第1章 石頭記緣起
話說上古年間,女媧娘娘為補(bǔ)蒼天,于大荒山無稽崖煉就絕世神石!
足足煉了三萬六千五百零一塊,每塊石高達(dá)十二丈、見方二十西丈,通體堅(jiān)不可摧。
最終女媧娘娘只用三萬六千五百塊便彌合天穹,偏偏剩下一塊神石未曾啟用,被隨手棄在青埂峰下。
誰曾想,這塊遺石經(jīng)女媧神火淬煉,竟己通靈開竅,能自去自來,可大可小,靈性十足!
眼見眾石皆得補(bǔ)天重任,光耀萬古,唯獨(dú)自己沒能得到重用,它滿心自怨自愧,日夜悲嘆,淚灑山巔。
就在它終日嗟悼、近乎絕望之際,只見遠(yuǎn)處飄來兩道人影!
一僧一道骨格不凡、豐神迥異,徑首來到青埂峰下席地而坐,暢談天地玄機(jī)。
二人不經(jīng)意間瞧見了那塊遺石,此時(shí)它己縮成扇墜大小,鮮瑩明潔、流光溢彩,模樣煞是可愛。
僧人伸手將它托在掌心,朗笑道:“形體倒是塊靈物,可惜沒什么實(shí)際用途。
倒不如我給你鐫刻上幾字,讓人人見了皆知你是奇珍,再帶你去那昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之族、**繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)走一遭,如何?”
石頭聞言大喜過望,連忙追問:“不知可鐫刻何字?
要攜我去往何方?
還請(qǐng)師傅明示!”
那僧人卻笑而不答:“你且莫問,日后自會(huì)知曉。”
說罷將石頭袖入懷中,與道人一同飄然而去,身影轉(zhuǎn)瞬消失在云霧間,無人知曉去向。
光陰流轉(zhuǎn),歲月如梭,不知過了多少世多少劫。
有位空空道人一心訪道求仙,這天恰好途經(jīng)大荒山無稽崖青埂峰。
忽然,他眼前一亮,一塊大石矗立山巔,石面字跡分明,故事脈絡(luò)歷歷在目。
空空道人上前從頭細(xì)讀,才知這正是當(dāng)年女媧補(bǔ)天的遺石!
它因無補(bǔ)天之緣,幻形入世,被茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸。
石上不僅記著它墮落之鄉(xiāng)、投胎之處,連家庭瑣事、閨閣閑情、詩(shī)詞謎語都一應(yīng)俱全,唯獨(dú)朝代年紀(jì)失落無考。
石尾還刻著一首偈語:“無才可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。
此系身前身后事,倩誰記去作奇?zhèn)???br>
空空道人看罷,對(duì)著石頭說道:“石兄,你這故事雖有些趣味,才鐫寫在此欲傳于世。
但依我看,一來無朝代年紀(jì)可考,二來無大賢大忠理**、治風(fēng)俗的善政,不過是幾個(gè)異樣女子,或情或癡、或有小才微善,我就算抄去,也算不上奇書啊?!?br>
石頭當(dāng)即應(yīng)聲反駁:“道長(zhǎng)何必太過固執(zhí)!
歷來野史無非假借漢、唐名號(hào),千篇一律。
我這石頭記不循此套,只按自身事體情理書寫,反倒新鮮別致!
再說那些野史,非訕謗君相即貶**女,**兇惡不可勝數(shù);更有風(fēng)月筆墨**污臭,最易敗壞子弟。
至于才子佳人之書,開口‘文君’、滿篇‘子建’,千部一腔、千人一面,終不免涉淫濫。
作者不過是想炫耀自己的情詩(shī)艷賦,便假捏男女名姓,再添個(gè)小人撥亂其間,如戲中小丑般可厭!
更可恨通篇‘之乎者也’,非理即文,大不近情、自相矛盾。
倒不如我這半世親見親聞的幾個(gè)女子,雖不敢說強(qiáng)過前代書中之人,但觀其事跡原委,亦可消愁破悶;里面幾首歪詩(shī),也能噴飯供酒。
其間離合悲歡、興衰際遇,皆按跡循蹤,不敢稍加穿鑿,生怕失了真相。
只愿世人醉馀睡醒、避事消愁之際,拿出來一玩,既能洗舊翻新,又能省些壽命筋力,不必再謀虛逐妄。
道長(zhǎng)以為如何?”
空空道人聽了這番話,思忖半晌,再將石上所刻內(nèi)容仔細(xì)檢閱一遍。
見書中大旨不過談情,且全是實(shí)錄其事,絕無傷時(shí)誨淫之弊,這才放下心來,從頭至尾抄錄完畢,決意傳之于世,讓這段故事成為傳奇。
自此之后,空空道人因空見色、由色生情、傳情入色、自色悟空,索性改名為情僧,將《石頭記》更名為《情僧錄》。
東魯孔梅溪見了此書,只看得書中的風(fēng)月,便又題名為《風(fēng)月寶鑒》。
后來,曹雪芹在悼紅軒中耗費(fèi)十年光陰,反復(fù)批閱、增刪五次,終于纂定目錄、分出章回,將書名改為《金陵十二釵》,還題了一首絕句:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。
都云作者癡,誰解其中味!”
以上,便是《石頭記》的緣起。
《石頭記》的緣起己然說清,可那石面上究竟記著哪些恩怨糾葛、兒女情長(zhǎng)?
