)生后,得送他回十多里外山區(qū)的家。

夜里12點(diǎn)多,鎮(zhèn)上早己沒了去山區(qū)的車,眾人只能打著手電,步行趕路。

山路崎嶇,中途要經(jīng)過好幾片墓地。

起初,人多膽壯,大家有說有笑往山里走,可走著走著,有人隱隱約約看見前方有道模糊身影,挑著擔(dān)子,腳步匆匆,好似當(dāng)?shù)刳s早集的人,天沒亮就急著出發(fā),盼能賣個(gè)好價(jià)錢。

父親剛疑惑地念叨:“這么早,咋就有人出門?”

對面山上突然飄來一聲含混不清的 “等、等我!”

那聲音像從地底鉆出來,又像是被夜風(fēng)吹散的殘魂在呼救,瞬間讓眾人后頸發(fā)僵。

父親心頭一緊,忙問身邊老師:“你們聽到‘等等我’沒?”

有老師顫抖著應(yīng)聲,眾人又驚又怕,卻強(qiáng)作鎮(zhèn)定,順著身影消失的方向追去。

可轉(zhuǎn)了幾個(gè)山坳,別說挑擔(dān)子的人,連半點(diǎn)聲響都沒了。

首到把學(xué)生平安送到家,詭異的是,始終沒再見到那身影,也沒聽到那聲音,可眾人心里的不安,像埋在土里的種子,借著夜色瘋狂扎根。

學(xué)生家長感激不己,留父親他們吃宵夜。

因次日還要上課,眾人沒留宿,凌晨兩三點(diǎn),又踏上原路返回。

剛走出學(xué)生家一段路,前不著村后不著店,再次經(jīng)過那片墳地,繞過山梁時(shí),“等等我!”

的聲音驟然從身后炸響,像附骨之疽,死死黏住眾人。

父親又驚又怒,大吼:“7、8個(gè)大老爺們,還能怕這玩意?”

可聲音里的發(fā)顫,出賣了他的恐懼。

眾人點(diǎn)煙歇腳,可那煙火明明在亮,卻驅(qū)不散周身的寒意。

邊抽邊聊往回走,每一步都像踩在棉花上,虛浮又心慌,首到看見學(xué)校宿舍的燈光,那股子陰森感才勉強(qiáng)褪去,可往后好些天,眾人夢里都還纏著那聲 “等等我”。

后來復(fù)盤,眾人覺得是工作一天又折騰半夜,疲憊催生出錯覺。

可細(xì)想,這 “鬼叫” 何嘗不是現(xiàn)代社會的隱喻?

學(xué)生沉迷不良圈子,是被社會不良風(fēng)氣誘導(dǎo),迷失了人生方向;父親和老師們深夜奔波,是為職責(zé)與善意負(fù)重前行,卻在疲憊里撞見 “未知恐懼”,像無數(shù)普通人,在生活的重壓下,被焦慮、疲憊逼出 “心魔”,那些看似 “靈異” 的遭遇,實(shí)則是社會問題、人性掙扎的投影。

那聲 “等等我”,是迷失者對正道的呼喚,也是負(fù)重者對輕松生活的渴求。

異史士曰:提醒著世人,別讓不良風(fēng)氣拖人入深淵,別讓過度疲憊逼出 “心魔”,要守住善意與清醒,也得給生活留口氣,不然,誰都可能在 “夜路” 上,被 “驚魂” 拖垮 。

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