雙花判
14
總點(diǎn)擊
覓同,同無(wú)
主角
fanqie
來(lái)源
《雙花判》中的人物覓同同無(wú)擁有超高的人氣,收獲不少粉絲。作為一部古代言情,“放嗨和永旦”創(chuàng)作的內(nèi)容還是有趣的,不做作,以下是《雙花判》內(nèi)容概括:在這片名為“玄淵”的大陸上,靈力是流淌于天地血脈中的本源力量——山石孕靈核,草木蘊(yùn)靈息,生靈自出生便攜靈根,或強(qiáng)或弱,終其一生都在與這股力量共生、博弈。千年前,玄淵曾是靈力混沌的蠻荒之地,首到三位覺醒了先天靈脈的先驅(qū)者劃破蒙昧:人族的“啟靈者”以符文馴化靈力,巫族的“喚靈巫母”與天地靈魄締約,獸族的“噬靈獸王”以肉身熔合獸魂與靈力。自此,玄淵三分,三足鼎立的格局延續(xù)至今。人族·啟明國(guó)啟明國(guó)坐落于大...
精彩試讀
在這片名為“玄淵”的**上,靈力是流淌于天地血脈中的本源力量——山石孕靈核,草木蘊(yùn)靈息,生靈自出生便攜靈根,或強(qiáng)或弱,終其一生都在與這股力量共生、博弈。
千年前,玄淵曾是靈力混沌的蠻荒之地,首到三位覺醒了先天靈脈的先驅(qū)者劃破蒙昧:人族的“啟靈者”以符文馴化靈力,巫族的“喚靈巫母”與天地靈魄締約,獸族的“噬靈獸王”以肉身熔合獸魂與靈力。
自此,玄淵三分,三足鼎立的格局延續(xù)至今。
人族·啟明國(guó)啟明國(guó)坐落于**中央的平原與河谷地帶,以“秩序”與“傳承”為骨。
這里的人們靈根多偏向“智”與“巧”,擅長(zhǎng)將靈力注入符文、器械與陣法,創(chuàng)造出懸浮于半空的靈晶城郭、能存儲(chǔ)靈力的“納靈玉”,以及用符文驅(qū)動(dòng)的傀儡軍團(tuán)。
都城“昭明城”以西方通天塔為中心,塔尖鑲嵌著萬(wàn)年靈髓,日夜散發(fā)著穩(wěn)定的靈力波動(dòng),既是國(guó)*象征,也是調(diào)控全國(guó)靈脈的樞紐。
啟明國(guó)推崇“靈力普惠”,即便是靈根微薄之人,也能通過(guò)學(xué)習(xí)符文術(shù)使用基礎(chǔ)靈力,因此人口最為繁茂。
但階層也暗藏于靈力等級(jí)中:掌握高階符文的“靈師議會(huì)”壟斷著核心靈術(shù),而底層平民若想晉升,唯有在“啟靈試煉”中展露出驚人才華——這場(chǎng)每三年舉辦的試煉,既是選拔強(qiáng)者的舞臺(tái),也是維系統(tǒng)治的枷鎖。
巫族·幽熒國(guó)幽熒國(guó)盤踞在**西側(cè)的幽暗森林與沼澤深處,國(guó)土被濃郁的“原生靈力”籠罩,參天古木的根系纏繞著發(fā)光的靈脈,沼澤底部沉睡著千年靈魄。
巫族的靈根與自然高度綁定,他們不依賴器械,而是通過(guò)“巫祭”與天地靈物溝通:祭司以血為引,能喚來(lái)風(fēng)暴、生長(zhǎng)藤蔓、甚至借用死者的殘靈;巫醫(yī)以靈草為藥,可縫合靈脈斷裂的傷口,卻也因此被外界視為“操控生死的異類”。
幽熒國(guó)沒(méi)有固定的都城,只有隨靈脈遷徙的“靈棲部落”,最大的聚居地是古木“萬(wàn)靈母樹”下的**。
他們信奉“靈力循環(huán)”,認(rèn)為過(guò)度掠奪自然靈力會(huì)招致天譴,因此從不與其他兩國(guó)爭(zhēng)奪靈脈資源,卻也因拒絕分享巫祭秘術(shù),被啟明國(guó)視為“落后的守舊者”,與獸族則因爭(zhēng)奪森林邊緣的靈草常有摩擦。
獸族·焚山國(guó)焚山國(guó)占據(jù)著**東側(cè)的火山群與草原,國(guó)民是能在“人形態(tài)”與“獸形態(tài)”間切換的獸族。
他們的靈力最原始也最暴烈,靈根與獸魂深度融合:狼族能借月靈強(qiáng)化速度,熊族以大地靈力淬煉肉身,鷹族可引風(fēng)雷之力翱翔。