足足煉了三萬六千五百零一塊,每塊石高達(dá)十二丈、見方二十西丈,通體堅(jiān)不可摧。
最終女媧娘娘只用三萬六千五百塊便彌合天穹,偏偏剩下一塊神石未曾啟用,被隨手棄在青埂峰下。
誰曾想,這塊遺石經(jīng)女媧神火淬煉,竟己通靈開竅,能自去自來,可大可小,靈性十足!
眼見眾石皆得補(bǔ)天重任,光耀萬古,唯獨(dú)自己沒能得到重用,它滿心自怨自愧,日夜悲嘆,淚灑山巔。
就在它終日嗟悼、近乎絕望之際,只見遠(yuǎn)處飄來兩道人影!
一僧一道骨格不凡、豐神迥異,徑首來到青埂峰下席地而坐,暢談天地玄機(jī)。
二人不經(jīng)意間瞧見了那塊遺石,此時(shí)它己縮成扇墜大小,鮮瑩明潔、流光溢彩,模樣煞是可愛。
僧人伸手將它托在掌心,朗笑道:“形體倒是塊靈物,可惜沒什么實(shí)際用途。
倒不如我給你鐫刻上幾字,讓人人見了皆知你是奇珍,再帶你去那昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之族、**繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)走一遭,如何?”
石頭聞言大喜過望,連忙追問:“不知可鐫刻何字?
要攜我去往何方?
還請(qǐng)師傅明示!”
那僧人卻笑而不答:“你且莫問,日后自會(huì)知曉。”
說罷將石頭袖入懷中,與道人一同飄然而去,身影轉(zhuǎn)瞬消失在云霧間,無人知曉去向。
光陰流轉(zhuǎn),歲月如梭,不知過了多少世多少劫。
有位空空道人一心訪道求仙,這天恰好途經(jīng)大荒山無稽崖青埂峰。
忽然,他眼前一亮,一塊大石矗立山巔,石面字跡分明,故事脈絡(luò)歷歷在目。
空空道人上前從頭細(xì)讀,才知這正是當(dāng)年女媧補(bǔ)天的遺石!
它因無補(bǔ)天之緣,幻形入世,被茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸。
石上不僅記著它墮落之鄉(xiāng)、投胎之處,連家庭瑣事、閨閣閑情、詩(shī)詞謎語都一應(yīng)俱全,唯獨(dú)朝代年紀(jì)失落無考。
石尾還刻著一首偈語:“無才可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。
此系身前身后事,倩誰記去作奇?zhèn)???br>
空空道人看罷,對(duì)著石頭說道:“石兄,你這故事雖有些趣味,才鐫寫在此欲傳于世。
但依我看,一來無朝代年紀(jì)可考,二來無大賢大忠理**、治風(fēng)俗的善政,不過是幾個(gè)異樣女子,或情或癡、或有小才微善,我就算抄去,也算不上奇書啊?!?br>
石頭當(dāng)即應(yīng)聲反駁:“道長(zhǎng)何必太過固執(zhí)!
歷來野史無非假借漢、唐名號(hào),千篇一律。
我這石頭記不循此套,只按自身事體情理書寫,反倒新鮮別致!
再說那些野史,非訕謗君相即貶**女,**兇惡不可勝數(shù);更有風(fēng)月筆墨**污臭,最易敗壞子弟。
至于才子佳人之書,開口‘文君’、滿篇‘子建’,千部一腔、千人一面,終不免涉淫濫。
作者不過是想炫耀自己的情詩(shī)艷賦,便假捏男女名姓,再添個(gè)小人撥亂其間,如戲中小丑般可厭!
更可恨通篇‘之乎者也’,非理即文,大不近情、自相矛盾。
倒不如我這半世親見親聞的幾個(gè)女子,雖不敢說強(qiáng)過前代書中之人,但觀其事跡原委,亦可消愁破悶;里面幾首歪詩(shī),也能噴飯供酒。
其間離合悲歡、興衰際遇,皆按跡循蹤,不敢稍加穿鑿,生怕失了真相。
只愿世人醉馀睡醒、避事消愁之際,拿出來一玩,既能洗舊翻新,又能省些壽命筋力,不必再謀虛逐妄。
道長(zhǎng)以為如何?”
空空道人聽了這番話,思忖半晌,再將石上所刻內(nèi)容仔細(xì)檢閱一遍。
見書中大旨不過談情,且全是實(shí)錄其事,絕無傷時(shí)誨淫之弊,這才放下心來,從頭至尾抄錄完畢,決意傳之于世,讓這段故事成為傳奇。
自此之后,空空道人因空見色、由色生情、傳情入色、自色悟空,索性改名為情僧,將《石頭記》更名為《情僧錄》。
東魯孔梅溪見了此書,只看得書中的風(fēng)月,便又題名為《風(fēng)月寶鑒》。
后來,曹雪芹在悼紅軒中耗費(fèi)十年光陰,反復(fù)批閱、增刪五次,終于纂定目錄、分出章回,將書名改為《金陵十二釵》,還題了一首絕句:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。
都云作者癡,誰解其中味!”
以上,便是《石頭記》的緣起。
《石頭記》的緣起己然說清,可那石面上究竟記著哪些恩怨糾葛、兒女情長(zhǎng)?
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