本章史前時代與夏商沒有重點論述，但屬于選擇題考點，其中以新石器時代文化遺存為主，建議考前一星期進行閱讀背誦。

西周的****與社會結(jié)構(gòu)為論述題考點，建議熟讀。

史前時代重點內(nèi)容為：一、舊石器時代人類1.早期的首立人：元謀人、藍田人（黃河中游、公王嶺化石）、北京人（保存火種）。

2.中期的早期智人：丁村人、許家窯人、大荔人（石片、石核、哺乳動物化石）。

3.晚期智人：峙峪人、柳江人、山頂洞人（審美、**、縫紉、人工取火）。

二、新石器時代的文化遺存（重點中的重點）1.早期文化遺存：①裴李崗文化：黃河流域、粟、紅陶②彭山頭文化：長江中游、南方、稻、環(huán)壕聚落遺址③老官臺文化：黃河中游④磁山文化：黃河下游2.中期文化遺存①仰韶文化：黃河中游、粟、彩陶、半坡遺址、姜寨遺址②紅山文化：內(nèi)蒙、磨制石器、玉器③大汶口文化：黃河下游、紅/灰白陶、原始文字④青蓮崗文化：稻、沙泥紅陶⑤河姆渡文化：長江中下游、稻谷、米粒、榫卯、骨器、干欄式⑥大溪文化：三峽、石鑿3.晚期文化遺存①馬家窯文化：黃河上游、最早青銅刀青銅器②齊家文化：渭河、青海湟水、**制③龍山文化：黃河中下游、黑陶、蛋殼陶、陶寺遺址④良渚文化：長江下游、泥質(zhì)灰胎黑皮陶、手工制品、禮器⑤石峽文化：廣東北江東江流域、稻⑥屈家?guī)X文化：稻谷殼、稻草，紅燒土、防洪水城垣⑦石家河文化：長江中游夏朝重點內(nèi)容為：1.大禹治水：大禹成為部落首領(lǐng)夏后，確立了王權(quán)。

2.涂山之會：夏王朝正式建立的重要標志（安徽蚌埠禹會村遺址）。

3.甘之戰(zhàn)：啟討伐有扈氏于甘，鞏固了王權(quán)。

4. 鈞臺之享：王位**制確立。

5.鳴條之戰(zhàn)：商湯伐夏，戰(zhàn)于鳴條，夏亡。

6.**與經(jīng)濟方面：百吏、禹刑、土地國有制、青銅、玉器、農(nóng)具為木器、石器。

7.文化方面：二里頭文化（東下馮類型、二里頭類型）東亞**最早的核心文化。

商朝重點內(nèi)容為：1.盤庚遷殷：從奄（山東）遷到殷（**）。

2.武王伐紂：**1046 牧野之戰(zhàn)，商亡。

3.商代的**經(jīng)濟文化：①商朝**機構(gòu)與****商王王權(quán)確立與王位繼承制；內(nèi)外服**；官吏設(shè)置保、尹、巫事務(wù)官、武官和史官；軍隊為部族征集制；刑法《湯刑》。

②社會經(jīng)濟發(fā)展農(nóng)作物以黍、稷為主，農(nóng)具有石器、骨器、蚌器；手工業(yè)青銅器、禮器，冶煉技術(shù)發(fā)展；商業(yè)出現(xiàn)商品交易、商人、貝幣。

③文化：甲骨文記錄**大事和占卜；金文刻在青銅器上的銘文。

甲骨西堂：羅振玉（雪堂）、王國維（觀堂）、郭沫若（鼎堂）、董作賓（彥堂）。

商文明考古發(fā)現(xiàn)：鄭州商城、安陽殷墟。

古蜀國考古發(fā)現(xiàn)：三星堆遺址、金沙遺址。

西周時期的重點內(nèi)容為：1.周公**：平定三監(jiān)之亂后，修建東都。

2.成康之治：中國歷史上記載最早的太平盛世。

3.宣王料民于太原：中國歷史上第一次由王室在局部地區(qū)進行的人口清查。

4.平王東遷：東周開始（洛邑）。

5.西周的經(jīng)濟文化：①農(nóng)業(yè)：休耕輪作技術(shù)。

②商業(yè)：工商食官**。

③手工業(yè)：利簋、何尊、淳化大鼎。

④思想：敬天保民明德。

論述一：西周的****基本內(nèi)容和特點王國維在《殷周**論》中指出，“中國**與文化之變革，莫劇于殷、周之際”。

提出商周**存在三大差異：一是嫡長子繼承制，由此延伸至宗法制、喪服制、分封制；二是宗廟制；三是同姓不婚制。

西周的****在繼承夏商**的基礎(chǔ)上更加完備，其基本內(nèi)容和特點如下：一、西周****的基本特點⑴**與族權(quán)合二為一，以血緣關(guān)系為紐帶。