在獸形態(tài)下,他們的靈力會(huì)完全爆發(fā),利爪能撕裂符文結(jié)界,咆哮可震碎靈晶,但過(guò)度使用會(huì)導(dǎo)致靈脈紊亂,甚至徹底喪失人形。
焚山國(guó)以“強(qiáng)者為尊”,都城“燎原城”建立在活火山口旁,宮殿的梁柱由熔巖凝固而成,王座上鑲嵌著歷代獸王的靈核。
他們推崇“靈力即力量”,部落間的沖突、王位的更迭,皆以“靈斗”定勝負(fù)。
因獸族靈根覺醒多依賴血脈傳承,平民與貴族的差距難以逾越,許多低階獸族會(huì)冒險(xiǎn)闖入幽熒國(guó)的森林,試圖奪取靈物提升力量,這也讓焚山國(guó)與幽熒國(guó)的積怨日益加深。
清泉鎮(zhèn)蹲踞在啟明國(guó)西境的隘口,一條穿鎮(zhèn)而過(guò)的靈泉是它名字的由來(lái),卻也成了各方勢(shì)力的暗流交匯點(diǎn)。
鎮(zhèn)里青石板路上,穿啟明國(guó)符文布衣的商販與裹幽熒國(guó)獸皮的巫醫(yī)擦肩而過(guò),焚山國(guó)的獸族傭兵正倚著酒肆門框擦拭利爪,沒(méi)人會(huì)因異族身份側(cè)目——這里的規(guī)矩只有一條:別掀了鎮(zhèn)上最大的“清泉客?!钡淖雷?,那是公認(rèn)的中立地帶,老板據(jù)說(shuō)能叫動(dòng)三國(guó)暗樁,卻從不摻和任何紛爭(zhēng)。
鎮(zhèn)東頭的符文工坊里,明著打制農(nóng)具,暗里卻在鍛造能屏蔽靈脈探查的器物;鎮(zhèn)西的藥鋪掛著幽熒國(guó)的靈草幌子,抽屜里卻藏著焚山國(guó)的獸核粉末。
沒(méi)人知道誰(shuí)是真正的暗樁,就像沒(méi)人能說(shuō)清,那口靈泉的水底,沉了多少秘密如今,玄淵的靈力平衡正悄然傾斜:?jiǎn)⒚鲊?guó)的符文術(shù)越發(fā)展,對(duì)靈晶的消耗便越驚人;幽熒國(guó)的萬(wàn)靈母樹開始枯萎,原生靈力日漸稀??;焚山國(guó)的火山群頻繁噴發(fā),狂暴的靈力沖擊著三國(guó)邊界。
有人說(shuō),這是千年前靈力分割的反噬;也有人在暗夜里低語(yǔ),三位先驅(qū)者的靈脈即將蘇醒,一場(chǎng)席卷三界的風(fēng)暴,己在靈力的流動(dòng)中悄然醞釀。
千年前,玄淵曾是靈力混沌的蠻荒之地,首到三位覺醒了先天靈脈的先驅(qū)者劃破蒙昧:人族的“啟靈者”以符文馴化靈力,巫族的“喚靈巫母”與天地靈魄締約,獸族的“噬靈獸王”以肉身熔合獸魂與靈力。
自此,玄淵三分,三足鼎立的格局延續(xù)至今。
人族·啟明國(guó)啟明國(guó)坐落于**中央的平原與河谷地帶,以“秩序”與“傳承”為骨。
這里的人們靈根多偏向“智”與“巧”,擅長(zhǎng)將靈力注入符文、器械與陣法,創(chuàng)造出懸浮于半空的靈晶城郭、能存儲(chǔ)靈力的“納靈玉”,以及用符文驅(qū)動(dòng)的傀儡軍團(tuán)。
都城“昭明城”以西方通天塔為中心,塔尖鑲嵌著萬(wàn)年靈髓,日夜散發(fā)著穩(wěn)定的靈力波動(dòng),既是國(guó)*象征,也是調(diào)控全國(guó)靈脈的樞紐。
啟明國(guó)推崇“靈力普惠”,即便是靈根微薄之人,也能通過(guò)學(xué)習(xí)符文術(shù)使用基礎(chǔ)靈力,因此人口最為繁茂。
但階層也暗藏于靈力等級(jí)中:掌握高階符文的“靈師議會(huì)”壟斷著核心靈術(shù),而底層平民若想晉升,唯有在“啟靈試煉”中展露出驚人才華——這場(chǎng)每三年舉辦的試煉,既是選拔強(qiáng)者的舞臺(tái),也是維系統(tǒng)治的枷鎖。
巫族·幽熒國(guó)幽熒國(guó)盤踞在**西側(cè)的幽暗森林與沼澤深處,國(guó)土被濃郁的“原生靈力”籠罩,參天古木的根系纏繞著發(fā)光的靈脈,沼澤底部沉睡著千年靈魄。
巫族的靈根與自然高度綁定,他們不依賴器械,而是通過(guò)“巫祭”與天地靈物溝通:祭司以血為引,能喚來(lái)風(fēng)暴、生長(zhǎng)藤蔓、甚至借用死者的殘靈;巫醫(yī)以靈草為藥,可縫合靈脈斷裂的傷口,卻也因此被外界視為“操控生死的異類”。
幽熒國(guó)沒(méi)有固定的都城,只有隨靈脈遷徙的“靈棲部落”,最大的聚居地是古木“萬(wàn)靈母樹”下的**。
他們信奉“靈力循環(huán)”,認(rèn)為過(guò)度掠奪自然靈力會(huì)招致天譴,因此從不與其他兩國(guó)爭(zhēng)奪靈脈資源,卻也因拒絕分享巫祭秘術(shù),被啟明國(guó)視為“落后的守舊者”,與獸族則因爭(zhēng)奪森林邊緣的靈草常有摩擦。
獸族·焚山國(guó)焚山國(guó)占據(jù)著**東側(cè)的火山群與草原,國(guó)民是能在“人形態(tài)”與“獸形態(tài)”間切換的獸族。
他們的靈力最原始也最暴烈,靈根與獸魂深度融合:狼族能借月靈強(qiáng)化速度,熊族以大地靈力淬煉肉身,鷹族可引風(fēng)雷之力翱翔。
在獸形態(tài)下,他們的靈力會(huì)完全爆發(fā),利爪能撕裂符文結(jié)界,咆哮可震碎靈晶,但過(guò)度使用會(huì)導(dǎo)致靈脈紊亂,甚至徹底喪失人形。
焚山國(guó)以“強(qiáng)者為尊”,都城“燎原城”建立在活火山口旁,宮殿的梁柱由熔巖凝固而成,王座上鑲嵌著歷代獸王的靈核。
他們推崇“靈力即力量”,部落間的沖突、王位的更迭,皆以“靈斗”定勝負(fù)。
因獸族靈根覺醒多依賴血脈傳承,平民與貴族的差距難以逾越,許多低階獸族會(huì)冒險(xiǎn)闖入幽熒國(guó)的森林,試圖奪取靈物提升力量,這也讓焚山國(guó)與幽熒國(guó)的積怨日益加深。
清泉鎮(zhèn)蹲踞在啟明國(guó)西境的隘口,一條穿鎮(zhèn)而過(guò)的靈泉是它名字的由來(lái),卻也成了各方勢(shì)力的暗流交匯點(diǎn)。
鎮(zhèn)里青石板路上,穿啟明國(guó)符文布衣的商販與裹幽熒國(guó)獸皮的巫醫(yī)擦肩而過(guò),焚山國(guó)的獸族傭兵正倚著酒肆門框擦拭利爪,沒(méi)人會(huì)因異族身份側(cè)目——這里的規(guī)矩只有一條:別掀了鎮(zhèn)上最大的“清泉客?!钡淖雷?,那是公認(rèn)的中立地帶,老板據(jù)說(shuō)能叫動(dòng)三國(guó)暗樁,卻從不摻和任何紛爭(zhēng)。
鎮(zhèn)東頭的符文工坊里,明著打制農(nóng)具,暗里卻在鍛造能屏蔽靈脈探查的器物;鎮(zhèn)西的藥鋪掛著幽熒國(guó)的靈草幌子,抽屜里卻藏著焚山國(guó)的獸核粉末。
沒(méi)人知道誰(shuí)是真正的暗樁,就像沒(méi)人能說(shuō)清,那口靈泉的水底,沉了多少秘密如今,玄淵的靈力平衡正悄然傾斜:?jiǎn)⒚鲊?guó)的符文術(shù)越發(fā)展,對(duì)靈晶的消耗便越驚人;幽熒國(guó)的萬(wàn)靈母樹開始枯萎,原生靈力日漸稀??;焚山國(guó)的火山群頻繁噴發(fā),狂暴的靈力沖擊著三國(guó)邊界。
有人說(shuō),這是千年前靈力分割的反噬;也有人在暗夜里低語(yǔ),三位先驅(qū)者的靈脈即將蘇醒,一場(chǎng)席卷三界的風(fēng)暴,己在靈力的流動(dòng)中悄然醞釀。
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