⑵松散的統(tǒng)一，中央未能對地方實行集中統(tǒng)一管理。

⑶宗法制分封制互為表里，分封制是分配**的**，宗法制是分配**的原則。

⑷土地為**所有，**耕種。

二、西周****的基本內(nèi)容（一）分封制分土封侯，所封諸侯在王畿之外，各建邦國，周公當政和成康時期大規(guī)模分封以****。

其內(nèi)容為：（1）分封的對象是周天子同姓親屬、重要功臣和古帝王之后；（2）分封的儀式有行冊命禮、授予爵位、賞賜寶器典籍；（3）被分封對象的**有統(tǒng)治權(quán)**、再分封、設(shè)置官員、建立武裝，征派賦稅；被分封對象的義務(wù)有朝覲述職、繳納供稅、鎮(zhèn)守疆土、捍衛(wèi)王氏、隨從作戰(zhàn)。

（二）宗法制（大邦維屏，大宗維翰）宗法制是父權(quán)家長制基礎(chǔ)上擴大形成的宗族**，西周時與分封制結(jié)合形成，我國**社會基本的****。

其內(nèi)容為：（1）核心是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的嫡長子繼承制，嫡長子繼承父親宗主地位，庶子分封；（2）大宗小宗具有相對性。

周天子是天下共主，是所有姬姓的大宗，諸侯對周天子而言是小宗，在封國內(nèi)對卿大夫而言是大宗。

以此類推，明確了下級貴族服從上級貴族，全體貴族服從周天子的**隸屬關(guān)系；（3）異性貴族**婚姻與宗法制相互補充。

（三）禮樂制周公所定制的一套嚴格貫徹宗法等級制，分別親疏貴賤、尊卑上下的禮儀體系。

其內(nèi)容為：（1）禮由社會風俗習慣、**關(guān)系、軍隊征伐及典章**多方面組成。

主要有吉、兇、軍、賓、嘉五禮，還有關(guān)于宮室、衣服、車馬等禮儀等級規(guī)定。

（2）樂是詩歌、音樂、舞蹈，是氏族社會用以表達情感的文化活動，與禮結(jié)合后等級性的內(nèi)容明顯增強。

（3）禮樂**作為各級貴族**和生活準則，與外在強制性的法規(guī)有明顯區(qū)別，目標是將有關(guān)行為規(guī)范轉(zhuǎn)為社會成員內(nèi)在自覺的心理需求。

（西）國野制國即國都，其在內(nèi)的人員稱為國人，主要是各級貴族、宗族成員，國邑中的工商階層，是**的統(tǒng)治階級，參與議論國事，軍隊中的主力稱甲士。

國都西郊以外的地區(qū)稱為野，主要為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，野人是被征服的土著居民，是社會生產(chǎn)主要承擔者和被剝削的對象。

（五）井田制井田制的實質(zhì)是***貴族土地所有制。

一百畝為一田，縱橫相連的九田為一井，一為公田八為私田，分八家耕種。

凡領(lǐng)耕私田者須助耕公田，收獲歸公，私田不歸耕者所有，年老身死要交還，卿大夫以下分田地未經(jīng)特許不準隨意買賣轉(zhuǎn)讓，稅收以勞役地租為主。

（六）官制兵制與刑法（1）官制：重要官職是太師和太保，通常由王氏貴族中的父兄出任，位尊權(quán)重，太宰以下比較重要的政務(wù)官被稱為三有司，西周官職世代相承，形成世卿世祿制。

（2）兵制：虎卉為王室禁衛(wèi)軍；周六師為**主力軍也稱西六師；殷八師由商遺民組成也稱東八師。

（3）刑罰：系統(tǒng)的法律條文，設(shè)有專門的司法機構(gòu)和專職的司法官吏，刑罰分為五刑，即墨、劓、剕、宮、大辟。

這個論述包含了分封制、宗法制、禮樂制、井田制的具體內(nèi)容，這些**也可作為單獨考點，練習論述時可簡單提要，不用全部默寫。